導(dǎo)讀:
誰都會有想不通的事兒,叔本華告訴我們這時候最好放下!為什么要放下?怎么做才能更快放下?
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叔本華說:
在長時間凝視某一物體之后,眼睛就會變得遲鈍且看不清這一物品。同樣,對一件事情花太長時間去苦思冥想會使智力遲鈍,也會無力琢磨以及把握其思考的對象。
在這兩種情形之中被凝視和思考的事物都會變得模糊、混亂。此時,我們就要將事情暫時放下,待到重新凝視和思考時,我們就會發(fā)現(xiàn)清晰的輪廓又重新展現(xiàn)出來。
01混亂
不管任何人,在思考問題和處理問題的時候,都會有叔本華說的這種感覺。
在某一個時間點,在某一個具體的事情上,自己的思維變得非常的混亂,越是想看清楚越是看不清楚,越是想弄明白結(jié)果越搞不明白。自己把自己推向思維的死角。
多年的生活和工作經(jīng)驗告訴我:只要是人,一定會有思維的盲點和盲區(qū)。甚至有的時候非常顯而易見的道理,別人看得清清楚楚,自己因為是當(dāng)事人反而成了睜眼瞎。
02理性
為什么會有這種情況發(fā)生呢?我們要反問一下自己。為什么我們幫別人分析問題,幫別人去做參謀的時候,我們看得清清楚楚,說的頭頭是道,只要輪到自己頭上,反而變成糊涂蟲了呢?
這里面有最關(guān)鍵的一件事情,觀察問題、分析問題和處理問題,最最需要的就是理性。我們個人的喜好和利益糾纏進去之后,就相當(dāng)于戴上了有色眼鏡,看問題就不客觀了。
第二個,這個時候很容易讓感性戰(zhàn)勝理性,所以肯定很難看得清,很難客觀,思考問題很難全面。
03旁觀
其實這就猶如一杯渾濁的水,在那里面,我們看不清東西,但是假如說這個時候我們不去理它,我們找一個地方,把它放在一個地方,把它靜一下,沉淀一下,我們就會發(fā)現(xiàn),水是水,泥是泥。泥和水分得清清楚楚,看得明明白白。
生活中這個常識,實際上跟我們的思維也是一樣的,如果真的想把事情看明白,想清楚,處理的得當(dāng),盡可能地訓(xùn)練自己,從當(dāng)局者變成旁觀者,這個非常非常難。
我做過實驗,碰到一件自己很頭疼的事,很煩惱的事,很想不清楚的事,自己找一個安靜的地方坐下來,問自己這樣一個問題,如果這個事是發(fā)生在別人身上,我們應(yīng)該怎么去勸他?
經(jīng)驗告訴我,這對讓自己平靜下來,讓自己冷靜下來是有幫助的。當(dāng)然更好的辦法就是能夠暫時地放一放,不要急于去處理。
04局外
就像讓那杯水去沉淀一下一樣,也許過了幾天之后,當(dāng)初覺得山重水復(fù)疑無路,現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn),原來可以柳暗花明又一村。
事情沒有想象那么困難,沒有想象那么復(fù)雜,可能很簡單,可能很明白。
有人說:無關(guān)生智,局外生慧。啥事跟自己沒關(guān)系,自己看得清楚,自己站在局外,自己才能夠明白。
最好的辦法就是在碰到難題的時候,能夠暫時地放一放,讓自己從這件事情出離一段時間。放下的價值就體現(xiàn)在這里。
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