一堂別開生面的手工課
在麥克荷學(xué)校一年級聽課時，有一天班主任勞拉老師告訴孩子們，上午休息時間過后，是手工課，話音剛落，孩子們一片歡騰：“??！”個別孩子高興得從座位上站起來，看著他們興奮的小臉，我有點(diǎn)困惑，手工課不就是用手做點(diǎn)小東西嗎，有什么可以吸引孩子們的？
到了手工課，23位學(xué)生被分成兩組，一組留在教室，另一組去手工課專用教室，每組有兩位老師。我看到的這兩位老師，像是鄰居大嫂，非常普通。今天手工課的內(nèi)容是織圍巾和錢包，根據(jù)每人的進(jìn)度決定織什么。當(dāng)大家拿到所需用品和工具后，我看到活躍的小孩子們安靜下來，全神貫注于手中的工作。這時一位老師開始讀故事，另一位老師來回走動，給予幫助。有的學(xué)生老是出錯，有的學(xué)生做得又快又好。不過，這項(xiàng)似乎是女孩子專長的手工，卻并沒有顯示出女孩們的優(yōu)勢，男孩們一樣地耐心、出色。
手工老師向我展示了這個班學(xué)生入學(xué)以來的作品。我印象最深的，一件是裝豎笛用的絨布長套，學(xué)生們可以挑選自己喜歡的顏色。老師說到了七年級，學(xué)生還要學(xué)做豎笛，用自己親手做的豎笛演奏。另一件是學(xué)生自己做的織毛線粗針，這節(jié)課他們就是用自己做的毛線針織圍巾。我覺得他們用自己做的工具來做手工，這種教育別具特色。現(xiàn)代生活，早已使我們遠(yuǎn)離了雙手的勞動，日常生活用品幾乎一律來自商店，更別提工具了。許多其他的學(xué)校也讓學(xué)生學(xué)習(xí)織毛線，但就我所知，連毛線針也自己做，如果不是絕無僅有，至少極其罕見。
他們的作品看上去實(shí)用又美觀，這是華德福學(xué)校手工課的要求，具有實(shí)用性，并賦有藝術(shù)性。這恐怕也是吸引孩子們的一個主要原因。
我還聽過一次五年級的手工課。也是全班分兩組，每組11人，但每組只有一位老師。在木工房里，有的學(xué)生做木勺，有的做小木船，有的做小木魚，大家的進(jìn)度不同。個別男生聊天時間大于做木工時間，不過大部分學(xué)生邊說邊做。木工房里擺放著學(xué)生們做的簡單木質(zhì)工具，如刀，這使我聯(lián)想到原始人或人類的早期生活，歷史記載著從用石頭做工具進(jìn)化到用鐵器、銅器，即便有用木頭做的工具或藝術(shù)品，也早已腐爛，故我們無從知曉。但從簡單木質(zhì)工具中，學(xué)生們能體會到一些遠(yuǎn)古祖先的生活側(cè)面。
華德福教育的一個觀點(diǎn)是孩子的成長過程對應(yīng)人類的意識進(jìn)化過程。他們課程內(nèi)容的安排，其一是反映出人類的歷史演變。通過不同年級的手工課，使學(xué)生體會到人類歷史發(fā)展的過程。如手工課的材料，要求是從動物身上的毛皮開始，如毛線，到植物制品，如木頭，最后是礦物制品，如鐵。一年級的學(xué)生織毛線，五年級的學(xué)生做木工，中學(xué)生打鐵做工具。從用雙手工作開始，到用手工工具，最后才是機(jī)器。學(xué)習(xí)的過程從自然原材料到加工過的材料(如從原木到紙張)，原則上不用化學(xué)合成材料。
在木工課上，我發(fā)現(xiàn)用過的砂紙不能隨便扔掉，可以用一個小刷子輕輕刷去上面的木屑后繼續(xù)使用，直到砂紙被磨平，并且必須經(jīng)過老師的認(rèn)可后，才能扔進(jìn)垃圾桶。
我在英國生活一年多，印象很深的是英國的富裕。在中國，極少數(shù)人住的別墅，在英國卻是大部分普通人住的地方。當(dāng)我看到很便宜的一小片砂紙都要重新清潔再使用時，我覺得華德福教育正在努力保存著一種被商業(yè)社會拋棄的偉大傳統(tǒng)——勤儉節(jié)約，這也是我們中國人為之驕傲的偉大傳統(tǒng)。這不僅是對一切物品做到物盡其用，還包含著對我們使用的物品的珍惜。
另一方面，學(xué)生們彼此互相學(xué)習(xí)也是重要的收獲之一。由于每個人對形式和色彩的喜好不同，沒有一件手工作品是完全一樣的。我自己對此深有體會，在愛默生學(xué)院無論是做里拉，還是木勺，我都經(jīng)?？纯赐瑢W(xué)們的進(jìn)度和式樣，他們也喜歡看看我的，我們從彼此的作品中獲得靈感，也從彼此的失敗中吸取教訓(xùn)。
手工課上，學(xué)生們自由結(jié)合，想和誰坐在一起都行，可以隨便走動。學(xué)生們總是會充分利用這段時間，東南西北、海闊天空地閑聊，這是學(xué)生交往的大好時機(jī)，老師不但不干涉，還鼓勵他們。但絕對不允許大聲吵鬧、喧嘩。華德福教育認(rèn)為，學(xué)生間的交流和課堂學(xué)習(xí)同等重要。
我從國內(nèi)媒體上看到一份手工課考核標(biāo)準(zhǔn)，第一條是：“平時上課表現(xiàn)：是否遵守紀(jì)律，是否積極回答問題，是否按時完成作業(yè)，是否能處理好獨(dú)立作業(yè)與合作作業(yè)的關(guān)系。此分占30%?！钡诙l是：“平時成績情況：老師把需要統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的作業(yè)均記入記分冊，并詳細(xì)記錄所得分值。此分占60%?！弊袷丶o(jì)律想必包括了不能隨便說話和走動，這和華德福學(xué)校的做法顯然不同。華德福學(xué)校不要求按時完成作業(yè)，每位學(xué)生進(jìn)度不同，沒有完成的手工，下一節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行。華德福學(xué)校取消任何考試和評分，學(xué)生們經(jīng)過較長時間的努力，完成了自己的作品，欣賞自己的勞動成果，獲得成就感，這就是最高的回報和獎賞。
下午我們參觀了八年級學(xué)生的手工課。我們?nèi)サ牡谝粋€教室，還沒進(jìn)門銅鐵味便撲鼻而來，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵暡唤^于耳。走進(jìn)教室，四周墻上掛著琳瑯滿目的各種工具，長長的工作臺沿墻排放，十幾位學(xué)生正熱火朝天地拿著榔頭叮叮當(dāng)當(dāng)，這節(jié)課老師布置的作業(yè)是做一個銅碗。我們來到第二間教室，學(xué)生們有的正在鋸木頭，有的正在量尺寸、畫線，有的正在和老師討論，教室里擺放著學(xué)生的部分作業(yè)：木雕、立體柜子、抽屜等，學(xué)生的木工作業(yè)不用一顆鐵釘。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生鋸木頭的方式很特別，代表團(tuán)中的一名成員，興之所至，為學(xué)生們表演了中國式鋸木，贏得滿堂喝彩。第三間教室特別安靜，學(xué)生每人一個手搖紡車，在老師的指導(dǎo)下，把地上一堆絨毛編織成地毯，他們的身后是學(xué)生們親手編織的地毯，上面有各種各樣的圖案。
通過交談，我了解到為高年級學(xué)生開設(shè)手工課，有三個目的：其一，華德福教育強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，即身、心、靈的和諧發(fā)展，雙手的勞動創(chuàng)造，即塑造自己的組織器官，使人心靈手巧。其二，讓學(xué)生們通過手工勞動，了解人類社會發(fā)展的基本過程。其三，手工是藝術(shù)和生活的最高體現(xiàn)，手工課是培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要手段，上手工課的過程其實(shí)是陶冶心靈的過程。
然而他們的做法可能會遭到絕大多數(shù)中國家長的拒絕。代表團(tuán)中一位資深記者參觀完后說：“我絕不會把孩子送到這種學(xué)校來，學(xué)習(xí)打鐵、編織、木工純粹是浪費(fèi)時間，對參加高考毫無用處?！爆F(xiàn)在的應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)是命根子是一切，家長灌輸?shù)氖恰叭f般皆下品，唯有讀書高”，只有考上大學(xué)才有出路。如果教育的全部目的只是為謀生做準(zhǔn)備的話，那么，教育就失去了更深層次的意義。華德福學(xué)校是教育學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)生活，并非僅僅是學(xué)習(xí)謀生。
那么我愿意把女兒送到華德福學(xué)校嗎？愿意！孩子身心靈整體健康遠(yuǎn)比考上大學(xué)重要；從生活中了解自我、尋找自我和實(shí)現(xiàn)自我，才能讓女兒找到一生的健康和幸福。
一位德國記者問我們參觀華德福學(xué)校有什么想法。我回答：“我希望華德福教育理念也能得到中國人的認(rèn)同，并希望中國也有這樣的華德福學(xué)校，如果真有那一天，我會為之奮斗?！?/font>
臨別時學(xué)生們唱起了他們的一首歌：
我站在大地上，向石頭學(xué)習(xí)，
我遙望大海，向魚兒學(xué)習(xí)，
我凝視天空，向鳥兒學(xué)習(xí)，
我生活在大自然中，向太陽學(xué)習(xí)。
它們都是我們的兄弟姐妹。
我戀戀不舍地告別了華德福學(xué)校，而他們的歌聲伴隨我走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
離開德國已經(jīng)八個月了，每當(dāng)看到女兒走向水泥構(gòu)筑的小學(xué)校，我就會想起記憶中的那個學(xué)校：美的花園，美的教室，美的孩子。每當(dāng)我看到她坐在書桌旁做著那做不完的作業(yè)，我就會想起記憶中的那個學(xué)校：孩子們在花園里游戲，在春光下播種，在秋天收獲，品嘗著自己的勞動果實(shí)。女兒一天天地長大，到哪一天中國也能有華德福學(xué)校？
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