內(nèi)心若能安和，則五臟六腑的陰陽氣血自然歸于平和?？墒?，生活中總是有各種事情讓我們恐懼……
我從臨床觀察到，不少癌癥患者之所以病情惡化，根本原因在于心神不安，并內(nèi)生恐懼、悲觀、絕望等負(fù)面情緒。
為什么這樣說呢？因為生命以神為本?！吧瘛蹦擞行紊枷胫髟祝仨毎沧∑渌?，守神乃健康之大藥。
《內(nèi)經(jīng)》非常重視守神，認(rèn)為這關(guān)系到生命與健康：“故要修養(yǎng)和神也。道貴常存，補(bǔ)神固根，精氣不散，神守不分，然即神守而雖不去，亦能全真。人神不守，非達(dá)至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，復(fù)入本元，命曰歸宗?！比绻袷渌瓴皇厣?，必被外邪侵犯，即“人虛即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。
五臟皆藏神，本神失守，再遇天數(shù)不及，則致夭亡?！秲?nèi)經(jīng)》稱之為“五失守”，如：“五失守者，天虛而人虛也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，謂之曰尸厥。人犯五神易位，即神光不圓也。非但尸鬼，即一切邪犯者，皆是神失守位故也。此謂得守者生，失守者死。得神者昌，失神者亡。”
我的觀點是，生命既有形，亦有神，是形與神兼顧的。任何的大病重病的康復(fù)，都離不開養(yǎng)神。心主神明，養(yǎng)神即是養(yǎng)心。使心神得養(yǎng)，則疾病必然有向愈之機(jī)。反之，若心神失守，則必然導(dǎo)致五臟六腑的陰陽氣血潰敗。
顯然，許多大病重病患者之所以持久不能痊愈，并非緣于病情多重，從根本上來說，是被他（她）自己的內(nèi)心所打敗。從生活來看，很多癌癥病人的病情惡化，是從他（她）得知自己患癌之后。顯然，精神一旦崩潰，即會帶來健康的損害。
所以，我特別地強(qiáng)調(diào)，一定要“心安而不懼”，這既是大病重病得以康復(fù)的重要心法，也是預(yù)防疾病和養(yǎng)生的關(guān)鍵。
《內(nèi)經(jīng)》講“心安而不懼”，這是什么意思呢？明代大醫(yī)張介賓釋之：“心安而無慮，何懼之有？”我有如下幾點理解：
其一，精神的寧靜淡泊，能使人體真氣調(diào)暢，精神得以守持于內(nèi)而不耗散，則正氣存內(nèi)，自然健康持久；
其二，恐懼是負(fù)面情緒，恐懼入腎且傷腎。而腎為先天之本，為元氣之根，一旦腎被恐懼所傷，即會造成元氣受損，這對于健康非常不利；
其三，活著，就一定要養(yǎng)神，養(yǎng)神即是養(yǎng)心?？梢哉f，養(yǎng)心是養(yǎng)生的關(guān)鍵，當(dāng)然也是養(yǎng)生中難度最大的。所謂養(yǎng)心，即是調(diào)攝人的精神情志意識，去掉過多的嗜欲和名利思想，樂觀曠達(dá)，輕松愉快，使內(nèi)心保持恬淡平靜的狀態(tài)。這樣就能使精神內(nèi)守，就可能達(dá)到“樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終”的目的。
一旦罹患了某種大病，比如腫瘤，其實完全不必恐懼，并不能絕望。為什么？因為腫瘤只是一種慢性疾病，并不一定會死亡。腫瘤從潛伏期到轉(zhuǎn)歸期有無數(shù)種可能，但西醫(yī)通過各種宣傳讓全社會談癌色變，這就導(dǎo)致病人心生恐懼，反而會加速病情的惡化，甚至死亡。
我的建議是，不要害怕癌癥，癌癥完全有康復(fù)的可能。如果天天生活在恐懼之中，就容易加速病情惡化。所以，越是怕死，越是要讓內(nèi)心恬淡安和，而不是害怕。
有位名人曾說到，“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和苦楚”?，F(xiàn)代研究也已經(jīng)證明，情緒樂觀可以提高人體免疫力，而苦惱焦躁等不良情緒會降低免疫力。所以，讓內(nèi)心安和，保持心無雜念，樂觀開朗，就能讓臟腑氣機(jī)和順調(diào)暢，自然可以更健康。
那么，如何才能讓“心安而不懼”呢？我的建議是：
其一，提升自己的精神境界。
精神境界越高的人，其心身越和諧，也就有助于擺脫精神因素的困擾。老子講“見素抱樸”，意思是說，要讓自己由外而內(nèi)回歸純真、樸實的本性，若能達(dá)到這樣的精神境界，自然就能能“心安而不懼……所以年皆度百歲，而動作不衰”，達(dá)到祛病健康，長壽延年的目的；
其二，擴(kuò)大心量。
心量越大，內(nèi)心就越寬容，越平和，當(dāng)然也就越能接納疾病。心量大的人不會過多計較，也不會因外境的變化而心生焦慮，他（她）們的內(nèi)心更平和，更安定，更能接納各種現(xiàn)象，當(dāng)然也包括疾病。只要內(nèi)心能接納，然后才能流動，最終讓一切都?xì)w零；
其三，減少欲望
生活中盡量減少名利和物質(zhì)的欲望，因為欲望是魔鬼，欲望傷害我們的心身健康：一方面，欲望會導(dǎo)致君火失明，造成心主神明的生理功能下降；另一方面，欲望會擾動相火，導(dǎo)致腎精不藏，相火外泄。這都會導(dǎo)致煩惱內(nèi)生，體質(zhì)下降，進(jìn)而造成各種怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒。前賢有謂：志閑而無貪，何欲之有？老子講：“少私寡欲”，都認(rèn)為欲望影響健康；
其四，清靜
但我們能保持清靜的狀態(tài)時，自然會無憂無慮，心神安靜，保持情志的淡泊寧靜狀態(tài)，平和無過極。心為君主之官，心為五臟六腑之大主，若能內(nèi)心清靜，“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”；反之，若內(nèi)心有各種煩惱，“主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃”——《內(nèi)經(jīng)》的教誨值得我們細(xì)細(xì)體味。
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