何紹基

蘇東坡論吳道子的畫“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。書法作品其實(shí)無(wú)所謂新，也無(wú)所謂舊。自創(chuàng)新意只不過是與他人有不同的面目而已，但他的內(nèi)涵卻是不會(huì)改變。書法中的“法”與“道”，“技”與“藝”，“性”與“品”千百年來(lái)從未有所改變。從某種意義上來(lái)講，書法藝術(shù)的創(chuàng)作在很大程度上決定于一個(gè)筆墨技巧的熟練，決定于一個(gè)人傳統(tǒng)功力是否深厚。何紹基致力于漢隸的創(chuàng)新與發(fā)展，完全是他數(shù)十年精研各類漢碑，探求漢隸的筆法和結(jié)構(gòu)的結(jié)果。所臨《曹全碑》就是以理為本，以性情為宗，力求將自己的隸書達(dá)到形式和內(nèi)容，法與意，形和質(zhì)的完美統(tǒng)一，久而久之，何紹基隸書的面目就出來(lái)了，這就是“不求新而自新”，功到自然成?。?/p>

何紹基臨《曹全碑》

何紹基臨《曹全碑》

來(lái)楚生

我們從來(lái)楚生流傳下來(lái)的隸書作品中可以看到其隸書出于漢碑、簡(jiǎn)牘的融合。這通一九七四年五月臨的《曹全碑》冊(cè)頁(yè)是他晚年最后的一批臨作。其行筆流暢秀逸中富于節(jié)奏和韻律，這韻味源于他對(duì)簡(jiǎn)牘的孜孜不倦地研習(xí)，他沒有刻意模仿原碑，而是充分發(fā)揮他運(yùn)筆的特性，讓筆畫的提按變化更加明顯，橫畫的燕尾、捺筆及有些筆畫的末筆，一任鋒穎自由捺出，深得簡(jiǎn)牘的自然、隨意之精神。來(lái)楚生學(xué)漢碑的成功是他的善學(xué)，他清楚漢碑畢竟是摩刻上石的字體而非墨跡，臨寫漢碑就應(yīng)該回其原有的面目。來(lái)楚生在隸書上的成功，重新賦予隸書以生命力，給隸書的發(fā)展提供了更大的空間。

來(lái)楚生臨《曹全碑》

來(lái)楚生臨《曹全碑》

來(lái)楚生臨《曹全碑》

來(lái)楚生臨《曹全碑》

沈尹默

學(xué)習(xí)書法需要臨摹碑帖，臨摹的目的就在于掌握碑帖經(jīng)典的要領(lǐng)，掌握的前提是還原，還書法經(jīng)典以歷史的本來(lái)面目。沈尹默對(duì)此有著自己獨(dú)特的理解：“想要講究書法的人，如果不知筆法，就無(wú)異于在斷港中航行，枉費(fèi)氣力，不能登岸?！鄙蛞钥茖W(xué)的態(tài)度對(duì)待古代的碑帖，提出如果不分碑帖的風(fēng)格、字體、年代和特征，只用一種筆、一種紙埋頭臨寫，縱使刻苦無(wú)比，也難以有所進(jìn)步，進(jìn)入書法殿堂更是天方夜譚。沈尹默非常重視書寫工具對(duì)書法的影響，所臨的《曹全碑》就是用硬毛筆頭，偏熟的紙，其筆毫的彈性是顯而易見的，書寫的線條質(zhì)感具有柔婉纏綿，力量?jī)?nèi)斂，柔中有剛，變化極為雅致自然的風(fēng)韻。

沈尹默臨《曹全碑》

沈尹默臨《曹全碑》

沈尹默臨《曹全碑》

沈尹默臨《曹全碑》

沈尹默臨《曹全碑》

沈尹默臨《曹全碑》