沈度隸書(shū)四余箴頁(yè)
沈度和弟弟沈粲，被譽(yù)為“云間二沈”，是明初洪武、永樂(lè)朝著名書(shū)法家，所謂“臺(tái)閣體”的代表性人物。沈度流傳較廣的是其楷書(shū)《四箴銘》，隸書(shū)作品則較少見(jiàn)。但是，歷史上，沈度的隸書(shū)也很有名，據(jù)說(shuō)明成祖朱棣就十分喜歡其隸書(shū)，還稱(chēng)他為“我朝王羲之”。
北京有個(gè)大鐘寺，大鐘寺里有口大鐘，大鐘上面有二十多萬(wàn)字的經(jīng)文，均為沈度所書(shū)。
此《四余箴》，沈度題寫(xiě)為“陸子方格言”，不知所據(jù)何來(lái)。四余的說(shuō)法，本是南宋學(xué)者王伯大（幼學(xué)，號(hào)留耕道人）的留耕堂題壁之作，后流傳極廣。
文徵明自書(shū)詩(shī)
此作有仿本，不堪入目，上博此幅為文氏真跡。釋文：扇開(kāi)青雉兩相宜，玉斧分行虎旅隨。紫氣氤氳浮象魏，彤光縹緲上罘罳。幸依日月瞻龍袞，偶際風(fēng)云集鳳池。零落江湖儔侶散，白頭心事許誰(shuí)知？
字是典型的文氏風(fēng)格，詩(shī)也是：堆砌詞藻，流于俗套。
祝允明臨黃庭堅(jiān)、蔡襄、蘇軾、米芾
祝允明擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)，在蘇黃米蔡四家中，蘇軾、米芾擅長(zhǎng)行書(shū)，蔡襄擅長(zhǎng)楷書(shū)，黃庭堅(jiān)在草書(shū)上是開(kāi)宗立派的人物。在祝允明所臨的各家書(shū)體中，以臨寫(xiě)黃庭堅(jiān)水平最高，臨寫(xiě)蔡襄，就十分勉強(qiáng)，可見(jiàn)其楷書(shū)功夫略有所欠。
所臨的都是名帖，但臨蘇軾帖未完，不知本就是節(jié)臨還是有所遺失。
在書(shū)法史上，祝允明學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)，但最后走出了黃庭堅(jiān)，有了自家面目。在黃庭堅(jiān)眾多的追隨者中，保持山谷書(shū)法的也有很多人，寫(xiě)得好的，我覺(jué)得是范成大、文征明、朱耷、吳大澄等人。
董其昌行書(shū)寄陳繼儒詩(shī)卷
陳繼儒，號(hào)眉公，代表作是《小窗幽記》。在蘇州的五人墓中，還保留有他撰寫(xiě)的一塊碑：吳葛將軍墓碑。
有人說(shuō)《小窗幽記》不是陳繼儒寫(xiě)的，因?yàn)榇藭?shū)通篇談的是超凡脫俗、淡泊名利，而陳繼儒偏偏就是一個(gè)游走于公卿之門(mén)的人。他和董其昌是好友，還結(jié)交萬(wàn)歷年間的首輔王錫爵。有一次，王錫爵請(qǐng)客，陳繼儒在座。客人問(wèn)王錫爵，此是何人。王錫爵介紹說(shuō)是一位山人。那客人說(shuō)：既是山人，怎么不到山里去，在這里干什么？
當(dāng)時(shí)，流傳一首詩(shī)諷刺陳繼儒：翩然一只云間鶴，飛來(lái)飛去宰相家。云間，華亭古稱(chēng)。陳繼儒和董其昌都是華亭人。和陳繼儒同時(shí)，還有一位趙宧光，隱居在蘇州的白馬澗、寒山嶺，但平時(shí)結(jié)交的，也都是達(dá)官貴人?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》的作者認(rèn)為趙宧光、陳繼儒這些人并非真正的隱士，而是以山水園林交接權(quán)貴名流，雙方互利互得，各取所需——“借士大夫以為利，士大夫亦借以為名。”此評(píng)論一針見(jiàn)血、入木三分。
朱耷行書(shū)酒德頌
朱耷，朱元璋子寧王朱權(quán)的后人，生活于明清易代之際，是個(gè)感情細(xì)膩的畫(huà)家、書(shū)法家。他最為著名的簽名是“哭之笑之”，即八大山人；此外，還有以崇禎賓天之日三月十九日為組合字的簽名。
朱耷的字，學(xué)黃庭堅(jiān)，這篇酒德頌寫(xiě)得有些隨意粗放，離山谷太遠(yuǎn)，可能是他也意識(shí)到了這點(diǎn)，到最后有意收斂了些，尤其是末尾的題款，就完全是地道的山谷家風(fēng)了。
朱耷的行書(shū)，完全是蘭亭一脈，有些字，初看很是凌亂，但十分耐看，有些字，簡(jiǎn)直是越看越好看。字里行間，正如他自己所說(shuō)，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。不管怎么夸張變形，山谷還是山谷，蘭亭還是蘭亭，這和當(dāng)今毫無(wú)根基的丑怪書(shū)風(fēng)截然不同。
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