岱山的歷史，往前有新石器時代的大舜廟后遺墩遺址，有4000年前先民 “漁獵煮?！薄ⅰ皾O鹽之利，甲于一方”的故地。
本文發(fā)于《黃山》文化旅游雜志
文字 / 伍 天
圖片 / 伍 天
浙江六日記（選三）
11月20日，杭州到岱山，過連島大橋，見東沙古鎮(zhèn)
一大早，杭州下起了小雨。我們按計劃6點半在早餐廳吃完飯，7點整按時出發(fā)。省作協(xié)的余同友老師昨天臨近黃昏時趕到。他從宣城輾轉(zhuǎn)過來。見面時他說，岱山海島我要去看看。
就行政區(qū)劃而言，岱山可能是中國比較年輕的縣。網(wǎng)上搜素可知，一直到1949年7月，國民黨從大陸潰退時，才開始在岱山設(shè)縣。岱山縣位于浙江省東北部，舟山群島中部，北與嵊泗列島接界，東臨公海，南與舟山本島相望。全縣有406個大小島嶼組成，總面積5242平方千米，其中陸地面積326.5平方千米、海域面積4916平方千米。岱山是中國第五大島嶼，有東海最大、品質(zhì)最好的沙灘。五大島嶼？另外四個就是臺灣島，海南島，舟山本島（定海），崇明島。
這次采風(fēng)前數(shù)月，我們就已經(jīng)和岱山作協(xié)的谷頻主席反復(fù)聯(lián)系，定下了時間和線路。通過微信，谷頻告訴我們，今天岱山在下雨，但應(yīng)該不會影響下午的東沙古鎮(zhèn)參觀計劃。
車過寧波，過連島大橋，一直到舟山三江碼頭，雨斷斷續(xù)續(xù)，似乎如弦樂那樣纏綿。10點30分，我們乘坐第一班輪渡，11點30分到達岱山港。在海上的渡輪中，我在采風(fēng)的聯(lián)絡(luò)群里寫下一句話：船行海上，黃波綿延。這是一句并不通順的話，谷頻立刻回接一句：舟山漁場海水黃才有出名的舟山海鮮。
在岱山港匯合接站的谷頻和孫海義等人，我們?nèi)ピ缫寻才藕玫乃{天賓館，登記、入住，立刻在賓館吃了一頓谷頻盛情招待的午餐。他說，岱山又稱蓬萊，是傳說中的仙島，到岱山，一定要讓你們吃上好海鮮。谷頻又說，仙島也有不足，蔬菜水果基本依靠大陸，在這里物以稀為貴。岱山貢鹽，岱山黃魚，岱山花生，那都是名品。他說：岱山的城市雕塑就是一只大黃魚，作為整個舟山市的形象工程，2004年建成矗立在岱山島高亭對港山上，總高11.1米，基礎(chǔ)平臺高2.5米，能抗12級臺風(fēng)。
岱山的歷史，往前有新石器時代的大舜廟后遺墩遺址，有4000年前先民 “漁獵煮?！?、“漁鹽之利，甲于一方”的故地。午后兩點，我們啟程去東沙古漁鎮(zhèn)。這個稱作“中國唯一的海島古漁鎮(zhèn)”的地方，也許很自然地會使我們想起身為明代海商的徽州人汪直。汪直曾設(shè)想依托舟山群島，筑成面向世界貿(mào)易的海洋商城。但是汪直被斬首了，大明王朝閉關(guān)自守。個人的命運系同于國家命運。在岱山我們聽說，作為國家戰(zhàn)略的舟山新區(qū)已經(jīng)啟動，岱山將會成為一座形似香港的海洋貿(mào)易之城。
在東沙，金維映史跡陳列室?guī)Ыo我們紅色的追憶。金維映是岱山女兒，也是走完過二萬五千里長征的紅軍戰(zhàn)士。她還有一個現(xiàn)今更為人說道的身份：當代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李鐵映的生母。金維映從一位普通的漁家女兒成長為革命者，我們看到時代的信仰或者說是意識形態(tài)強大的動力。在東沙，還有中共東海工委革命史跡陳列室，普通的木房，傳遞一個時代澎湃的聲音。
東沙古街上的中國海洋漁業(yè)博物館如一部時光放映機，將岱衢洋的輝煌遠景與民間生活交織著穿插敘述。這幾乎是傾個人之力創(chuàng)建的博物館，從東海漁場到漁船的變遷，從海產(chǎn)品曬制到日本友人贈送的貝類展品，一直到當代漁民畫呈現(xiàn)的岱山漁家生活，海洋如巨大的敘事詩，引領(lǐng)著日常的章節(jié)。而當我們走入小鎮(zhèn)居民中間，在文化室中看到縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“變戲法”，親身感受了那些熱鬧的的民間魔術(shù)表演。而在小鎮(zhèn)，尤為我們注意的是解放路292號的岱山縣作家協(xié)會創(chuàng)作基地“群島作家陳列室”，走進那普通的小鎮(zhèn)宅院，在廳廊處掛著“文心茶坊”的牌匾，這兒也是作家定期聚會的地點，陳列的書是大家各自捐贈的。所見所聞，不能不感嘆岱山作協(xié)的活力和運作能力。
稍后在岱山城區(qū)的文心書吧，一座位于居民區(qū)外延的書店兼茶吧，我們和岱山作協(xié)有一次傾心座談，了解他們創(chuàng)建的“全國海洋文學(xué)大賽”為岱山塑造出的文學(xué)品牌，知道《群島》文學(xué)雜志堅持20余年出刊逾兩百期，在全國文學(xué)創(chuàng)作者中贏得口碑，也知道他們的文學(xué)活動得到政府的政策傾斜，每年給予協(xié)會10萬元專項資金扶持。不斷涌現(xiàn)的作者和作品，將文學(xué)閱讀變成了岱山的精神氣質(zhì)。也許，這就是文學(xué)的創(chuàng)造力和環(huán)境發(fā)展的二元辯證。
題圖為參觀東沙古鎮(zhèn)里的博物館。下圖為東沙古鎮(zhèn)的非遺表演。
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《岱山漁民畫》畫冊藝術(shù)地再現(xiàn)了漁民們勞動生產(chǎn)、海邊習(xí)俗和漁家禮儀的場景，生動地反映了岱山人對真、善、美的執(zhí)著追求。在這里，漁民畫家們以根植在骨髓里的大海性格、豁達情懷和時代精神，傳承和演繹了岱山歷史的精神脈絡(luò)，吸吮了現(xiàn)代繪畫語言中的有益養(yǎng)料，帶著鮮明的地域文化特征，繪就了五彩繽紛的大海和在大海中的生活，把我們一次又一次帶入神秘莫測、怪誕夸張而真實存在的藝術(shù)世界，這是岱山漁民畫單純、古曠、生拙、詼諧，卻又閃耀著生命律動的緣由所在。他們是海洋文化的忠實守望者。
東海多傳奇，當今的東海多了一份現(xiàn)代民間傳奇——原本在大海里捕撈鮮魚的漁民們，現(xiàn)在竟在空閑之余拿起了畫筆欣然當起了畫家，一幅幅色彩艷麗深沉、線條夸張有力的現(xiàn)代民間繪畫橫空出世，畫面中既有驚濤駭浪的磅礴氣勢，又有踏海歸來的漁人情懷，還有來自遠古傳說的夢幻和神秘……讓人目不暇接，嘆為觀止。于是在海島民間藝術(shù)詞庫里又增添了一個新的名詞——岱山漁民畫。
岱山漁民畫起源于上世紀70年代中期，80年代初初具規(guī)模。作者大多來自漁家的年輕人，尤以漁家姑娘居多。就是這支樸素的海島鄉(xiāng)土畫家隊伍，打造了一個嶄新的民間藝術(shù)品牌。這些漁民、漁姑、漁嫂們作畫既是為了追求美，也是生活、想象與夢幻的流露。畫面中透露出一種未經(jīng)雕琢的遠古的神韻，籠罩著古樸的色彩，這種“大海情懷”及特殊意境，只有與海為伍的漁家才能想象得出來。20多年來，一批批土生土長的漁家兒女，用絢麗的色彩、粗獷的線條和奇特的構(gòu)思，盡情地抒發(fā)豐富的內(nèi)心世界，漸漸地形成了一支具有獨特風(fēng)格和魅力的民間藝術(shù)群體。
1988年，岱山縣被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。進入新世紀后，岱山漁民畫創(chuàng)作更是進入了豐收期，諸多作品頻頻在國內(nèi)外參展、獲獎，國內(nèi)外媒體數(shù)次報道了岱山漁民畫的創(chuàng)作成就，產(chǎn)生了較大影響。2002年3月，來自漁村的漁民畫家們，成立了全省首家漁民畫協(xié)會。2002年10月，中國海洋報社、浙江省文化廳和岱山縣人民政府在岱山聯(lián)合主辦了首屆中國海島縣(市、區(qū))漁民畫邀請賽，全國12個海島縣(市、區(qū))100多幅優(yōu)秀作品薈萃岱山，促成了全國海島縣漁民畫的首次交流。2003年后，岱山漁民畫在第一、二屆中國舟山漁民畫藝術(shù)節(jié)中，相繼獲得了6金12銀17銅的好成績。此外，岱山漁民畫還先后赴陜西戶縣、浙江慈溪、秀洲、上海金山等地參賽展出，受到各地行家與觀眾的青睞和好評。2004年7月在中國七藝節(jié)上，岱山漁民畫家蔡成世被國家文化部命名為全國現(xiàn)代民間繪畫優(yōu)秀畫家;今年，又被浙江省文化廳命名為浙江省民間藝術(shù)家。
……
這本畫冊中收集的138幅漁民畫作品，僅是岱山縣漁民畫優(yōu)秀作品中的一部份，反映了漁民畫創(chuàng)作的部份成就。今天我們將它呈現(xiàn)出來，既是對岱山縣漁民畫創(chuàng)作的一個小結(jié)，也是向廣大關(guān)心、支持海洋文化事業(yè)的朋友們作一次匯報展示。在此，我們企盼更多的朋友們對岱山漁民畫厚愛有加，祝愿岱山漁民畫這朵海洋現(xiàn)代民間藝術(shù)奇葩更加絢麗多彩。
——節(jié)選自《岱山漁民畫》后記
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