當(dāng)我們置身于自然面前，猶如天空的一顆星，渺小中帶著一絲的超然。帶著一首詩(shī)詞，去爬一座山，去山間尋味歷史，在高閣中聆聽(tīng)歷史。
爬山，很累，但登頂?shù)南矏傊挥薪?jīng)歷過(guò)的才會(huì)懂，汗水順著臉頰流下，那是沿途最好的風(fēng)景。一路的拾階而上，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@是六一居士給我們最好的解釋?zhuān)彩菍?duì)瑯琊山最好的贊美。《醉翁亭記》便是歐陽(yáng)修留給瑯琊山最美的禮物，從此，瑯琊山便開(kāi)始它的一段歷史傳說(shuō)。
山水皆無(wú)情，但遇見(jiàn)多情的人便會(huì)生出許多的情，就如李白見(jiàn)黃鶴樓：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”，就像王勃見(jiàn)岳陽(yáng)樓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?。歷史中存在著許多的情，情字的左邊是“心”，可見(jiàn)，只有用心去感受，才會(huì)發(fā)現(xiàn)情。
中國(guó)的詩(shī)詞鑒賞中有一種手法是“托物詠志”，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是將自己的情感和抱負(fù)寄托在山水，寄托在其他物體之上，兩者之間有某種共性，如梅蘭竹菊便是寄托人們高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息等的品質(zhì)，說(shuō)回正題，歐陽(yáng)修為何在瑯琊山寫(xiě)了《醉翁亭記》？或許在當(dāng)初的語(yǔ)文課上，語(yǔ)文老師聲情并茂地講到過(guò)，這么多年過(guò)了，再讀《醉翁亭記》是否還有當(dāng)年的那種感受。
其實(shí)歐陽(yáng)修的一生并不順?biāo)臁１M管他取得了官場(chǎng)上的重要地位，但由于與王安石的變法政策存在分歧，他也多次被貶謫。盡管如此，他依然堅(jiān)持自己的理念，不屈不撓地追求文學(xué)和政治上的理想，在文學(xué)的歷史中留下恢弘筆墨，讓我們?cè)谀欠狐S的稿紙間去追憶屬于歷史的那段過(guò)往。
六一居士在宴會(huì)上寫(xiě)下這首名垂千古的詞文時(shí)候，恰巧是被貶滁州之后，被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
或許，很多人對(duì)于流放或者貶謫容易失去最初的夢(mèng)想，然后隨波逐流，但歐陽(yáng)修沒(méi)有，當(dāng)他到達(dá)滁州之后實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比心慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷中又有一份歡喜。
瑯琊山位于安徽滁州瑯琊區(qū)，海拔300多米，四季分明，夏季避暑必去的一個(gè)地方。
從北門(mén)進(jìn)入，首先是游客中心，在山腳就可以看到遠(yuǎn)處的山峰若隱若現(xiàn)，進(jìn)入景區(qū)是不要門(mén)票，但其中的景點(diǎn)是收費(fèi)的，價(jià)格也合理，可以買(mǎi)全票。進(jìn)入景區(qū)之后就是很長(zhǎng)的一段盤(pán)山青石板路，沿途會(huì)經(jīng)過(guò)《醉翁亭記》題壁，接著就是一段沿溪流穿谷底的路，正如歐陽(yáng)修在文中寫(xiě)的那樣，山行六七里，漸聞水聲潺潺，林壑尤美，佳木秀而繁陰。
步行一段時(shí)間之后，千年醉翁亭石碑浮現(xiàn)在遠(yuǎn)處，之后就是醉翁亭，青磚白瓦中透露著歲月的變遷，那被歲月侵蝕的筆跡依稀看見(jiàn)往日的熱鬧。宅子的周?chē)恢褡影鼑?，?tīng)著風(fēng)吹竹林，在風(fēng)聲中想象當(dāng)時(shí)醴泉，佳肴，還有那醉酒的人。
之后是一段山路，山路蜿蜒在山中，像一條匍匐著的巨龍，鐘靈毓秀。路的兩邊都是各種各樣樹(shù)木，其中有很多的珍貴藥材，而且路比較濕滑，空氣中的濕度比較大，就是一座天然的氧吧。耳機(jī)中聽(tīng)著音樂(lè)，佳人陪伴在左右，人間的樂(lè)趣也莫非如此。
沿著山路走一段之后到達(dá)深秀湖，湖面泛起微波，遠(yuǎn)處的亭樓倒影在水中，湖光山色，湖中的倒影被貪玩的魚(yú)兒打亂又重新排列。看著漸遠(yuǎn)的水波，和遠(yuǎn)處的山銜接一體，這便是最好的風(fēng)景。
沿著山路繼續(xù)走，我們眼前出現(xiàn)了瑯琊寺，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱(chēng)“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮?，樼鹚?，峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中?！?/span>
從瑯琊寺出來(lái)之后，便是通向頂端的最后一段路——南天門(mén)。這段路比較陡峭，而且臺(tái)階之間的跨度比較大，垂直落差比較大，對(duì)于一路行進(jìn)進(jìn)山的人來(lái)說(shuō)，體力和耐力已經(jīng)疲乏，在最后登山的時(shí)候容易打退堂鼓。但相信自己，山頂?shù)娘L(fēng)景遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山腰的風(fēng)景好看，遠(yuǎn)超山腳的風(fēng)景。當(dāng)經(jīng)歷過(guò)艱辛之后到達(dá)南天門(mén)，恭喜你，你已經(jīng)到達(dá)頂端。稍作休息之后可以去瑯琊閣去看一下，去領(lǐng)略一下，其西南諸峰，林壑尤美。
山頂后邊是東門(mén)，也是休閑跑道，對(duì)徒步愛(ài)好的朋友可以選擇一路走下來(lái)，而且下山的風(fēng)景也非常美。山的后邊有一個(gè)觀(guān)光臺(tái)。
注解：
六一居士：歐陽(yáng)修在63歲那年寫(xiě)的《六一居士傳》中記，“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?
《醉翁亭記》石碑和千年醉翁亭石碑是網(wǎng)絡(luò)圖片。
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