《長安三萬里》篇末，小書童問高適，為什么《河岳英靈集》中沒有杜甫的詩呢？高適不過淡淡地說：將來別的集子里會(huì)收的。
第一，《河岳英靈集》是怎樣一個(gè)詩歌選集呢？殷璠編。選錄唐開元二年至天寶十二載(714-753)期間常建、李白等二十四人詩二百三十四首，每人各附評語。殷璠反對輕艷矯飾，提倡風(fēng)骨聲律的統(tǒng)一，注重興象。所選以此為標(biāo)準(zhǔn)，是唐人選唐詩中較好的選本。
第二，是殷璠看不上杜甫的詩嗎？上一段說，“殷璠反對輕艷矯飾，提倡風(fēng)骨聲律的統(tǒng)一，注重興象”，這是他選詩的標(biāo)準(zhǔn)。首先，他推崇“建安風(fēng)骨”；雖然他說自己“既閑新聲，復(fù)曉古體，文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾”，而實(shí)際上是鄙薄聲律的。而杜甫到天寶十二年所寫的詩，流傳下來的共八十多首，三分之二是近體詩，而且杜甫是非常重視聲律的。所以，杜甫的詩，很可能是在殷璠的選詩標(biāo)準(zhǔn)之外。
第三，不單是殷璠，唐人選唐詩的集子中，就很少有杜甫的詩。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)中知道，唐人選唐詩的選本，有100多種，但是流傳下來的，1993年傅璇琮先生整理之后是13種，在這13種“唐人選唐詩”中，杜甫的詩，僅僅在晚唐韋莊的《又玄集》中選了7首。也就是說，按照唐朝人的標(biāo)準(zhǔn)，他們看不上杜甫的詩。
第四，為什么唐朝人看不上杜甫？我上大學(xué)時(shí)我們老師就講過這個(gè)問題，長久以來，文學(xué)批評家們都討論過，每個(gè)人也有自己的說法。比較籠統(tǒng)的說法，那就是一代人有一代人的審美，一代人有一代人的追求。雖然說中唐晚唐和盛唐不太一樣，氣質(zhì)還是一脈相承的。杜甫對詩歌的理解，和他自己在詩歌中表露的情感和追究，和唐代的文化不一樣。
具體一點(diǎn)說，杜甫太儒家了。他就是一個(gè)典型的儒生，更適合活在宋朝，也正是宋朝人開始推崇杜甫，直到清朝人用“沉郁頓挫”來總結(jié)他的詩歌?！霸娛ァ保俏覀冞@些后人給他的評價(jià)。
轉(zhuǎn)到《長安三萬里》說一句。我看到有人批評電影，怎么能把李白寫成那樣，他作為李白的粉絲不喜歡。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的普遍的態(tài)度，總覺得“先有國再有家”，要“報(bào)效祖國”，要“奉獻(xiàn)社會(huì)”，這是我們主流的觀點(diǎn)。符合這個(gè)的，才覺得是好的。但是唐朝那個(gè)時(shí)候，不這樣。思想更加多元。甚至沒有“核心價(jià)值觀”。就是安史之亂之后，在中央朝廷得不到重用的人，去藩鎮(zhèn)謀求人生出路，也是尋常的事情。所以看到李白沒有“報(bào)效國家”，覺得不舒服，大可不必。李白活在他自己的世界里，還是詩仙。
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