楷書
楷書也叫正書、真書?！掇o?！罚骸?/span>形體方正，筆畫平直，可作楷模?！?/span>故名楷書?？瑫?，一直沿用至現(xiàn)代。
正書、真書最初是指隸書?？瑫呻`書演化而來，“鐘繇之后，二王變體”，正書、真書，就專指晉唐以后的楷書了。
楷書，包括正楷和行楷、大楷和小楷、魏碑和唐楷。
狹義的楷書：專指唐朝以后逐漸成熟的唐楷。
楷書的發(fā)展脈絡
楷書，漢末三國時期，處于孕育階段，隸書的波、磔，逐漸變?yōu)槠病⑥?；且有了“側”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆畫；結字更趨嚴整。
魏晉南北朝，是書法藝術發(fā)展的高潮，楷書從隸書中獨立出來成為一種單獨的字體。代表人物是鐘繇和王羲之。
東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，這就是魏碑。
唐代的楷書，可謂空前繁榮。書體成熟，書家輩出，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均被奉為習字的范本。
宋代書法，尚意之風是其鮮明的時代特征。匯刻《淳化秘閣法帖》，打破了現(xiàn)書必真跡的限制，同時打破了前人法度，專門注重意趣，強調主觀表現(xiàn)。宋四家中，蘇軾、黃庭堅、米芾以行草、行楷見長，唯蔡襄善寫楷書。
元初書法崇尚復古。趙孟頫，鮮于樞是這個時期的代表。元代書壇繼承晉唐，沒有自己的風格。
“楷書鼻祖”——鐘繇
鐘繇（151年－230年），字元常。漢末至三國曹魏時著名書法家、政治家。擅篆、隸、真、行、草，推動了楷書（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。對后世影響深遠，王羲之等都曾潛心鉆研其書法。與王羲之并稱為“鐘王”。南朝將其書法列為“上品之上”，唐張懷瓘評其書法為“神品”。
鐘繇 《宣示表》
《宣示表》
《宣示表》，著名小楷法帖，三國時魏鐘繇所書，真跡不傳于世?？瘫疽姟洞净w帖》、《大觀帖》，傳為王羲之所臨摹刻。字的捺腳有濃重的隸書波磔意趣，極為古雅。
宋刻《宣示表》原石，共 18行。后世閣帖、單本多有翻刻，以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書之藝術特征。
王羲之完善楷書
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉時期著名書法家，被譽為“書圣”，與其子王獻之合稱“二王”。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，廣采眾長，擺脫了漢魏筆風，自成一家。
王羲之書，受傳于衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人受傳于鐘繇。王羲之師承鐘繇的筆法，融入石刻篆隸草書成分，將波挑等隸書痕跡脫化凈盡，更加接近后世的楷書書體。王羲之的《蘭亭序》以“天下第一行書”享譽天下，但他一生的成就主要在于楷書。
王羲之《樂毅論》
《樂毅論》。撰文夏侯玄。王羲之書于永和四年（348年）。小楷。褚遂良在《晉右軍王羲之書目》將其列為第一，并言其“筆勢精妙，備盡楷則”。真跡早已不存。存世有多種摹刻本，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。王羲之書皆有真跡，惟此帖只有石刻。唐太宗最為寶重的書跡是《蘭亭序》與《樂毅論》。
魏碑
魏碑是魏、晉、南北朝時期的書體。它是從隸書到楷書的過渡，帶有漢隸的寫法，楷書性質尚不成熟。這種不成熟，呈現(xiàn)出一種意態(tài)奇異、獨特壯美的風格。被康有為評價為“魏碑十美”。
鄭道昭與《鄭文公碑》
《鄭文公碑》又名《鄭羲碑》?？逃诒蔽盒涞塾榔剿哪辏ü?11年），系崖刻，有內容近同的上、下兩碑。上碑在山東平度縣天柱山，下碑在掖縣云峰山。下碑比上碑更為著名，碑文肅穆莊重、氣宇軒昂，自清代中葉以來即為著名書法家包世臣、葉昌熾、康有為等所推重，鐘致帥稱之為“北碑之冠”。此碑為鄭道昭書寫，結字寬博舒展，筆力雄強圓勁，字體近楷書，并有篆隸意趣相附，為魏碑佳作之一。
雄秀俊偉的《張猛龍碑》
全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，被世人譽為“魏碑第一”。為正宗北碑書體。碑石在山東曲阜孔廟。書法勁健雄俊?？涤袨橹^：“結構精絕，變化無端”、“為正體變態(tài)之宗”。該碑已開初唐楷書法則的規(guī)模。
滇南古刻《 爨龍顏碑 》
《 爨（cuan）龍顏碑 》全稱《宋故龍驤將軍護鎮(zhèn)蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》，始建于南朝劉宋孝武帝大明二年（公元458年）。《爨龍顏碑》世稱“大爨”。它是現(xiàn)存晉宋間云南最有價值的碑刻之一，與東晉《爨寶子碑》并稱為“二爨”，歷代為世人重視。
典雅秀美的張玄墓志
張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑（he）女（ru）墓志》。北魏普泰元年（531年）十月刻。此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓志的最高成就。
《張玄墓志銘》名氣很大，資料卻很少。原石不存，搨馀孤本。所見印本大致一者帶跋語題記，一者僅銘文而已。前者以文明書局和上海藝苑真賞社珂羅版為代表，后者以上海博物館珂羅版為代表。其他諸多版本，除去翻刻偽刻者，大體都從此三種翻印而出。這既是版本的差別，更是該志命運變遷的寫真。
圖文收集于網(wǎng)絡。文字有改動。圖片有縮放剪裁。意在宣傳、推介、分享、欣賞。若涉及版權請在評論區(qū)告知即刻刪除。
聯(lián)系客服
