动漫美女张腿男子桶视频,范冰冰吻视频

論語啟示錄363：義是做人的根本

新用戶17779036 >《待分類》

2022.01.27

關(guān)注

導(dǎo)讀

孔子為什么說“義”字是君子的根本？為什么有禮，謙遜和守信不能算君子的根本？孔子的話和大學(xué)中“成于中，形于外”有何關(guān)系？生活中快速判定君子和小人有哪四個(gè)角度和標(biāo)準(zhǔn)？

想收聽上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈

《論語》的衛(wèi)靈公篇里還有一則，是孔子談“義”字的。

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

01

我們可以拿這則《論語》跟上一則做個(gè)對(duì)比。上一則是，子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

一則是描繪小人的狀態(tài)，另一則是勾勒一個(gè)君子的形象。

這段話意思是說，君子是以道義作為根本的，是按照禮節(jié)來實(shí)施，去做事的，是用謙遜的方式表達(dá)與溝通的，是用誠信的方式來做成事情的，做到這樣的才是真正的君子?。?/span>

前一則《論語》和這一則《論語》，正好做個(gè)對(duì)比，就可以看出來，在孔子的心目當(dāng)中，君子和小人的一個(gè)本質(zhì)差別就在于，能不能堅(jiān)守這個(gè)“義”字。

咱們說過“義”，就是代表去做自己應(yīng)該做的事，而且要做得恰到好處。該做的事要做，在該做的時(shí)間做，要做到該完成的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)是做不做的問題，一個(gè)是分寸尺度的問題。

能夠做到恰到好處的，就是合理，合理的行為準(zhǔn)則就是大家公認(rèn)的禮節(jié)。所謂的禮，就是絕大多數(shù)人對(duì)于行為合理標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定的共識(shí)。

02

那么，我們要再追問一下，為什么孔子他堅(jiān)持要說“義”是根本？他為什么沒說禮，也沒說遜，更沒說信是根本呢？

禮是外在的行為，遜是與別人談話交流時(shí)的態(tài)度與方式，而信則是讓自己語言和行動(dòng)能夠相互印證。

而這一切，只要一個(gè)人內(nèi)在堅(jiān)守了道義，禮也好，遜也罷，還有信，都會(huì)自然而然地做到，不需要刻意。

但是，在生活當(dāng)中，有的人說話很謙虛的，但他的謙虛可能是偽裝。也有一些人言而有信，赴湯蹈火，在所不辭，但他們可能做的是不義的壞事。

也有人外表看起來彬彬有禮，但是處久了，了解深了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能他們內(nèi)在毒如蛇蝎。

所以一個(gè)人內(nèi)在有了“義”，這個(gè)義，就成了他的價(jià)值觀，就成了他做人做事的大原則。

這樣的話，就會(huì)做到《大學(xué)》書中講的：誠于中，形于外。內(nèi)在有義是誠于中，外在表現(xiàn)的是禮，是遜，是信。

03

那我們放下了2000多年前孔子的話，再讀一讀今天社會(huì)上的人。我們?cè)趺慈タ焖俚谋鎰e誰是真君子？誰是小人？或者是偽君子呢？

我們這邊有幾個(gè)方法，可以供大家做個(gè)參考。

觀察分析總結(jié)了N多個(gè)人，第一個(gè)感受是，小人永遠(yuǎn)是先問這個(gè)事愿不愿意干，想不想干。

而君子碰到問題，先問自己的是，應(yīng)不應(yīng)該做？應(yīng)該怎樣做？應(yīng)該做到什么程度？

小人總是想不想，君子優(yōu)先考慮該不該。

04

第二點(diǎn)，小人往往是以個(gè)人的感受為中心，他把所有的注意力都集中在自己的感受上。

而一個(gè)君子關(guān)注自己感受的同時(shí)，他能夠兼顧別人的感受，所以在做事的時(shí)候，他會(huì)以天理國法為尺度，為底線，而小人可能就沒有底線。

第三點(diǎn)，小人因?yàn)楦窬中?，目光短淺，所以只看眼前，只是看眼前三寸遠(yuǎn)，往往不愿意或者根本就看不到事態(tài)未來的走向。

只圖當(dāng)時(shí)的痛快，不管將來會(huì)不會(huì)有痛苦，或者是暫時(shí)逃避自己應(yīng)該盡的義務(wù)。而君子，他是能夠兼顧當(dāng)下和未來，會(huì)容易找到平衡。

05

第四個(gè)方面，小人往往需要外力的介入，才能夠管控自己的行為。也就是他靠別人監(jiān)督，甚至靠別人審判。而君子，它是自我監(jiān)督，自我檢視，自我審視。

如果做了錯(cuò)事，小人不被別人發(fā)現(xiàn)，會(huì)因?yàn)閮e幸而開心，君子會(huì)深深的自責(zé)。

但是絕對(duì)意義上的真君子，那是稀有動(dòng)物中的稀有動(dòng)物，我們這些人都是半君子半小人。

所謂的人格修養(yǎng)，就是能夠千方百計(jì)的讓小人的那些特質(zhì)少一點(diǎn)，讓君子的特征多一點(diǎn)。這不就跟金子的提純是一個(gè)道理嗎？

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

常順有話如是說之我讀《論語》：輕諾者必寡信（4—21，講于2021年7月21日）

論語《學(xué)而》

論語：君子義以為質(zhì)（15-18）

彭放|感悟《論語》的人文情懷之【15.18】君子義以為質(zhì)

《子說.子畫，孔子》(二)

高二語文早測試題

更多類似文章 >>

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频