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中庸啟示錄025:孔子為啥不會(huì)半途而廢

導(dǎo)讀

孔子為什么能做到不半途而廢,不被別人理解也不后悔?孔子明知不可為而為的大勇出自何處?為什么說圣人內(nèi)在有定盤星,而小人因?yàn)槿鄙俣ㄒ姵蔀閴︻^草?我們?nèi)粘T撛跤檬褂米约旱纳芰??怎樣面?duì)他人的誤解與批評(píng)?

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我們精讀《中庸》第十一章,了解了孔子他老人家,說自己從來不去做那些標(biāo)新立異的事情,來彰顯自己,也就是不素隱行怪。
今天咱們?cè)賮砝^續(xù)追問,孔子說他遁世不見知而不悔,還說他遵道而行,不會(huì)半途而廢。
這又是為什么呢?為什么他就能做到不半途而廢呢?他怎么就能夠被別人誤解也不后悔呢?
01
其實(shí),這本質(zhì)上仍然是孔子他老人家集真智、真勇、真仁于一身的最主要的表現(xiàn)。
孔子是體道、悟道、與道合一的大圣人,他對(duì)天道求,對(duì)“一陰一陽之謂道能夠徹悟。
所以,才會(huì)深信世道能夠從好變壞,就自然會(huì)從壞變好,那只是個(gè)時(shí)間的問題,就像白天和黑夜輪流循環(huán)一樣。
孔子有大智慧,他又精通周易》,對(duì)世事的變化自然了然于胸,不會(huì)像咱們普通人一樣,只能看到眼,看不到未來。
還有另外一點(diǎn)很關(guān)鍵,孔子擁有我們普通人所不具有的,對(duì)天下蒼生無盡的悲憫。這是真仁,是大仁大愛。
所以,他能夠做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,能夠視天下人之苦為自己所受之苦,能夠與天下人的遭遇,感同身受。
能夠看破世事變遷轉(zhuǎn)化的大智慧,再加上無緣大慈,同體大悲的大愛,就會(huì)轉(zhuǎn)化成他明知不可為而為之的大勇。
他有了這種超人的大勇,自然就不會(huì)半途而廢。
02
明代的高僧蕅益大師,有一句話說的非常好:素隱是假智行怪是假。
那些標(biāo)新立異的,那些隱蔽躲藏的都是智慧不夠、勇氣不足、智勇都不純的表現(xiàn)。都是內(nèi)虛,故作強(qiáng)大的表現(xiàn)。
都是一種偽裝,都是火候不到,或者是說表面上看起來也金光閃閃,而只不過是一塊遇到火就會(huì)化掉的黃銅而已,而不是像孔子那樣不怕火煉的真金。
蕅益大師還說:真智、仁、真勇,只是一心,一心具足三德。其實(shí)這就是王陽明后來所說的“致良知”“吾心光明”。
圣人內(nèi)在的心燈亮了,自然而然就會(huì)有大智、大仁、大勇。自然而然就會(huì)與天地同心,也就自然會(huì)洞察世事的變遷,不會(huì)半途而廢了。
03
我們普通人為什么做事容易半途而廢呢?如果拿孔子作為鏡子照照自己,不就知道了嗎!
首先是智慧不足,我們只看到表面,看不到本質(zhì);只看到眼前,看不到長遠(yuǎn)。
還有,我們的格局不夠,只看到自己,看不到蒼生;只看見利益,看不見道義;只想著私欲,看不見天理。
所以,要想能做到像孔子一樣修行自我,體道、悟道、行道,不會(huì)半途而廢,首先要明理,其次要有利他之心,更關(guān)鍵的是能夠篤行而不輟。
04
咱們?cè)賮碚f說孔子為什么不怕別人不理解?
他自己曾經(jīng)講過“君子求諸己,小人求諸人”,一個(gè)真君子、一位大圣人,肯定是跟自己較勁的.
他們是把生命的能量都放在修理自我和提升自我上,君子圣人內(nèi)在是有定盤,是有標(biāo)尺的。
對(duì)還是錯(cuò)、好還是壞、善還是惡,他不需要?jiǎng)e人告訴他,他自己會(huì)鑒別,自己會(huì)監(jiān)督自己,自己會(huì)校正自己的心念和行為。
既然是圣人,自然知道“盡人事,聽天命”的道理,知道時(shí)空條件是有限制的,所以即使暫時(shí)看不到努力有什么回報(bào),甚至被人誤解,他們也不會(huì)灰心。
因?yàn)樗麄冎馈?/span>天道無私,常與善人,不是不報(bào),時(shí)機(jī)未到”,所以心態(tài)會(huì)很平和,不會(huì)去避世,也不會(huì)標(biāo)新立異,只是自然而然地去做自己良知認(rèn)為應(yīng)該做的事。
至于結(jié)果的好與壞,別人的評(píng)價(jià)好與壞,他們不放在心上,真正能夠做到心無掛礙,無有恐怖。
05
而智慧勇氣不足的小人們,因?yàn)閮?nèi)心沒有明天理,所以才不夠強(qiáng)大,才特別在意別人對(duì)自己的看法。
之所以會(huì)在意別人的看法,是自己內(nèi)在沒有定見,沒有準(zhǔn)則,所以才會(huì)成隨風(fēng)搖擺的墻頭草
我們讀了孔子這段話,至少以后遇到別人批評(píng)的時(shí)候,被別人誤解的時(shí)候,心理要強(qiáng)大一點(diǎn)。
不要去太在意,不要去怨別人,而應(yīng)該反觀自己、修理自己和提升自己,這樣我們才對(duì)得起孔子,對(duì)得起自己,《中庸》才算沒白讀。


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