第二篇《為政》第十七章
子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
這一章又出現(xiàn)了一個(gè)孔子的弟子子路，姓仲名由，字子路，又字季路。“女”是通假字，通“汝”，翻譯成“你”。孔子對(duì)子路說(shuō)，由啊，告訴你，你知道嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！
孔子為什么和子路說(shuō)這樣的話啊？那肯定是有原因的，子路是“孔門(mén)四科”政事科的高材生，子路對(duì)待父母極其孝順，“子路負(fù)米”是二十四孝之一，他自己吃很簡(jiǎn)單的野菜，為了讓父母親吃上米飯，從百里外背著米回去。他的性格爽朗，剛猛勇敢，樂(lè)意接受別人的指正立即改過(guò)，很尊敬師長(zhǎng)，也常常直言進(jìn)諫孔子。他是孔子早期的弟子，只比孔子小九歲，一開(kāi)始他是很不服孔子的，后來(lái)孔子用禮節(jié)折服了他。因?yàn)樗窃谇嗄陼r(shí)代跟隨孔子，所以他的性格基本成型，很多時(shí)候孔子不得不對(duì)他有更多的要求。在孔子出游的時(shí)候，子路經(jīng)常跟隨左右，保護(hù)孔子?？鬃踊貒?guó)以后，他在魯國(guó)當(dāng)過(guò)家臣，后來(lái)留在衛(wèi)國(guó)。子路在衛(wèi)國(guó)的蒯聵之亂時(shí)，毅然決然迎難而上，臨死前留下“君子死，冠不免”一句話，最后被人砍成肉醬。孔子聽(tīng)說(shuō)子路的死訊，傷心流淚，至死都不再吃肉醬。子路的死對(duì)孔子打擊很大，子路死后不到一年，孔子也去世了。
子路是孔子弟子中性格非常鮮明的一位，可以說(shuō)充滿著雄性荷爾蒙，是一個(gè)有男子漢氣概的人，孔子出游的時(shí)候，他是孔子的開(kāi)路先鋒和貼身保鏢。在學(xué)習(xí)中，他也從來(lái)都是第一個(gè)發(fā)言，有問(wèn)題就問(wèn)。學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)或者孔子表?yè)P(yáng)他，他就洋洋自得。這里是孔子針對(duì)他的這一特點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行的特別指導(dǎo)。
“知之為知之”，知道就是知道。這個(gè)大家基本上都做得到，也有人知道裝不知道，但這在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里面是謙虛，不會(huì)受到指責(zé)，當(dāng)然特殊的情況除外。有個(gè)農(nóng)村姑娘，小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大，后來(lái)到城里打工，嫁給了個(gè)城市青年，不愿意承認(rèn)自己在農(nóng)村生活的事實(shí)，整天以城里人自居。有一次和丈夫到農(nóng)村去，故意裝作什么都不知道，見(jiàn)到農(nóng)具都要問(wèn)是什么東西，別人真以為她不知道，就一一告訴她。結(jié)果她一不小心踩在耙子上，耙子的木柄立即彈上來(lái)打在臉上，痛得她大叫：“這該死的耙子！”
除了真相揭穿之后讓人恥笑之外，大部分懂裝不懂都是掩蓋不可告人的秘密，還增加了很多溝通與交流的成本，在現(xiàn)代社會(huì)，也是不應(yīng)該提倡的。
“不知為不知”，不知道就是不知道。這個(gè)基本上是比較難的，很多人為了營(yíng)造自己的公眾形象，經(jīng)常不懂裝懂。
以前有一個(gè)和尚的法號(hào)叫“不語(yǔ)禪”，因?yàn)樗赖煤苌伲詣e人來(lái)問(wèn)禪的時(shí)候，他只能讓侍者代答，自己坐在旁邊，裝出一副高深莫測(cè)的樣子。有一天，侍者不在，這個(gè)時(shí)候有人來(lái)拜訪他。這人就問(wèn)他：“什么是佛？”他左看右看，不做回答；這人又問(wèn)：“什么是法？”他還是不回答，只能上看下看幾眼；這人又問(wèn)：“什么是僧？”他只好干脆閉上了眼睛；這人又問(wèn)：“什么是加持？”他急得只能兩手亂擺。結(jié)果這人很滿意地離開(kāi)了，路上碰到侍者，就非常高興地對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)大師了，我問(wèn)他佛的時(shí)候，他東看西看，意思就是說(shuō)人有東西，而佛無(wú)南北；當(dāng)問(wèn)到法的時(shí)候，他上看下看，意思是說(shuō)佛法是平等的，根本沒(méi)有高下之分；我問(wèn)到僧時(shí)，他閉上了眼睛，意思是白云深處臥，便是一高僧；問(wèn)到加持時(shí)，他伸出了雙手，意思是要引渡眾生。大師真的是大智慧啊。”侍者趕緊回到寺院里，他著急地說(shuō)：“你這些時(shí)間都跑到什么地方去了？今天來(lái)了一個(gè)人，他問(wèn)我佛，我東看看你不見(jiàn)，西看看你不見(jiàn)；然后他問(wèn)我法，我真的是上天無(wú)路，下地?zé)o門(mén)；他問(wèn)我僧的時(shí)候，我索性閉上了眼睛；等到他問(wèn)我加持的時(shí)候，我真的是羞愧難當(dāng)，心想我還做什么高僧，還不如去做叫花子?！?/span>
有個(gè)北方人在南方做官，一次在酒席上吃菱角，因?yàn)樗徽J(rèn)識(shí)菱角，就連同菱角殼一起放進(jìn)嘴里吃。旁邊有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃。”她為了掩飾自己的無(wú)知，就說(shuō)：“我不是不知道，我之所以連殼一起，是想要清熱而已。”旁邊的人問(wèn)：“你們北方也有菱角這種東西嗎？”他為了掩飾自己，就回答說(shuō)：“前面的山，后面的山，哪塊山不長(zhǎng)這玩意呢？”菱角是生長(zhǎng)在水里的,他卻說(shuō)長(zhǎng)在山上，又一次暴露了自己的無(wú)知。
做學(xué)問(wèn)最怕不懂裝懂。高明的人一下子就可以看出來(lái)。他不會(huì)當(dāng)面揭穿你，只會(huì)在心里把你歸類。真正不懂的人，他覺(jué)得可以教；但是不懂裝懂的人，他只想離你遠(yuǎn)一點(diǎn)。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，學(xué)生問(wèn)他：“您覺(jué)得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎?”丁先生回答：“不知道。”學(xué)生又問(wèn)：“您覺(jué)得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎?”丁先生回答：“不知道?！睂W(xué)生又問(wèn)：“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來(lái)20年的發(fā)展方向？”丁先生還是說(shuō)：“不知道。”三問(wèn)三不知!這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)感到意外，但卻贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。也許，一些人在說(shuō)“不知道”時(shí)往往被看作是孤陋寡聞和無(wú)知的表現(xiàn)，但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，令人肅然起敬。
有時(shí)候真的令人感慨，有的人學(xué)問(wèn)越大，越敢于承認(rèn)自己不知道；有的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，偏偏要裝出一副什么都懂的樣子。我寫(xiě)《論語(yǔ)》心得這個(gè)事，我講的不一定對(duì)，或者一定不對(duì)。但可能是老師的通病，自己在享受一種好為人師的感覺(jué)，強(qiáng)不知以為知。我真的認(rèn)為自己是很有問(wèn)題的，有很多不知道的地方，但我寫(xiě)這個(gè)東西大部分是我自己的一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。今天有朋友對(duì)我說(shuō)好羨慕古人記憶力強(qiáng)，有過(guò)目不忘的本事。我回答他說(shuō)那是古人讀的書(shū)少，而且基本上都是要背誦的，再加上要大量的抄寫(xiě)，所以他們記憶很深。但是我們現(xiàn)在背的也少，抄的也少，自然記得不透。而我自己寫(xiě)這個(gè)東西，不過(guò)是加深記憶的一個(gè)學(xué)習(xí)方法而已。
孔子在這一章講到這個(gè)方法，是對(duì)前面兩章的補(bǔ)充。上一章講到“攻乎異端，斯害也已”，讓我們建立合適的知識(shí)體系。而這一章就告訴我們，要有選擇的進(jìn)行架構(gòu)，不是所有事情都是我們能夠弄懂的。要果斷的選擇，合理的架構(gòu)，大膽的承認(rèn)不足。我們都學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》，孔子本人就承認(rèn)自己不知道。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，任何人都自己的專長(zhǎng)，不可能任何事情都精通。能夠承認(rèn)自己的不足和缺點(diǎn)并不丟人，而如果不懂裝懂，別人就會(huì)對(duì)你不信任甚至懷疑，會(huì)和你拉開(kāi)距離的。
孔子是告訴所有的執(zhí)政者，要意識(shí)到即使你身居高位，也有很多要學(xué)習(xí)的地方。學(xué)無(wú)止境，不要不懂裝懂。我們很多管理者認(rèn)為自己的見(jiàn)識(shí)高人一等，不加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，這都是錯(cuò)誤的。塞爾維亞總統(tǒng)武契奇在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，每一次和我們的主席談話都受益很多。我想這不全是溢美之詞，他不知道的是，政治局每周都有學(xué)習(xí)會(huì)，我們的最高領(lǐng)導(dǎo)人每周都要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更新自己的知識(shí)體系。這才是為政者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
老子講：“智者不博，博者不智。”一個(gè)真正的智者，不會(huì)認(rèn)為自己什么都知道，而一個(gè)認(rèn)為自己什么都知道的人，當(dāng)然不是真正有智慧的人。這一章告訴我們，學(xué)習(xí)要謙卑，如果一開(kāi)始，你就仰起高傲的頭，那你將失去進(jìn)步的空間和別人的支持。我們要勇于承認(rèn)我們的不足，那才是邁向求知的第一步。
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