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論語(yǔ)啟示錄161:世間至難是躬行

導(dǎo)讀:

孔子的學(xué)問(wèn)那么高,他為什么要說(shuō)和別人差不多呢?他為什么會(huì)說(shuō)自己在行為方面離君子還差很遠(yuǎn)呢?為什么喜歡把“我”放在嘴邊的老板和學(xué)者,反而暴露了自己的成就不夠大呢?

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我們尊稱孔子為萬(wàn)世師表,認(rèn)為他是大圣人,那么孔子怎么自我評(píng)價(jià)呢?《論語(yǔ)》的述而篇里有這樣一則。

子曰:文莫吾猶人也,躬行君子,則吾未之有得。

老人家做自我評(píng)價(jià)。論文章、論學(xué)問(wèn),我應(yīng)該跟別人差不了太多,但是談到能夠按照君子的標(biāo)準(zhǔn)去做事、去待人接物,我還差得很遠(yuǎn)。

01

話很短,但是從孔子這句非常簡(jiǎn)短的自我鑒定里面,我們可以得到兩點(diǎn)啟發(fā)。

第一個(gè)是圣人之謙。都2000多年過(guò)去了,他老人家仍然被我們尊為萬(wàn)世師表,他的學(xué)問(wèn)怎么能跟普通人差不多呢?他為什么要這么謙虛呢?

孔子的謙虛是真謙虛還是假謙虛呀?孔子的文章和學(xué)問(wèn)可不是猶人的水平啊,應(yīng)該是超人的水平,勝人的水平,勝過(guò)的勝。

其實(shí)不談圣人,就是在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里觀察那些有智慧、有成就的人。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人的成就越大,他知道的越多,他反而會(huì)覺(jué)得自己無(wú)知。恰恰是一些一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人,響動(dòng)會(huì)更大一些。

02

道家講“道法自然”,其實(shí)孔子的這種謙虛,我絕對(duì)相信他是發(fā)自肺腑的。

因?yàn)槿藗兿矚g畫一個(gè)圈兒,圈子里面是自己已知的東西,圈的外面是自己不知道、不了解的事物。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈兒畫的越大,也就是說(shuō)自己知道越多,自己就會(huì)越發(fā)第感覺(jué)到自己的無(wú)知,越發(fā)的知道自己不了解的事情還有更多更多,這個(gè)時(shí)候人自然而然就會(huì)謙下,就不敢驕傲自滿。

反而是知道少的人,圈子畫的小的人,他對(duì)未知的世界了解很少。也就是說(shuō)他根本就沒(méi)有意識(shí)到還有那么多那么重要的東西自己不了解,自己需要去了解。

在生活中,我就會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種人。一種是做學(xué)問(wèn)的學(xué)者,甚至可能是經(jīng)常在媒體上露臉的、發(fā)聲的這樣的學(xué)者,被稱為知名專家。只要是在人群里講話,一定是“我認(rèn)為”、“我以為”、“我曾經(jīng)如何如何”。

還有一部分賺了一點(diǎn)錢的老板,在人群中也會(huì)把“我以為”、“我認(rèn)為”、“我曾經(jīng)”、“我覺(jué)得”作為口頭禪常常的掛在嘴邊。

其實(shí),仔細(xì)思考一下,這恰恰是他們成就不夠大、學(xué)問(wèn)不夠多的表現(xiàn)。不知道他們讀了《論語(yǔ)》中孔子的這句自我鑒定會(huì)不會(huì)臉紅,反正我是很臉紅。

03

從孔子這句話里邊。我們還得到第二個(gè)啟發(fā)就是躬行之難。我也比較喜歡講一句話,是從別人那里得來(lái)的:“這個(gè)世界上最遠(yuǎn)的距離,就是從知道到做到。

為什么明朝的大思想家王陽(yáng)明,“知行合一”四個(gè)字就奠定了他的思想高度和歷史地位。

讀幾本書、講幾句新詞兒、談兩個(gè)道理太容易了,但是真的能做你所知、做你所講,知和行完全對(duì)等太難了。

讀了《論語(yǔ)》這句話讓我想到另外一位大思想家,六祖慧能大師,他老人家在五祖那里已經(jīng)悟道了,他為什么沒(méi)有馬上出來(lái)直接講經(jīng)布道呢?

上蒼為什么安排他要到獵人堆里去打磨15年呢?也就是說(shuō)上蒼為什么給他安排了15年的實(shí)踐課呢?其實(shí)都是要實(shí)現(xiàn)一點(diǎn):知行合一

我自己的感受越來(lái)越明顯,不要講去按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己,就是為了自己的健康,每天能夠早點(diǎn)睡覺(jué),早晨早點(diǎn)起床,能少花點(diǎn)時(shí)間看手機(jī),說(shuō)起來(lái)是多么容易??!我已經(jīng)努力了幾年,到今天仍然不能夠完全做到。

所以,“知”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵要有“行”。行是非常非常難的,但不管有多難,都希望像曾子講的那樣“吾日三省吾身”,一點(diǎn)一點(diǎn)地修煉自己、修正自己,爭(zhēng)取在有生之年能達(dá)到王陽(yáng)明先生所說(shuō)的那樣知行合一。

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