接著我們的《說文解字》課程，本課講“十”部的三個漢字：“十、丈、千”。這三個漢字均為現(xiàn)代漢語常用漢字，使用頻率極高，因此需要認(rèn)真記憶。三個字的詳情如下：
1、十。讀shí?！墩f文解字》給的解釋是：“數(shù)之具也?！弧癁闁|西，‘丨’為南北，則四方中央備矣?！敝甘伦?。本義是數(shù)詞，九加一的和。在《說文》體系下，它是（十進(jìn)位）數(shù)字完備的標(biāo)志。給的理由是：“一”表示東西，“丨”表示南北，一丨相交為十，那么東西南北和中央全都完備了。
我們看一下它的字形發(fā)展：
（十的字形發(fā)展）
在甲骨文時期，“十”就是一個鍥刻符號，也可能是“針”的象形初文。最初只有一豎筆。到了金文豎筆中部加肥，后變成一個圓點，這種寫法一直延續(xù)到漢初古隸。后來中部的圓點又變?yōu)闄M畫（這種現(xiàn)象很普遍）。于省吾《甲骨文字釋林》：“‘十’字初形本為直畫，繼而中間加肥，后則加點為飾，又由點孳化為小橫。數(shù)至十復(fù)反為一，但既已進(jìn)位，恐其與‘一’混，故直書之。是‘十’與‘一’之初形，只是縱橫之別?！毙熘惺妗都坠俏淖值洹罚骸柏瓰楣糯慊I，豎置一籌表示數(shù)量‘十’，以與橫置之算籌之算籌‘一’區(qū)別。”也是同樣的意思。
徐灝《段注箋》：“上古結(jié)繩而治，未有文字，先契以紀(jì)數(shù)。一二三亖，各如其數(shù)，自五以上，不可勝數(shù)，故變?yōu)閄，以為小成之識，變而為十，以為大成之識。數(shù)始于一，成于十。自是以往，十十為百，十百為千，十千為萬?！惫试皇疄椤皵?shù)之具。”
先民們開始計數(shù)，就是契刻，一二三亖分別代表1到4，到五就刻成X，以為“小成”，到十，就不再刻成橫畫，而是刻成一豎。以為“大成”，就是“數(shù)之具”。
(甲骨文一至十的寫法）
另外，在早期漢字中，“七”也是一橫一豎兩筆交叉，它與“十”的區(qū)別是：“十”字豎長橫短，“七”字豎短橫長。這種區(qū)別一直持續(xù)到漢代簡帛書。
許慎說“十”是“數(shù)之具”，這里的“之”指的是“走向”?！熬摺敝傅氖蔷邆洹⑼陚?。就是說數(shù)發(fā)展到“十”就全部完備了。《說文解字》部首必為540部，其原因即6（陰）x9（陽）x10（數(shù)完備）=540部。另外，他說“十”表示“四方中央備”則是把“十”與五行五方相配，并和“五”呼應(yīng)。這與許慎所處的時代有關(guān)，儒道互為表里的陰陽五行說是許慎哲學(xué)思想的核心。
在現(xiàn)代漢語里，十的本義是數(shù)詞，就是九加一的和?！稄V韻·緝韻》：“十，數(shù)名?！薄兑住ね汀罚骸芭迂懖蛔郑昴俗?。”孔穎達(dá)疏：“十者，數(shù)之極。”《易》這句話直譯就是：女子守持正固不急于出嫁，久待十年才締結(jié)良緣。這里的十，言時間之久，又含有達(dá)到極點的意思?！稘h書·律歷志上》：“數(shù)者，一、十、百、千、萬也?！?/p>
十也用作序數(shù)詞，第十。比如《詩·豳風(fēng)·七月》：“八月剝棗，十月獲稻。”八月打棗子，十月收稻米。
（八月剝棗）
本義之外，十還有其他用法，如：
（1）特指十倍?！秾O子·謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”用兵的法則：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進(jìn)攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人。
（2）表示完備甚至達(dá)到極點。比如：十分；十足；十全十美。宋代孔平仲《對菊有懷郎祖仁》：“庭下金齡菊，花開已十分?！?/p>
(花開十分）
（3）古代的戶籍單位，指十戶。后作“什”。《管子·君臣下》：“上稽之以數(shù)，下十伍以征?！币伦ⅲ骸凹鹊闷涠〝?shù)，下其什伍以征之也?！贝笠饩褪牵荷厦婧硕ㄒ欢ǖ臄?shù)額，下到“什伍”的居民組織來征集人才。
十的小篆寫法如圖：
（十的小篆寫法）
2、丈。讀zhàng?！墩f文解字》給的解釋是：“丈，十尺也。從又持十。”會意字。本義是度量單位，十尺為丈。又就是手，用手拿著“十”來會意。
在《說文》體系下，丈，就是度量單位，等于十尺，這與秦漢出土文獻(xiàn)普遍使用的意義相符。但另有一種說法可供參考：
徐灝《段注箋》引戴侗說：“老者疾者之所扶，象之，故亦曰丈。別作杖?！绷拄斯狻段脑础罚骸笆髫?，象杖形，手持之?！崩先嘶蛘呱≈耸殖终鹊臉幼樱矗?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">丈是杖的本字。
（蘇軾持杖圖）
段玉裁《說文解字注》：“周制，：八寸為尺；十尺為丈?！薄秶Z·周語下》：“其察色也，不過墨丈尋常之間。”韋昭注：“五尺為墨，倍墨為丈?！薄痘茨献印ぬ煳摹罚骸笆缍鵀槌?，十尺而為丈?！?/p>
本義之外，丈還有其他用法，如：
（1）丈量?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸把舱沙??！倍蓬A(yù)注：“丈，度也?！毖不卣闪砍枪?。又比如《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》：“復(fù)丈，高六尺七寸。”
（2）對長輩男子的稱謂。如：老丈、岳丈。《大戴禮記·本命》：“丈者，長也?！边@里的長，即年長之長。杜甫《奉贈李八丈曛判官》：“我丈恃英特，宗枝神堯后。”《西游記》第六十三回：“他郎丈兩個做賊?！泵駠嚾苏乒手?，多用此用法稱謂年長男子。
（戲曲中的老丈）
（3）丈夫。如：姐丈，指姐姐的丈夫。妹丈，指妹夫。
（4）扶；倚。后作“杖”?！队衿ふ刹俊罚骸罢?，扶也?！薄读鶗齻巍ゐB(yǎng)韻》：“丈，借為扶行之丈。老人持丈，故謂之丈人。別用杖通?！薄稇?zhàn)國策·齊策六》：“坐而織蕢，立則丈插。”（田單）一坐下來就編織草筐，一站起來就扶鏟（插）鏟土。
此外，丈還是姓氏?！度f姓統(tǒng)譜·養(yǎng)韻》：“丈，見《姓苑》?！?/p>
丈的小篆寫法如圖：
（丈的小篆寫法）
習(xí)小篆，要注意“丈”和“支”的區(qū)別。
3、千。讀qiān?！墩f文解字》給的解釋是：“千，十百也。從十，從人?！睍庾?。本義是數(shù)詞，十百為千。
在《說文》體系下，千是會意字，即由“十”，由“人”會意。一個人活一百歲，十個一百，就是千。關(guān)于這一點，徐灝《段注箋》說得清楚：“人壽以百歲為率，故十人為千?！?/p>
現(xiàn)代的研究者認(rèn)為千是指事字，來看字形演變：
（千的字形演變）
依《字源》李守奎先生說的話：“千”本來是借與其音近的“人”形（上古，千、人同屬真部）表示，后在“人”的下部加一短橫或一圓點以示區(qū)別。甲骨文中“人”形正、反無別，“千”也有正、反異體。春秋、戰(zhàn)國時期楚國“千”字有“人”上加點異體，這種形體未必是從西周橫畫“千”字演變而來，可能有更遠(yuǎn)的源頭。按李先生的說法，千該是從一、從人。
實際上，理解成從一、從人，也利于記憶千字的篆法。就是一個“人”，加上“一”橫。
不管何種體系，千的意義沒有區(qū)別，都是十百為千?！对姟ぶ茼灐む嫖罚骸耙喾柛?，十千維耦。”鄭玄箋：“于是民大事耕其私田，萬耦同時舉也?！币馑际钦f：從事耕作需要抓緊，萬人耦耕齊勞動。十千就是一萬。
(古代農(nóng)人耕作）
本義之外，千還有其他用法，如：
（1）表示多。比如：千方百計；成千上萬；千里之行?！对姟ば⊙拧じμ铩罚骸澳饲笄箓}，乃求萬斯箱?！笨煸靷}庫上千座，快造車子上萬輛。千表示多，并不是準(zhǔn)確的一千座。
（2）田間南北小路。后來寫作“阡”?！豆茏印に臅r》：“修封疆，正千伯。”尹知章注：“千伯，即阡陌也。”
（阡陌縱橫紅土地）
此外，千還是姓氏?！度f姓統(tǒng)譜·先韻》有載。
千的小篆寫法如圖：
（千的小篆寫法）
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