《張遷碑》原碑

吳昌碩臨《張遷碑》

做任何一門(mén)學(xué)問(wèn)，一個(gè)“專”字是至關(guān)重要，書(shū)法也是。即使專攻書(shū)法，也不能正、草、隸、篆、行全面鋪開(kāi)，當(dāng)你專攻一體時(shí)，也需專攻某一碑或某一帖，專攻越深，始能如妙，至于其他愛(ài)好，也不能全部放棄，可以適當(dāng)?shù)慕梃b，可以傍通，可以化裁，可以從中得到一些啟示。吳昌碩鐘情《石鼓文》，畢生精力盡瘁于《石鼓文》字，數(shù)十年間，反復(fù)鉆研。他寫(xiě)《石鼓文》并不以刻意模仿徒求形似為滿足，常參以草書(shū)筆法，秦權(quán)銘款、瑯琊臺(tái)刻石、泰山刻石等文字的體勢(shì)筆意，故所作石鼓文凝練遒勁，自出新意，風(fēng)格獨(dú)特。所臨《張遷碑》也多以篆籀筆法出之，別具一種古茂流利的風(fēng)格。吳昌碩之所以成為大師，我們不妨從他的從藝中可以得到啟迪。

吳昌碩臨《張遷碑》

《張遷碑額》1

《張遷碑額》2

《張遷碑額》3

《張遷碑額》4

吳昌碩臨《張遷碑額》

吳昌碩臨《張遷碑額》

馮班《鈍吟書(shū)要》有：“宋人作書(shū)多取新意，然意須從本領(lǐng)中來(lái)”。什么是“新意”？新意就是要標(biāo)新立異，要自創(chuàng)風(fēng)格，要自立門(mén)戶，要獨(dú)辟蹊徑，要不落古人窠臼。什么是“本領(lǐng)”？本領(lǐng)就是你的筆墨技巧，你的傳統(tǒng)功力，你的學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)，你的氣質(zhì)修養(yǎng)。新意源于書(shū)者的立意高低，立意高低又決定于你的本領(lǐng)；立意是隨著本領(lǐng)而逐漸增強(qiáng)，本領(lǐng)精熟，立意自然能層出不窮。自《張遷碑》碑額被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，一直得到金石學(xué)家和書(shū)法家極高的評(píng)價(jià)。碑額也得到后代人的效法，可稱得上東漢篆額史上的曠世奇品。吳昌碩臨寫(xiě)《張遷碑》碑額顯然更有不同凡響的意義。雖然“…….津門(mén)客館，北地風(fēng)燥，伸紙已瑟瑟作聲，故運(yùn)筆亦殊欠圓潤(rùn)耳”。但我們依舊深深領(lǐng)教了吳昌碩的本領(lǐng)。原碑字形扁方，字與字間緊密相連的十二個(gè)字，吳昌碩卻能寫(xiě)成長(zhǎng)方，字字分開(kāi)，因字而排；原碑結(jié)字上近于繆篆，吳昌碩寫(xiě)得近于篆隸；原碑額的橫畫(huà)較為突出，方起方收，方折居多，吳昌碩卻以圓筆書(shū)來(lái)，筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾?！羞@樣的新意，關(guān)鍵還是來(lái)自于吳昌碩的功力、氣質(zhì)和學(xué)問(wèn)。