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張樹、魏廣君、陳震生、呂三、石雙樑 | 心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展第2季




        12月18日,心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展(第2季)在北京北二環(huán)德勝門博書屋舉辦,共展出了張樹、魏廣君、陳震生、呂三、石雙樑五位參展藝術(shù)家的40件作品。在此前的11月20日,第一季參展的五位藝術(shù)家是石開、于明詮、李強(qiáng)、何國(guó)門和逯國(guó)平。兩次展覽均取得良好的社會(huì)反響。



        在展覽座談會(huì)上,策展人葉輝發(fā)言說(shuō),這是心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展第2季展覽,此前第一季展覽的社會(huì)反響非常好。書畫印兼修,可以說(shuō)是傳統(tǒng)文人藝術(shù)的一個(gè)評(píng)價(jià)體系,三者之間相互促進(jìn)、相得益彰。歷史上趙之謙、吳昌碩、齊白石等人,都是書畫印兼修的大家。他相信,書畫印兼修的藝術(shù)家之中,也許更容易誕生出未來(lái)的大師。第一季展覽之后,很多人都在呼吁藝術(shù)家回歸傳統(tǒng),這是好事。



       參展藝術(shù)家陳震生說(shuō),我們有時(shí)候開玩笑,寫字、畫畫的人弄筆墨紙硯這些事就和種地的人拿鋤頭去刨地道理是一樣的,老一輩藝術(shù)家常說(shuō)耕硯田,他就是說(shuō)的這事。搞藝術(shù),尤其在中國(guó)說(shuō)起畫、印章和書法,基本上是一體的,在某種意義上講它不可分割,單純的畫畫,沒有書法肯定搞不深入。如果你一輩子只寫字,對(duì)繪畫缺少了解的話,書法中很多美的因素也會(huì)打折扣。書畫不分家,書、畫、篆刻這三者也都是一體的,你要是把它分割了肯定你搞不深入,如果單純的篆刻,或者單純的書法,單純的繪畫,走到一定程度的時(shí)候會(huì)受到某些限制,必須這三者之間都有所摸索,你才有可能到最后在美的豐富程度上達(dá)到真正的高度。我也看了第一季展覽一些先生談這些東西,我覺得談得挺好。但是我還想到一個(gè)問題,一般來(lái)說(shuō)連得最緊密的是詩(shī)書畫印,而且一般詩(shī)是排在前邊的,說(shuō)起繪畫,說(shuō)起書法,或者說(shuō)起篆刻,可能都還做不好,必須得有詩(shī),所謂的詩(shī)實(shí)際上就是大家現(xiàn)在在文辭上一直強(qiáng)調(diào)的文化、傳統(tǒng)這些東西,歸結(jié)到操作繪畫、書法、篆刻藝術(shù)上,我覺得最根本的核心是詩(shī),如果沒有傳統(tǒng)的文,書法、篆刻、繪畫根本到不了一定的高度,到最后要綜合地到一定高度的話,中心的制高點(diǎn)應(yīng)該是詩(shī)。詩(shī)這個(gè)詞也應(yīng)該包括文,如果你不寫詩(shī)的話,文字的閱讀、文字的學(xué)習(xí),或文字的研究在里面,形成最中心的高度我覺得應(yīng)該在文上。這個(gè)文如果從詞上講,大概常講的是詩(shī)書畫印,實(shí)際上就是詩(shī)。所以說(shuō),咱們雖然搞的是書畫印,但是誰(shuí)的東西到最后相對(duì)來(lái)講能夠高出一些,肯定這個(gè)人對(duì)文的研究、琢磨,或者自己的操作、創(chuàng)作有了一個(gè)高度。



      參展藝術(shù)家石雙樑說(shuō),詩(shī)書畫印,這的確是中國(guó)文人和藝術(shù)家要走的路。我覺得藝術(shù)不單單是技法的問題,不是解決技法的問題,你若是被人喻為藝術(shù)人,我覺得是對(duì)一些人的貶低。其實(shí)我覺得搞藝術(shù)應(yīng)該往學(xué)者型,往禪學(xué)、道那些精神層面上去考慮。尚道,就是一個(gè)和尚和老道,我覺得就像你說(shuō)的文化、文心,中國(guó)傳統(tǒng)文化是道家文化,佛心、道骨,孔子的儒家思想,我們的修養(yǎng)作為我們的表象東西,內(nèi)心就是佛心,氣質(zhì)上,包括做事上,是道家精神,陰陽(yáng)、虛實(shí)。藝術(shù)作品中印講的是分朱布白,實(shí)際上就是陰陽(yáng),書法的計(jì)白當(dāng)黑也是講陰陽(yáng),畫也是,五彩的,多絢爛它也是黑白,也可以說(shuō)是陰陽(yáng),動(dòng)為陽(yáng),靜為陰,也在變。我覺得技法好解決,只要找對(duì)好的老師,專業(yè)類的,像書法院、藝術(shù)院,好好學(xué)習(xí),找到很多明白的老師,包括像我的老師童衍方先生,天津的孫伯翔先生,他們也有一種尚道的精神做事情。我屬于剛?cè)腴T,還要學(xué)很多,作為一個(gè)詩(shī)書畫印,這的確是中國(guó)文人和藝術(shù)家要走的路。我覺得藝術(shù)不單單是技法的問題,不是解決技法的問題,你要是被人喻為藝術(shù)人,我覺得是對(duì)一些人的貶低。其實(shí)我覺得搞藝術(shù)應(yīng)該往學(xué)者型,往禪學(xué)、道那些精神層面上去考慮。尚道,就是一個(gè)和尚和老道,我覺得就像你說(shuō)的文化、文心,中國(guó)傳統(tǒng)文化是道家文化,佛心、道骨,孔子的儒家思想,我們的修養(yǎng)作為我們的表象東西,內(nèi)心就是佛心,氣質(zhì)上,包括做事上,是道家精神,陰陽(yáng)、虛實(shí)。藝術(shù)作品中印講的是?實(shí)際上就是陰陽(yáng),書法也是講陰陽(yáng),畫也是,五彩的,多絢爛它也是黑白,也可以說(shuō)是陰陽(yáng),動(dòng)為陽(yáng),靜為陰,也在變。

    我覺得技法好解決,只要找對(duì)好的老師,專業(yè)類的,像書法院、藝術(shù)院,好好學(xué)習(xí),找到很多明白的老師,包括像我的老師佟老師,天津的孫先生,他們也有一種尚道的精神做事情。我屬于剛?cè)氲溃€要學(xué)很多東西,作為一個(gè)剛?cè)腴T的去學(xué)解決技進(jìn)乎于道深層的東西。另外,剛剛陳兄說(shuō)到要詩(shī)情畫意、詩(shī)言志,這都是要表達(dá)作者的情感,怎么把意和文氣體現(xiàn)在道法自然。我覺得藝術(shù)不要做作,做作的東西不如來(lái)得自然一些,自然而然的看著舒服。我是喜歡刻,刻的偏多,今后在書法上,畫上下功夫,文字學(xué)上,金石學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到好多老師,像張牧石哈珮先生,文字學(xué)的部分受益了,那時(shí)候我二十多歲,很用心,二十四歲在哈珮先生下,在文字學(xué)方面他知道讓你看什么書,少走了彎路,但是我下功夫不大,三十多歲以后才明白,把印譜、字典裝在書包里上班。那時(shí)候我在機(jī)關(guān)某局做文秘,寫材料,后來(lái)又干副主任、主任,行政工作耽誤了很多時(shí)間,前邊雖然走了彎路,但是遇到了好的老師,后來(lái)我覺得搞藝術(shù)的人做人是合群的,跟每個(gè)人都要客氣,就像道家的柔,上善若水。但是搞藝術(shù)是要離群的,鄧石如,吳昌碩等都屬于這樣的。我們說(shuō)其實(shí)新不是怪,奇為新,傳統(tǒng)繼承了,新是從你的不同視覺去新。我兒子3歲的時(shí)候,帶他到少年宮學(xué)畫畫,就是一個(gè)壺的角度的改變,我老娘讓他畫壺身子、壺嘴、壺把,給他擺好了。他就跟奶奶說(shuō),奶奶,那個(gè)不行,所有人都這樣畫,他奶奶說(shuō)你認(rèn)為應(yīng)該怎么畫?壺嘴沖我,奶奶說(shuō)壺嘴沖你哪哪好,我不能跟別人一樣。這一下點(diǎn)醒我們了,就像丁敬說(shuō)的“古人篆刻思離群”,我覺得我也沒離群,還是向古人去探索與發(fā)現(xiàn),別人熟視無(wú)睹的我熟視有睹。解決技藝的。以尚道精神去從事書畫篆刻藝術(shù)事情,把人做好,藝術(shù)修養(yǎng)好!



     

北京水墨山堂文化傳播有限公司總經(jīng)理?xiàng)钋逡氨硎荆瑢?duì)于藝術(shù)家也好,藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人也好,媒體也好,終極是文化和精神。藝術(shù)家有信仰,在追求藝術(shù)的時(shí)候是一種修行。王重陽(yáng)說(shuō):“儒門釋戶道相通,三教從來(lái)一祖風(fēng),紅蓮白藕青荷葉,三教原來(lái)是一家。”到了一定的境界和信仰的時(shí)候,才能有精神。藝術(shù)家離群也好,合群也好,最后還得有自己的東西,詩(shī)、書、畫、印的背后是對(duì)傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通。因此,一個(gè)篆刻家、書法家、畫家,他更是一個(gè)文化人,是有精神追求的人。藝術(shù)家給作品賦予了什么樣的能量,他的社會(huì)貢獻(xiàn)在哪里,他在這個(gè)時(shí)代做了多少事情,這是很重要的。決定一個(gè)藝術(shù)家的不僅僅是外在的名頭,關(guān)鍵是他的精神內(nèi)核。大家都知道莫言的書法價(jià)格很高,但你能簡(jiǎn)單的界定他是個(gè)書法家嗎?他是作家、學(xué)者、文化人,他是復(fù)合身份,正因?yàn)樗堰@些都打通了,他就成功了。

我們收藏也是一樣,其實(shí)精神和信仰是根基。我們收藏不能只看眼前的利潤(rùn),選擇真正有文化內(nèi)涵的藝術(shù)品,你放十年不賣,也比那些快買快賣的賺錢。因?yàn)橛行叛鲋?,我們看的不是一年、兩年,是十年,而是一個(gè)世紀(jì),是對(duì)文化史、藝術(shù)史的收藏。為什么魯迅、老舍、巴金的作品一直受到人們的追棒,那是因?yàn)樗麄兊木翊騽?dòng)了我們。我有一個(gè)朋友有巴金、老舍、冰心的手札一百多封,多少人給他錢他都不賣,這就是文化的深層魅力。


    收藏家代表?xiàng)罡C髡J(rèn)為,好的作品首先得打動(dòng)自己。比如說(shuō),一個(gè)藝術(shù)家想把自己的作品做好,實(shí)際上不是給別人做,而是在做自己的內(nèi)心,就好像一個(gè)歌手唱歌似的,你如果沒有感情經(jīng)歷,你讓他唱一首好歌也是非常不容易的?,F(xiàn)在是一個(gè)金錢的社會(huì),身邊的誘惑很多,比如說(shuō)鄰居住別墅了,咱們家還住茅草屋,有的時(shí)候你拿一個(gè)筆去打這片田地也是非常不容易的,有的時(shí)候打著打著自己就沒信心了。所以說(shuō),好多時(shí)候咱們還得被市場(chǎng)左右。我認(rèn)為一個(gè)藝術(shù)家得有自己的東西,還得有迎合市場(chǎng)的東西,咱們畢竟也得吃飯,也得賺錢,也得養(yǎng)老婆。還是得多打動(dòng)自己,修心,多讀書,比如說(shuō)讀《逍遙游》,讀莊子的書,把自己的修養(yǎng)提高了,把心修煉好了,我覺得作品一定不會(huì)次。其次是把人做好,我覺得人好作品一定好。




      收藏家代表劉繼宏則表示,詩(shī)書畫印在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域好比體育界的五項(xiàng)全能,把詩(shī)書畫印集于一個(gè)藝術(shù)家一身這也是很難得的,說(shuō)明他在這幾方面都有一定的造詣,才能把這些東西融合在一起。包括歷史上的這幾位大師,像齊白石,這些大師也是把這些融會(huì)貫通。但是最根本的還是要國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚,他才能創(chuàng)造出一些好東西。



     聯(lián)合策展人紀(jì)衛(wèi)坡總結(jié)說(shuō),現(xiàn)在書畫市場(chǎng)不好,有好多人都已經(jīng)轉(zhuǎn)行了,或者說(shuō)去做別的事情了。我和葉輝我們兩個(gè)還想繼續(xù)為我們所喜歡的藝術(shù)市場(chǎng)做一些事情,因此有了“心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展”。市場(chǎng)的低迷是暫時(shí)的,藝術(shù)品市場(chǎng)長(zhǎng)期看好,我們策劃的藝術(shù)商學(xué)院項(xiàng)目將在2017年正式啟動(dòng),打造畫廊老板的朋友圈,舉辦書畫經(jīng)營(yíng)公益培訓(xùn)活動(dòng),是藝術(shù)商學(xué)院的宗旨。


     展覽由藝術(shù)商學(xué)院主辦,由榮寶齋在線、中國(guó)書法超市、墨品定制和一境畫廊提供市場(chǎng)支持。媒體支持包括:藝術(shù)與財(cái)富、藝境、投資與理財(cái)、賣畫買山、造物、一畫、中國(guó)書法網(wǎng)、月雅書畫網(wǎng)、書法網(wǎng)、中國(guó)篆刻網(wǎng)、鳳凰書畫網(wǎng)、鑄山和中國(guó)畫廊聯(lián)盟等。知名書畫家衣雪峰、逯國(guó)平、周天等也出席了活動(dòng)。

     這是心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展第2季展覽。藝術(shù)商學(xué)院將力邀當(dāng)今有影響的書畫印三棲藝術(shù)家參展,后續(xù)第3季、第4季將在近期陸續(xù)推出。




心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展——

張樹















張樹

別署慧樹居士,齋號(hào)隱寄堂、通慧文房。1960 年4 月生于吉林省吉林市,現(xiàn)居北京。1983 年結(jié)業(yè)于東北師大藝術(shù)系美術(shù)專業(yè);1991 年畢業(yè)于吉林大學(xué)考古專業(yè)大專專修班;1997 年結(jié)業(yè)于中國(guó)美院國(guó)畫系;2000 年深造于北京畫院郭石夫畫室;2013 年入北京臺(tái)湖畫院名師工作室學(xué)習(xí)大寫意花鳥畫,得到張立辰、郝邦義、王石染等諸位先生教誨。

現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北華大學(xué)客座教授。書法篆刻啟蒙于朱壽友先生,后得到金意庵、劉迺中、周昔非、叢文俊諸位先生指導(dǎo)。作品曾參加國(guó)際書展,全國(guó)第五、六屆書法篆刻展,全國(guó)第二、三、八屆中青展,全國(guó)第二、三、四屆篆刻展,并在全國(guó)第五屆篆刻展獲得提名獎(jiǎng)。連續(xù)兩次參加國(guó)際篆刻展,連續(xù)三屆入選西泠印社主辦的全國(guó)篆刻展。連續(xù)兩次參加中國(guó)美術(shù)館舉辦的篆刻展。篆刻作品被中國(guó)美術(shù)館等單位及個(gè)人收藏。出版有《當(dāng)代篆刻家全集—張樹卷》、慧樹居士刻《心經(jīng)》等。





心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展——

魏廣君








魏廣君

1964年生,河南信陽(yáng)人?,F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻院篆刻研究所副所長(zhǎng)。中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院研究員,中國(guó)城鎮(zhèn)化促進(jìn)會(huì)書畫研究院副院長(zhǎng),榮寶齋畫院教授,中國(guó)人民大學(xué)畫院特聘教授,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授,北京大學(xué)書畫名家工作室導(dǎo)師,中央黨校中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)研究員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。







心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展——

陳震生










陳震生 

1966年出生,河北邢臺(tái)人,現(xiàn)居北京。






心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展——

呂三

















呂三

本名呂斌,別署坡子呂三,四川自貢大安人。







心象·書畫印三棲名家邀請(qǐng)展——

石雙樑



















石雙樑

字文澍、懷玉,別署抱石齋。1970年生于天津,祖籍山東萊州。

現(xiàn)為中國(guó)書協(xié)會(huì)員,河北美院特聘教授,西泠印社社員。師承童衍方,曾得到哈佩、孫伯翔諸位先生指教,中國(guó)國(guó)家畫院高卉民工作室畫家。出版《游刃一一石雙樑篆刻作品集》,《花開壺上》等。舉辦"花非花","花開壺上","墨點(diǎn)京華"等藝術(shù)展。



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