大概兩年前，就有很多朋友說(shuō)，希望我寫(xiě)一套完整而簡(jiǎn)潔的篆刻教程，完整是指介紹篆刻的方方面面，簡(jiǎn)潔是指內(nèi)容簡(jiǎn)省。實(shí)際上這是一項(xiàng)難以完成的工作，完整就不易簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔就不易完整，突出完整就不免面面俱到，突出簡(jiǎn)潔就難免掛一漏萬(wàn)。這很難辦，于是一直在想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
（來(lái)楚生先生和他的《然犀室印學(xué)心印》部分）
今天翻看自己手頭的資料，發(fā)現(xiàn)來(lái)楚生先生的《然犀室印學(xué)心印》一套，覺(jué)得來(lái)楚生先生的這套資料很實(shí)用（來(lái)楚生先生的詳細(xì)資料請(qǐng)自行查詢），好處就在簡(jiǎn)潔而完整，于是打算結(jié)合這套資料，將篆刻的方方面面，再整理一遍，希望對(duì)初學(xué)者有用，基于來(lái)先生這樣的大家名頭，這套資料我們可以把它冠以“課程”的稱(chēng)呼，其主干是來(lái)先生的，其中大量的細(xì)節(jié)和配圖是我們補(bǔ)充的。這套簡(jiǎn)單的課程依照來(lái)先生原來(lái)的順序也分十三課，分別是：
1、篆與刻；2、鑄與刻；3、臨、摹；4、章法；5、呼應(yīng)與變化；6、刀法；7、線、邊、面；8、中、偏鋒；9、內(nèi)容；10、取材；11、署款；12、磨印與磨刀；13、鈐印。
今天是第一課：篆與刻。結(jié)合來(lái)先生的原文說(shuō)一下，為將原文與我們的解說(shuō)區(qū)分開(kāi)來(lái)，原文做了加粗處理，具體如下：
印學(xué)稱(chēng)刻印叫篆刻。篆刻在文人介入創(chuàng)作刻石之前叫印章，其突出價(jià)值是實(shí)用價(jià)值，文人介入創(chuàng)作刻石（宋元之際發(fā)生）之后叫篆刻，其突出價(jià)值是藝術(shù)價(jià)值，相對(duì)來(lái)說(shuō)刻章人人都會(huì)刻，但篆刻卻并不是所有人都會(huì)（其差別跟寫(xiě)字與書(shū)法的差別相類(lèi)似，寫(xiě)字幾乎人人都會(huì)，但會(huì)寫(xiě)字的人寫(xiě)出來(lái)的不一定是書(shū)法，書(shū)法往往是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)訓(xùn)練的人寫(xiě)出的字），印章的篆刻區(qū)別具體見(jiàn)我【篆刻史】系列文章。
其實(shí)篆與刻是兩回事，兩者是相得益彰的，所謂篆刻，顧名思義，篆在先，刻在后，就說(shuō)明篆的重要性，刻猶其次，所以學(xué)刻，首先要習(xí)篆，篆得好，刻得好，那就相得益彰了，不然，篆不好，刻就不容易刻得好，相反，篆得好，刻得不好，影響了篆，也會(huì)使整方印遜色，所以兩者要很好結(jié)合，是一而二，二而一的，篆更居首要地位。學(xué)篆刻經(jīng)常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)的“篆七刻三”或者說(shuō)“七分篆，三分刻”，這是有道理的，但也不能割裂開(kāi)來(lái)看，認(rèn)為篆完全超越刻，篆與刻互相影響，隨著篆的學(xué)習(xí)，對(duì)刻的理解也有補(bǔ)益。
來(lái)楚生先生之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)橄啾戎拢斗▽W(xué)習(xí)花的時(shí)間相對(duì)較少，很多初學(xué)者大致需要三個(gè)月時(shí)間就可以完成刀法學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)字法、篆法往往需要幾年，十幾年的時(shí)間，原因在于字法、篆法的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)多，但這并不代表刀法不重要，各種技法在篆刻整個(gè)過(guò)程中的地位基本是同等重要的。
在學(xué)習(xí)篆刻之初，就要記?。骸白址?、篆法的掌握決定一個(gè)篆刻人是否入門(mén)，篆書(shū)書(shū)法的水平?jīng)Q定一個(gè)篆刻人的發(fā)展空間”。字法、篆法水平和篆書(shū)書(shū)法水平都極重要，這是印章工匠與篆刻藝術(shù)家的分界線。
前人論篆印，謂：“秦漢印之能為萬(wàn)世法則，亦字法耳，故制印者，必先習(xí)篆，不然，尺幅之中，尚難平穩(wěn)，況方寸之間乎，其欲求妥貼者難矣。”也就說(shuō)明篆的重要。這里提到秦漢印，其實(shí)還是在談字法與篆法，習(xí)篆分兩部分，一是識(shí)篆，二是寫(xiě)篆。初學(xué)者最容易遇到的問(wèn)題是不宗秦漢，不講字法篆法，而是在電腦字庫(kù)或者在《說(shuō)文解字》里的小篆拿來(lái)直接刻印，而實(shí)際情況是，電腦字庫(kù)里的字多是經(jīng)過(guò)工藝處理的篆書(shū)，《說(shuō)文解字》里的小篆拿來(lái)刻元朱文印是合適的，但直接拿來(lái)不加處理刻白文印則問(wèn)題很大。初學(xué)者，建議真正將漢印臨摹作為最初的基本功練習(xí)，在臨習(xí)中同時(shí)學(xué)習(xí)字法與篆法。以前發(fā)布過(guò)漢印臨摹的作業(yè)，感興趣請(qǐng)回看，臨習(xí)漢印的練習(xí)過(guò)程中，夾以篆刻史的學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)不同的印式知識(shí)和篆刻的發(fā)展脈絡(luò)。
其實(shí)，秦印和漢印不是一回事，它們的區(qū)別和發(fā)展大致如下圖：
（秦印到漢?。?/p>
秦印向漢印以及其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律粗線條可以說(shuō)是”篆法的方正化和界格的消亡”。講求習(xí)篆，指篆書(shū)書(shū)法的練習(xí)，寫(xiě)不好書(shū)法，大致就刻不好印，一張紙（面積要大得多）的經(jīng)營(yíng)尚不能處理好，就談不到一方?。娣e要小得多）的經(jīng)營(yíng)，因?yàn)樾〉囊y得多，所謂篆刻的“納須彌于芥子”、“縮龍成寸”是將大尺寸的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)換到較小的印面空間中去，因此，來(lái)楚生先生大力強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)篆”的重要性。后世幾乎所有的篆刻各家，都是書(shū)法名家（并不是所有的書(shū)法名家都是篆刻名家），就是這個(gè)原因。
大多數(shù)（印人）總是經(jīng)過(guò)一番經(jīng)營(yíng)部署書(shū)寫(xiě)上石而后奏刀的，也有不經(jīng)過(guò)書(shū)寫(xiě)，就直接鐫刻在印面上，那是少數(shù)的，有些白文印，文字簡(jiǎn)單，是可以直接刻上去的。
這是印稿的設(shè)計(jì)，即大部分的印稿是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)再行上石而后奏刀的，寫(xiě)好印稿需要掌握字法、篆法、章法，同時(shí)又要考慮刀法、印式等因素，就算如黃牧甫、齊白石、陳巨來(lái)這樣的篆刻名家，亦寫(xiě)印稿，多番調(diào)整后方才上石（上石的方法也有很多種，建議掌握“水印上石”法），然后再奏刀。直接拿刀在石面上刻，并不是篆刻水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)（或者頂多證明熟練程度），初學(xué)者不建議不寫(xiě)印稿直接刻。
（黃牧甫和陳巨來(lái)這樣的名家印稿寫(xiě)在紙上）
篆文有許多種類(lèi)，如大篆、小篆、篆、鳥(niǎo)篆以及摹印篆等等，所謂摹印篆，就是篆隸之間的一種字體，把圓轉(zhuǎn)的篆文，部署到方的印章上去，在不違反篆文的原則下，使它如何適應(yīng)方形的型體，也就是說(shuō)，怎樣把圓的變成為方的，這種字體，就成摹印篆。
（摹印篆、繆篆、小篆的體勢(shì)差別）
來(lái)楚生先生這里所說(shuō)的“摹印篆”其實(shí)包括了漢印的繆篆，秦漢兩代（秦代只有15年，相對(duì)簡(jiǎn)短，篆隸轉(zhuǎn)變主要在漢代完成），中國(guó)文字處在從篆書(shū)向隸書(shū)進(jìn)行轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)、舒展慢慢變成了隸書(shū)的方正，平直，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，人們創(chuàng)造了一種適合將圓轉(zhuǎn)的篆書(shū)進(jìn)行“隸化”轉(zhuǎn)為方正而方便入?。ㄓ∶娑嗍欠秸模┑奈淖郑呵亟心∮∽瑵h叫繆篆。
（不同的文字體系）
篆書(shū)的形式很多，又分別適用于不同的印式。文字體系中戰(zhàn)國(guó)的古璽文字，秦代的摹印篆，漢代的繆篆、殳篆、鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，魏晉的懸針篆，唐宋以來(lái)的疊篆，《說(shuō)文解字》體系下標(biāo)準(zhǔn)的小篆等分別均有對(duì)應(yīng)的印式，在“印外求印”理論指導(dǎo)下，商周的甲骨文、金文文字、石鼓文字、戰(zhàn)國(guó)的泉布文字、秦漢的碑版文字，權(quán)詔文字，鏡銘文字、封泥文字、磚瓦文字又對(duì)篆刻用字取資又有拓展。因此，學(xué)習(xí)字法、篆法是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以統(tǒng)稱(chēng)“識(shí)篆”，這個(gè)過(guò)程相對(duì)難度較大，但真要入門(mén)，卻是必須做的課程，如鄧散木先生在他的《篆刻學(xué)》（人民美術(shù)出版社版）中所說(shuō)的那樣：“摹印家必須以識(shí)篆為先務(wù)”。要學(xué)篆刻，第一件事就是“識(shí)篆”。初學(xué)者“識(shí)篆”具體的方法可以先從《說(shuō)文解字》入手：1、通學(xué)《說(shuō)文部首》540部；2、通學(xué)《說(shuō)文解字》9353字，其根本原則還是從標(biāo)準(zhǔn)的小篆入手，其他相關(guān)的篆書(shū)字體，最開(kāi)始不要求掌握，但要注意多接觸，多認(rèn)識(shí)。
（王福庵和他寫(xiě)的說(shuō)文部首局部）
關(guān)于篆，做好三件事，即識(shí)篆、寫(xiě)篆、習(xí)篆?！白R(shí)篆”是認(rèn)識(shí)篆字，“寫(xiě)篆”是不僅認(rèn)識(shí)還要會(huì)寫(xiě)，“習(xí)篆”是將這些篆字寫(xiě)得好看，這是三個(gè)不同的層次；刻，當(dāng)然指把印面不需要的內(nèi)容刻下來(lái)，但也并不是指簡(jiǎn)單的沖與切，具體的沖與切的刀法，我們放到“刀法”一節(jié)里再說(shuō)。那么，對(duì)于篆刻，最終發(fā)展到“印從書(shū)出”之后，其實(shí)就是“把需要入印的內(nèi)容把自己掌握的篆字用自己風(fēng)格的寫(xiě)出來(lái)并進(jìn)行藝術(shù)處理，然后放在一方印里用自己熟練的刀法表現(xiàn)出來(lái)”。在這個(gè)過(guò)程中，需要起作用的還有印人其他印外功夫所帶來(lái)的審美能力對(duì)印面效果的影響。所以，篆刻說(shuō)到底，是一門(mén)相對(duì)較復(fù)雜的藝術(shù)，并不是“查查字典，把字弄到印面上，刻出來(lái)”那么簡(jiǎn)單。
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