文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序。原始以要終，雖百世可知也。百日之勞，一夕之樂。
——劉勰《文心雕龍·時序》
劉勰在《文心雕龍》中精辟地道出了社會風(fēng)俗、節(jié)慶時序、時代發(fā)展對于詩歌創(chuàng)作的影響。
這種源于世情、受到社會風(fēng)尚影響的時序節(jié)慶景象給普羅大眾留下了持久鮮活的記憶，也給文人墨客帶來了持久新鮮的創(chuàng)作素材。
節(jié)序詞，作為這一風(fēng)俗的文字表現(xiàn)形態(tài)，因其具有巨大的影響力與感染力而成為詩詞作品中重要的一環(huán)。
由于宋代元宵節(jié)是最熱鬧、最受重視的節(jié)慶日，所以宋代元宵詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一片繁榮景象。
從柳永筆下開封城的繁華元宵景象到歐陽修筆下的元宵節(jié)浪漫愛情，從辛棄疾筆下的理想與人格寫照的元宵與李清照的元宵節(jié)落心情到劉辰翁筆下的對故土故國思念的元宵詞。宋代元宵詞不一而足，不勝枚舉。
可以說，宋代元宵詞不僅是一系列風(fēng)物與民俗的藝術(shù)寫真畫卷，更是一幅幅色彩繽紛絢麗的市民生活圖卷，同時也是一道道承載著人文與歷史的時空年輪，人們可以從這些時空年輪重拾對傳統(tǒng)文化和歷史的美好記憶。
南宋詞人姜夔，他的詞以格律謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)格清幽著稱于世，與北宋詞人周邦彥并稱“南姜北周”，他與合肥女子的曠世之戀也成為人們津津樂道的話題。
姜夔青年時期曾漫游江南，他在合肥邂逅了一位歌女，只因為在人群中多看了她一眼，這位合肥女子便更成為其一生執(zhí)念。
姜夔為了生計，在杭州謀得了一份文案工作，他經(jīng)常在合肥、杭州兩地來回奔波，他與這位合肥女子也是聚少離多。
在思而不得見的離別歲月中，姜夔將內(nèi)心無法排遣的相思之苦訴諸筆端，他寫下了許多思念合肥女子的詞作。
尤其是他在元宵節(jié)寫下的這兩首《鷓鴣天》，將相思之情抒發(fā)得淋漓盡致。因為詞人寫這兩首《鷓鴣天》的時候，令他魂牽夢縈的合肥女子已經(jīng)失去了音信，或許她已經(jīng)離開了人世，但是詞人執(zhí)著地認(rèn)為她還活著。
第一首《鷓鴣天》寫于正月十一。
這時離元宵節(jié)還有幾天，但是元宵節(jié)的預(yù)演和彩排已經(jīng)拉開了帷幕，他在這天晚上滿懷興奮的心情觀賞花燈彩排，但是對合肥女子的思念之情也貫穿他觀賞花燈的始末，于是他寫下了第一首綺懷之作。
先來看一下姜夔的第一首元宵詞《鷓鴣天·正月十一日觀燈》，原詞如下：
巷陌風(fēng)光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。
花滿市，月侵衣。少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸 。
姜夔的這首詞前有一條小序“正月十一日觀燈”，記述了他觀燈的時間，正月十一，離元宵節(jié)還有好幾天，難道這時候元宵節(jié)燈火就已經(jīng)開始了嗎？答案是肯定的，這可不是空穴來風(fēng)，而是有著詳實的歷史記載的。
元宵佳節(jié)，自古便是一年盛世所在。元宵賞燈的習(xí)俗始于漢代，在宋代發(fā)展成最熱鬧的節(jié)日，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。
從十二月十五日直至正月十五，元宵節(jié)的彩排和預(yù)演活動就已經(jīng)在大城市里上演了，這期間，街頭巷陌，燈月交輝，熱鬧非常。尤其是繁華富庶的杭州，作為南宋的文化、經(jīng)貿(mào)中心，當(dāng)仁不讓地成為引領(lǐng)時尚的先行者，元宵節(jié)花燈預(yù)演與彩排就更不在話下了。
《武林舊事》，是與姜夔同時代的南宋詞人周密的一本追憶南宋都城臨安（杭州）城市風(fēng)貌的著作，其中就記載了杭州元宵節(jié)的預(yù)演和彩排事宜：
禁中自去歲九月賞菊燈之后，迤試燈，謂之'預(yù)賞’。一入新正，燈火日盛”、“十二、十三兩日，國忌禁樂，則有裝宅眷籠燈，前引珠翠，盛飾少年尾其后，訶殿而來，卒然遇之，不辨真?zhèn)巍?/span>
所以，一開篇，姜夔就寫出了花燈預(yù)演的盛況：慶元三年（1179年），又是一年一度的元宵佳節(jié)，天氣雖然乍暖還寒，但繁華富庶的杭州城，早已充盈著節(jié)日的熱鬧和歡愉。
街道上的風(fēng)光全都被元宵節(jié)的氣氛所縈繞，在人們準(zhǔn)備縱情賞燈的時候，豪貴家的紗燈籠還未出門，馬匹的嘶叫聲已從老遠(yuǎn)就傳來了。
籠紗即紗籠，是元宵節(jié)花燈夜游的標(biāo)配。南宋吳自牧《夢粱錄》中也記載了這一節(jié)日盛景：“公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞?！?/span>
姜夔僅以七個字就概括了這些上流人士“香車寶馬”外出觀燈的氣派，氣象華貴，雋永有味，意境高遠(yuǎn)。這種從側(cè)面著筆的手法，讓詞義在無形中形成了一種華麗的美感。
正月十一的夜晚，月亮雖然還不是滿月，但月色已經(jīng)很溫馨了，所以當(dāng)月色爬上窗戶時，詞人姜夔也穿起外衣，來到了大街上，加入到觀賞花燈的人群中。此時，城市的每一條巷陌里，都是一派燈火交映、火樹銀花的動人景象。
詞人穿梭在來往的人潮之中，望著燈火掩映下郊游的一對對情侶，就在這一瞬間，燈火的那種朦朧的“驀然回首”的感覺，勾起了詞人對前塵往事的回憶，這正是觸景生情。
曾幾何時，他也和合肥女子攜手同游元宵燈會，在那燈火闌珊的夜晚，見證了他們的愛情，他們在這溫馨浪漫的夜晚留下了一串串愛的印記。
就像易逝的煙花一樣，詞人的美好的回憶也是轉(zhuǎn)瞬即逝。此刻，如水的月光和閃爍的燈光灑在詞人身上，映得詞人那孤單的身影平添了幾分落寞與悲涼。他思緒難平，在大街上徘徊、躊躇、一直到凌晨時分詞人還在漫無目的地游蕩。
詞人目之所及的地方都是來來往往的人群和璀璨的燈光，他們似乎也不在意這樣一位位踽踽獨行的游客，因為游人追逐的是快樂和歡欣，而詞人呢？或許是這個夜晚唯一沒有人陪伴的人。
本詞上片先寫“巷陌風(fēng)光縱賞時”，縱情賞燈之時，街道上的風(fēng)光本應(yīng)是令人沉醉的，可是詞人沒有著力描寫燈市的繁華熱鬧，而以“籠紗未出馬先嘶”七字寫出富家公子游玩的氣派。
此情此景，本是繁華景象，應(yīng)是賞心樂事，可相較詞人生活的落拓貧寒，卻有了更襯身世之悲的味道。
兩種觀燈人截然不同的境況，是對比，更是詞人身世凄零寥落之嘆。上流人士觀燈的場面越盛，越顯得詞人之悲。這里的悲，悲的是身為江湖清客的飄零寓居與抒志無門的痛苦。
下片以景開頭，滿街花燈，流光溢彩，正是巷陌風(fēng)光的具體展現(xiàn)。那些平時足不出戶的女性，在元宵節(jié)煙花的預(yù)演與彩排中走出閨閣，觀燈游賞。
在燈火掩映之中，青年男女尋覓意中人的情景令人心神蕩漾，月光映照著詞人單薄的衣衫的場景，卻又是那樣叫人動容。
“花滿市”是現(xiàn)實的繁華，而“月侵衣”是心理狀態(tài)的孤寂，也正是詞人心境的暗示。憶起舊人，追憶半世情緣，正是“少年情事老來悲”，也就引起了詞人心中的第二重悲涼。詞人悲的是：舊情不在，癡心難改。
月半彎，夜未央，春寒尚淺，月色如水，四下澄澈明凈，夜深燈散，詞人卻沒有回家，他或許是留戀這一刻的美好吧。
只不過這種美好并不是元宵節(jié)的繁華熱鬧，而是在燈火中尋求一種心靈的慰藉，在燈火中重新回味往昔與合肥女子的愛情故事。
所以他索性來到沙河塘上，借著月光目送緩緩而歸的游人，這是耐人尋味的一幕。
姜夔觀看正月十一的元宵節(jié)花燈預(yù)演和彩排，因為觸景生情，從而勾起了他對合肥女子的無限思念之情，這讓他傷心了好幾天，內(nèi)心也愈加孤苦冷清。
所以當(dāng)正月十五元宵花燈正式上演時，姜夔對合肥女子的思念之情已經(jīng)到了無法抑制的地步，他是“行也思君，坐也思君”，所以他在這天選擇閉門不出。在恍惚的思念中，詞人進(jìn)入夢境，夢中合肥女子果然又一次出現(xiàn)在夢中。
正所謂“日有所思，夜有所夢”，所以夢醒時分，姜夔寫下了第二首《鷓鴣天》：
肥水東流無盡期。當(dāng)初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
正月十五，正是歡游之時，前幾日還是春寒尚淺，怎么今夜晚風(fēng)就平添了幾分料峭呢？
獨守空房也好，卻怕春寒也好，都是詞人與熱鬧繁華格格不入而找尋的借口罷了。早早和衣而睡，卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，就這樣一直到了三更天。
也不知何時才進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，夢里，他依稀又見到了她——這位讓詞人牽絆一生、思念一生的合肥女子，他們似乎在詞人的夢里攜手同游，但同游之樂總是短暫的。
煙花易逝，好夢難留，只可惜夢醒了之后，才明白夢境中的一切都是捕捉不定的，是玄幻縹緲的，或許只有兩地分隔的戀人冷暖自知吧。
開篇句“肥水東流無盡期”，是詞人情感最真摯的流露，這一句作為回憶的楔子，引出合肥女子，它是詞人一生魂牽夢縈的戀人。
“當(dāng)初不合種相思”，這或許是詞人發(fā)自肺腑的懺悔，但詞人在懺悔什么呢？詞人懺悔的不是他們的邂逅，不是他們的一見傾心，也不是由此而引發(fā)的一生思念，詞人懺悔的是與她在茫茫人海中相遇，卻不能與她“執(zhí)子之手，與子偕老”。
詞人因心中的悲苦于正月十五日不出，又因心中的悲苦夜至三更仍輾轉(zhuǎn)反側(cè)，和衣睡去之后，終于與戀人在夢境相逢，詞人卻說夢中所見的她不像畫像中一般真實。
夢中的形象自然是模糊的，但夢中的相聚依然是令人留戀的，可惜的是連夢中的相聚也是如此短暫，因為這種好夢也常常會被山鳥的叫聲驚起。
歲月蹉跎，詞人早已兩鬢斑白，縱有芳春可賞，可是看風(fēng)景的心情早已不同往昔，年華的老去讓詞人悲不自勝。
多少離愁別緒都在時光的沖刷下變淡了，歲月磨掉了詞人的棱角，使詞人內(nèi)心厚重的感情內(nèi)斂沉淀了。
時光易逝，盛年不再，可是元宵節(jié)年年都有，這樣讓人憶起悲情的日子年年會再來。這樣的痛苦和悲情正如東流的肥水，綿綿無絕期，或許只有兩地分隔的戀人才能真正感受。
“人間別久不成悲”，這一句飽含著詞人深刻的人生體驗和深沉的悲慨。真正深摯的愛情，總是隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多更深，就連自己也仿佛意識不到內(nèi)心深處潛藏的悲哀了。
而當(dāng)詞人清楚地意識到這一點時，悲痛的感情不免更進(jìn)一層，這是久經(jīng)感情磨難的詞人更加深沉內(nèi)含、也更富于悲情色彩的感情狀態(tài)。
“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”，紅蓮夜，指元宵燈節(jié)，紅蓮指燈節(jié)的花燈。姜夔在詞中刻意強(qiáng)調(diào)元宵夜，因為這不僅是一個花燈夜游的美好時刻，也是青年男女邂逅愛情、結(jié)交定情的良宵。
因此在每年的元宵節(jié)，詞人會格外地思念合肥女子，以至于到了夜有所夢的地步。在詞人心中，他執(zhí)著地認(rèn)為她還活著，他也執(zhí)著地認(rèn)為他在思念她的時候，她也恰好在思念著他。
在詞的最后，詞人用自問自答的語氣和方式為全詞畫上了句號，這如泣如訴的結(jié)尾，是詞人在抑制不住
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姜夔的這兩首元宵詞仍然以傳統(tǒng)愛情為主題，愛情詞的傳統(tǒng)風(fēng)格偏于柔婉軟媚，但姜夔的這首詞卻以清麗的筆墨來寫刻骨銘心的深情，其傳達(dá)的濃郁的、深摯的身世之感卻是那么的雋永綿延，讀來讓人為之動容。
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