王維的《紅牡丹》這首詩是選入《諸名家百花詩》的第四首，前三首我已經(jīng)分別寫過賞析，分別是溫庭筠的《杏花》，元真的《桃花》，梁宣帝蕭詧的《蘭花》，前三篇賞析也在不同的平臺上都發(fā)表過，得到了很多讀者的一致好評，王維的《紅牡丹》是一首別出心裁又耐人尋味的詩作，原詩如下：
紅牡丹
王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
《諸名家百花詩》中的《紅牡丹》書影
注釋：
綠艷：牡丹碧綠、嬌艷的葉子，
閑且靜：閑通“嫻”，文雅的樣子。靜，恬靜的樣子。是對牡丹葉子的形貌描寫。
紅衣：指紅色的牡丹花瓣，這是比喻的修辭手法。
淺復(fù)深：指紅牡丹的花瓣由淺到深的有層次感的顏色，花瓣靠近花蕊處的暗紅，花瓣中間的深紅色，花瓣邊緣的淺紅色。
賞析：
紅花當(dāng)然配綠葉，“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”自然界最綠意盎然的葉子和最嫣紅的花瓣形成了視覺上強烈的沖擊，尤其是牡丹的綠葉和紅花這種自然界形成的天然色彩，極綠和極紅的顏色搭配既別致又毫無違和感。紅的是這么絢麗、活潑、熱烈、奔放，綠的盎然、生機勃勃、新鮮。紅花和綠葉的相間依托，錯落有致，紅花在綠葉的襯托之下更加鮮艷，綠葉在紅花的渲染之下更加明快，這種筆調(diào)的觸及是極富感染力的。
紅和綠是有生命力的，視覺上有一種極致感覺，紅綠相應(yīng)，在最大程度上上達到了色差的和諧統(tǒng)一，又有著各自迥異的明顯不同，看紅牡丹時，映入眼簾的嫣然的花紅，看完了紅花又看一下綠葉，這紅牡丹的綠葉相比花紅既舒緩又平和。賞心悅目中心情得到了最大的放松，欣賞紅牡丹花真是一件既養(yǎng)眼又養(yǎng)心的事情，何樂而不賞呢？
細品之后會有更令人驚喜的發(fā)現(xiàn)：以上品析了花和也顏色之后，再品這兩句詩，就會發(fā)現(xiàn)詩句中所包含的更多細節(jié)：牡丹葉的形狀和花色的層次感。葉子是這么的閑情逸致并且舒展開來?；ò甑念伾菢O富層次感的漸進式的變化：靠近花蕊處的暗紅，花瓣邊緣的淺紅，中間的深紅。我不由得贊嘆起來，造物主的力量是多么的神奇，可以讓綠葉配紅花，可以讓牡丹花瓣帶上不同層次的同一種顏色。
兩種修辭手法將牡丹花的形貌與神態(tài)描摹的精致完美，“閑”和“靜”是動詞，是擬人化的寫法，紅衣是比喻詞，這種描摹的寫作手法是如此的精致完美，讓人不禁會有這樣的遐想，這紅牡丹花像是一位身穿綠衣的美麗女子，層次漸進的花瓣色又像是美麗女子的裙擺。女子嫻雅恬靜，裙擺在微風(fēng)中搖曳生姿，在陽光下顧盼生輝，美艷動人。
對《詩經(jīng)》有一定閱讀和了解的人，都知道《詩經(jīng)·召南》中有一首《摽有梅》的詩，詩中通過梅子成熟紛紛落地這一自然現(xiàn)象，以女子的口吻說出了“韶華已逝空悲嘆” 同樣的道理，同樣的感嘆，不一樣的詩句，真可謂是同工異曲。景物的變化往往會觸及詩人的情感世界，借景物的變化而將詩人的情感表達出來，這種借景抒情樸素而又自然。
“花心愁欲斷，春色豈知心”如何更好的理解這兩句詩呢？由“花心”到“愁欲斷”就是紅牡丹心理的一系列變化，也是紅牡丹的心路歷程。不得不感嘆王維真是一位能夠揣摩心理的大師，一二句中比喻和擬人的外貌和動態(tài)描寫已經(jīng)很細微了，但是還不夠，缺少什么呢？原來還沒有寫出牡丹花的內(nèi)心和情感世界，那么王維就將這種情感傾注到第三四句中。仔細地品味后兩句，牡丹花變得飽滿了，有貌有形，有情感有思想，外在美結(jié)合內(nèi)心世界的雙重描摹讓牡丹花具有了豐富的情感，將牡丹花活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。
青春和美麗不能永駐成為牡丹花無限的哀愁，牡丹花開放在明媚的陽光下和，開放在和煦的春風(fēng)里，可是春天一轉(zhuǎn)眼就要過去了。季節(jié)交替，時光荏苒，這是必須要面對的現(xiàn)實，牡丹花的“愁欲斷”的心結(jié)恰恰就在這里。為什么這么說呢？因為在春天里，在這個萬紫千紅的季節(jié)里，牡丹花也是其中的一朵嬌艷盛開的春天的符號，牡丹花的嬌艷只是留給春天的，留給春天欣賞的，春天一旦邁著輕盈的步伐悄然離開，牡丹花也就會花瓣凋零，美麗和嬌艷也會跟隨著春天的腳步匆匆離去。這種盛極而衰的節(jié)奏未免有點太快了吧，青春和美麗為什么不能多停留一會兒呢？為什么不能永駐呢？牡丹花這樣的內(nèi)心世界也正是很多人內(nèi)心的呼喚，美好的時光為什么總是如此短暫，詩人王維借牡丹花之口將自己的情感澆筑在詩句里，借牡丹花滿腹的愁腸表達出了自己的心跡，借牡丹花將這一反復(fù)被人們詠誦的花卉推陳出新，用花語表達詩人的情感。別出心裁的詩作，非常的耐人尋味，詩意雋永流長。
作者簡介：
王維我不用做過多的介紹，相信是大家很熟悉的一位唐代大詩人了。但是我還是要簡單的介紹一下，這位從山西運城走出來的才子，不光琴棋書畫了得，而且詩作更是堪稱一絕，尤其對于在五言絕句詩上的造詣，達到了爐火純青的地步，如詩如畫，美不勝收。王維五言詩上的造詣發(fā)揮到了田園山水中，情景交融，渾然天成。將田園山水詩的創(chuàng)作推向了一個登峰造極的高度，《山居秋暝》就是具有高度代表性的作品，對后世田園山水詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻地影響。
王維的生活的時代，正是佛教興盛之際，使王維一心學(xué)佛，將自己政治上的不如意融入到詩中，這反映出王維看淡名利，意欲用詩歌的額形式擺脫心中煩惱和苦悶的思想。所以王維山水詩中還包含著詩滲禪意，流動空靈的意味，如《鳥鳴澗》。王維生于武則天長安元年（公元701年），唐肅宗上元二年逝世（公元761年），王維的一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩作，也是一位相當(dāng)高產(chǎn)的詩人，今存詩400余首。
《紅牡丹》創(chuàng)作年代和成因：
這首詩約作于唐玄宗天寶末年，天寶是唐玄宗李隆基后期的年號（公元742年-公元756年），當(dāng)時的作者已經(jīng)五十多歲，此時正是安史之亂爆發(fā)的前夕，暗流涌動，出現(xiàn)了各種不安定的因素。在一個春光明媚、牡丹盛開的日子里，王維看到了長安城里到處盛開的牡丹，不禁感慨萬千，便做了這首牡丹是借以抒發(fā)心中的苦悶和愁緒。
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