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導讀：

你知道老子也在《道德經(jīng)》中也講了小目標的問題嗎？為什么東西方都強調(diào)“臺下十年功”呢？除了出身、教育背景，有沒有更關鍵的影響人生成就的要素呢？97%的普通人和3%的優(yōu)秀者最根本的差別在哪里呢？

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幾乎每個人都會說的“千里之行，始于足下”，就出自老子《道德經(jīng)》第64章。

01.

老子說：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之，是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。

老子是在告訴我們，一個人才能抱起來的那么粗的大樹，它是從一個微小的嫩芽，生出來、長成的。

九層高的高臺，是一筐一筐的泥土，從地上一點一點地堆積起來的。即便是千里遠的行程，也要從腳下的每一步開始走起。

那些不尊重天道，不遵循天理，肆意妄為的人，一定會失敗。那些一意孤行，違背常識，執(zhí)意想去掌控一切的人，最后反而會失去。

圣人是不妄為的，所以他們不會有太大的失敗。

圣人們也不會出于自己的私意，固執(zhí)地想要掌控誰？控制誰？所以他也就不會失去什么。

02.

讀了老子這一段《道德經(jīng)》，就讓我想到曾經(jīng)很熱的一個小目標的問題。

富豪們的小目標，可能比我們普通人的大目標還要大很多很多。

有的人批評富豪，說他們站著說話不腰疼。其實，不是人家站著說話不腰疼，是咱們普通人智慧沒開，境界不夠。

以前讀到過一句話很受震撼：

一個人最容易犯的錯誤是，把一年可以實現(xiàn)的目標想的太大，而把十年可以實現(xiàn)的目標想的太小。

中國人也常講：臺上一分鐘，臺下十年功。練武術的人很喜歡講：三年小成，十年大成。

你看，不管是東方還是西方，都有一個共識，想要成就一個大的事情，想有一個大的作為，必須得在這個成就實現(xiàn)之前，付出十年默默的努力。

03.

50年的人生經(jīng)歷告訴我，人生最可悲之處在于，把一生可以實現(xiàn)的目標想得太小，把一年可以實現(xiàn)的目標想的太大。

很多人在年輕的時候都是豪情萬丈，都是有夢想的人。但是那個夢想就像是蠟燭上的火苗，后來風一吹，雨一澆就滅了。

只有極少數(shù)的人，精心地呵護自己夢想的小火苗，讓它一直燃燒十年、二十年乃至一生。

見到過太多有大成就的人，最起碼應該是我們這個時代，絕大多數(shù)人眼中的成功人士。

其實他們和我們普通人之間的智力差距可能會有，但真的不大。而且智力因素也絕對不是產(chǎn)生普通人和他們之間成就差別的最核心因素、最關鍵因素。

人和人之間，家庭出身是有很大差別的，受教育的條件差別更大。

但是問題在于，有很多有大成就的人家庭出身很貧苦，父母可能都沒有念過書，甚至他自己也沒有讀過大學。

這就說明決定人和人之間差別最本質(zhì)的因素，應該不是家庭出身和教育背景，還有比家庭出身和教育背景重要很多倍的關鍵因素。

04.

讀讀圣賢之書，再看一看身邊的人和事兒，就會發(fā)現(xiàn)：

人，尤其是大多數(shù)人，最可悲的是把自己的不努力、不明確、不堅持而導致的失敗，歸罪于自己的父母，歸罪于自己的出身，歸罪于自己所受的教育，歸罪于我們這個時代，歸罪于社會。

中國古人很強調(diào)立志的重要性，佛家也特別強調(diào)愿力的重要性。

一個人已經(jīng)開車出門了，還不知道自己要去哪里，這個導航怎么給他導？他會不會浪費很多資源和精力？

一個沒有目標的人是很容易迷失方向的，失去內(nèi)在的驅(qū)動力，或者他會過度地依賴外力。而一旦外力消失，他就開始迷失，甚至自暴自棄。

北京的那兩所名牌大學做過社會調(diào)查，有接近40%左右的大學生根本不知道自己為什么學習？

都已經(jīng)考上了全中國人人羨慕的最高學府，還沒想清楚這輩子想要成為誰？想要有什么樣的成就？應該去實現(xiàn)什么樣的夢想？

為什么能考上這么好的大學？那是因為有他的父母，有他的老師在引導他，在督促他，在鼓勵他，在鞭策他。

一旦他實現(xiàn)了考上名牌大學的目標之后，原來曾經(jīng)引導過他、鼓勵過他、鞭策過他、幫助過他的那些力量消失了。

他的目標也就同時消失了。人這時候就會盲目，就會迷失，這種盲目和迷失是很可怕的。

05.

今年四月，我特意去了一次西南聯(lián)大，我就是想知道在那么簡陋的條件下，在戰(zhàn)火紛飛的年代，為什么茅草屋的大學里面能夠誕生那么多的大師？

我的結論是，就是因為那個年代的大學生，在那個環(huán)境里面，在大師的引導下，他們大多數(shù)人都樹立了救國救亡的宏圖大志，他們每個人的學習和工作都有超出常人的動力。

這個動力不是父母給的，是自我內(nèi)在產(chǎn)生的，而且這個動力是源源不斷的。

一輛車要跑得快，要有好的發(fā)動機。一架飛機要想飛得高、飛得遠、飛得快，也需要好的發(fā)動機。

而人生最關鍵的發(fā)動機，恰恰就是人活在這個世界上學習和工作的動機，也就是目標和夢想。

一個人如果他的目標很遠大，而且非常的明確，不是普通人那樣泛泛的，很模糊的。而且他可以聚焦這個目標，并且特別的堅定，咬住青山不放松。

不管環(huán)境對我有利沒利，不管別人說什么風涼話，不管我碰到多少困難，不管我碰到多大的挫折，我都咬緊牙關堅持。

最后把一個一個的絆腳石，都轉(zhuǎn)化成了自己事業(yè)成功的墊腳石。

一個有明確目標而且堅定的人，不太容易被困難打倒，而且即使打倒了，那也比普通人更容易站起來。

06.

前兩天剛剛讀到了一篇文章，說一個人如果有了清晰的目標，他就勝過了97%的人。

為什么說我們普通人都在盲目和忙碌之中，渾渾噩噩的過完了這一生？

根本原因就在于我們沒有那些成功者，那些有大成就的人一樣清晰而明確，并且堅定的目標。

那個目標就是我們?nèi)松膶Ш健?/span>

97%的人他不會承認自己沒有目標的，他說我也想做得更好啊，我也想多賺錢啊，我也想升到更高的職位啊，我也想有更好的聲望啊，我也想有更多的成就啊。

但是他們的目標，第一不明確，大多數(shù)都是形容詞，都是一種很籠統(tǒng)的描述。

第二個就是非常容易放棄。有志者立長志，無志者常立志。血一熱，口號一喊，目標就出來了。

可是一陣風，心就涼了，再來一陣冰雹就徹底放棄了。

而且今天的這個時代，人空前地浮躁，太多的人都渴望速成，都渴望一夜爆紅，都想少少地付出，然后多多地獲取。

其實這個本質(zhì)上就是老子講的妄為，因為不尊重天道，不尊重常識，就是妄為。

想以個人的意志凌駕于天理和常識之上，最后的結果一定是被天理和常識，狠狠地扇幾個大嘴巴，被教訓一頓。

所以老子還告誡我們：為者敗之，執(zhí)者失之，是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。

想有成就，想有作為沒問題，但是要尊重常識，要敬畏天理，得和失一定是對等的，義和利一定是要平衡的。

大自然當中，速成的東西都沒有生長期慢的更成材，人當然也不可能例外。

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