前提首先要考慮什么事比較難？
知與行，行比難。
延遲滿足和及時行樂，延遲滿足感很難。
思考與感覺隨性，思考比較難。
然而所有的生物界都會趨利避害，避重就輕，選擇輕松容易，又能快速獲得獎勵的事。及時行樂同樣被娛樂界發(fā)揮的淋漓盡致！
反觀一下自身，我們都被六塵所染，眼耳鼻舌身意不斷的，循環(huán)往復(fù)的，刺激柔弱瘦小的心靈。
心一動，則意念起，惡念生，則心魔起，善念至，則菩薩降。而這善惡本就一念之間，在這一念之間之后，如何控制自己的心性則尤其重要。
心性取決于自己的正知正覺，魔起則疏導(dǎo)消解，善念生則護佑延續(xù)。而難就在于紅塵之中和心魔不斷的pk，心魔也可以說是人性，獸性，而你要得到的是人道，天道。
你不斷的在兩者之間來回掙扎，既想如餓鬼一樣的癡狂，又想如仙子一樣的無憂無慮。而最難的就是在紅塵道場修煉卻又要保持一顆圣人般的心。
誠如陽明先生如是說道：
無善無惡心之體，
有善有惡意之動；
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
善惡本是一體，而啟動他們的卻是你的意念，以及知善知惡才有良知，如何為善去惡方是格物致知。
致知也許就是知至行的開端，行才是真知，才有蛻變成長的可能。而行也往往是最難的事，但行也是高價值回報兌現(xiàn)的唯一有效途徑。
再回到你身處的周邊，你所認識的人，朋友老師以及家人等等，他們有著他們的習(xí)性，你擁有你的習(xí)性，在習(xí)性與習(xí)性之間不斷的碰撞冒出火花，你如何控制自己的臨場反應(yīng)能力，以及接下來的處理。
最終回歸到你的核心價值觀，如果你在意身在之物，就會被身外之物所困擾，而身外之物在不斷的變化增加或者減少，以致于你患得患失，心不能靜，不能定。
如果你的價值區(qū)域在于正確的做人準則，處世原則為核心，那么你就容易做到泰山崩于前而色不變，別人怎么誘惑你，你也不會上當(dāng)，給你鋪的金錢物質(zhì)欲望陷阱，你就不會去踩。始終圍繞仁義禮智信要求自己，自然為人做事也就以這個為標準，符合標準的去做，不符合的堅決不去碰。
說的容易，但做起來難上難，人天生有七情六欲，容易被燈紅酒綠所吸引，被雍容華貴所折服，被權(quán)利欲望所牽動。
我們向前走一步，就要向左拐一步，或者向右走一步，走走停停，彎彎繞繞，想達到大師級別不容易，最重要也是最難的一點就是目標堅定，持續(xù)不斷的踐行，走下去。
就像此刻的復(fù)盤，有時候覺得沒什么東西可以寫，或者寫了也覺得一般，如果停停繞繞就永遠到不了目的地，心慌意亂此刻就是修煉時。
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