一大清早，勤快的蟬就叫了起來(lái)，提醒人們一日之計(jì)在于晨。但有時(shí)也讓人煩，午后的人們昏昏欲睡，可它的鳴叫卻讓人不得片刻清靜。中國(guó)古代常見(jiàn)的藝術(shù)蟬造型器具則以陪葬品為主，希望人死后像蟬一樣破繭重生。
不輸現(xiàn)代人的美感
美，人皆愛(ài)之。古人的美感不輸現(xiàn)代人。在宋詞之中，有一句膾炙人口的名句：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無(wú)數(shù)。這種“金玉結(jié)合”的例子，在明.金蟬玉葉文物中得以完美體現(xiàn)。69年前也即1954年，在蘇州五峰山博士塢一個(gè)家族墓地14號(hào)墓中，在墓主一陪葬人的頭部，考古人員驚呆了，競(jìng)發(fā)現(xiàn)了一件金蟬玉葉。玉葉托住金蟬，金蟬趴在玉葉之上，一靜一動(dòng)融為一體，構(gòu)思非常巧妙，形象格外逼真，經(jīng)鑒定為貴族女子即墓主小妾的發(fā)簪。
工匠精神可見(jiàn)一斑
終于見(jiàn)到了傳說(shuō)中的金蟬玉葉：一只神形畢肖、金光閃耀的蟬立于玉葉上。它側(cè)身翹足，雙翼略張，嘴巴微開(kāi)，蟬翼左右各兩。玉葉系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，葉片打磨細(xì)薄呈凹弧狀，分為八瓣。現(xiàn)收藏于南京博物院，如今正借展于蘇州吳文化博物館。這是件稀世珍品。它的制作工藝非常復(fù)雜，采用了壓模鑄范、薄葉延展、鏨刻、焊接等多種工藝，古代工匠精神可見(jiàn)一斑。
明宋元都是玩金銀器的，只不過(guò)宋、元這些時(shí)代的金銀器風(fēng)格更加樸素。可是明代一些富豪樂(lè)于往金銀器上鑲嵌各種各樣的寶石。墓主是明弘治年的進(jìn)士，只為了寵愛(ài)的小妾死后能像蟬一樣破繭重生，便擲重金～
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