提到賈璉，不得不說(shuō)他的風(fēng)流賬，正如賈母所說(shuō)，“成日家偷雞摸狗，臟的、臭的都拉屋里去”?？芍^男女通吃，饑不擇食。
男寵，仆人之妻，兄弟之情人，更別提煙花柳巷中的風(fēng)塵女子，說(shuō)他閱人無(wú)數(shù)也不為過(guò)。
璉二爺風(fēng)流倜儻，家世顯赫，他看上的女人，多半還自我感覺(jué)良好，畢竟有物質(zhì)上的收獲，璉二爺本人也一表人才。
相較于賈府其他成年男性而言，也算得上是好人一枚。畢竟他幾十歲的老爹，都還想著強(qiáng)娶老太太的丫鬟鴛鴦。同輩的賈珍，更不用說(shuō)，臭名昭著。
寫(xiě)上名冊(cè)被鳳姐擊退（甚至害死）的二爺?shù)拇舶橹?，這兩個(gè)有夫之?huà)D，她們的丈夫?qū)Z璉不但沒(méi)有怨恨，反而還跪舔，這是怎么回事呢？
賈璉
01 風(fēng)流豪門(mén)公子，一呼百應(yīng)
賈璉偷情的膽子一點(diǎn)都不小，拿現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，簡(jiǎn)直不配為人父、人夫。女兒生病的時(shí)候，夫人生日的時(shí)候，夫人小產(chǎn)病倒的時(shí)候……這樣看看，簡(jiǎn)直渣到極點(diǎn)。
當(dāng)然，我們不能一味地用現(xiàn)在的眼光去衡量那個(gè)時(shí)代的人，放回當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他頂多也就是個(gè)名門(mén)花花公子。大家都差不多，他也不算多出格。
那么，在璉二爺“寵幸”過(guò)的這些人中，就沒(méi)個(gè)清白的人嗎？還真沒(méi)有。多姑娘，鮑二媳婦都是有婦之夫，尤二姐曾經(jīng)跟賈珍父子不清白，秋桐是賈赦的玩膩了送給兒子的。
有錢(qián)有顏還夠浪，對(duì)于那些心術(shù)不正的女人來(lái)說(shuō)，是極大的誘惑。
賈璉對(duì)于他們，欲多余情。通俗點(diǎn)講，他本身就風(fēng)流成性。不然能在女兒生病的時(shí)候，夫人生日的時(shí)候，夫人生病的時(shí)候去跟人鬼混？
有人說(shuō)是鳳姐的妒和賈璉的色是相互的，越色越妒越妒越色的關(guān)系，并不是鳳姐逼得他去偷腥，而是他注定偷腥，娶了誰(shuí)都一樣。深以為然。
男人不壞，女人不愛(ài)。更何況賈璉條件那么好。璉二爺在渣女的眼里，還是不錯(cuò)的選擇。
賈璉
02 感情淡漠，各取所需
多姑娘，鮑二媳婦，都是有婦之夫，他們的丈夫?yàn)槭裁葱母是樵傅刈隽巳陶呱颀?？是不知道夫人的韻事嗎？非也?/span>
多姑娘的丈夫多渾蟲(chóng)是賈府一個(gè)“不成器破爛酒頭廚子”，“只是有酒，有肉，有錢(qián)，便諸事不管了”。夫人“有幾分人才，見(jiàn)者無(wú)人不羨愛(ài)”，但凡一個(gè)正常的男人，會(huì)放著美貌的妻子不管不顧？
賈璉相貌出眾，年富力強(qiáng)，甜言蜜語(yǔ)信手拈來(lái)，比起酗酒的多混蟲(chóng)不強(qiáng)百倍？
多姑娘生性放蕩，多混蟲(chóng)又不管，所以寧榮二府之人，都得人手。這么出名的人物，多渾蟲(chóng)能不知道她是什么貨色？各取所需罷了。
搭上賈璉，夫人還能給他賺到錢(qián)，礙于這層關(guān)系，即使他不成器，酗酒，仍能在賈府謀生。各玩各的，互不干涉，夫妻自由得很。只不過(guò)不符合大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)。不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，誰(shuí)也沒(méi)比誰(shuí)好幾分。
賈璉
03 你無(wú)情我亦無(wú)意，半斤八兩
再看鮑二媳婦，接了賈璉的財(cái)物，屁顛屁顛就跑到鳳姐的房里翻云覆雨了。璉二爺逛花街柳巷，鳳姐睜只眼閉只眼，直接把人招到眼皮子底下來(lái)這可夠囂張的。還在鳳姐生日當(dāng)天。
深宅大院是非多，這明目張膽的，自然人盡皆知。鮑二媳婦也不是什么好人，茍且完了還不撤，兩人還談心呢，咒王熙鳳“多早晚你那閻王老婆死了就好了”，建議賈璉把平兒扶正了。
看看，這像一個(gè)下人該說(shuō)的話(huà)嗎？睡主子的男人，還咒主子死。別說(shuō)氣場(chǎng)八百米的鳳姐，隨便換個(gè)已婚女性，都?xì)獾脡騿堋?/span>
鮑二媳婦為自己的言行付出了沉重的代價(jià)，羞愧自殺。即使她還活著，鳳姐也不會(huì)放過(guò)她。媳婦死了，鮑二傷心嗎？不，他開(kāi)心著呢。賈璉給了他銀兩，安慰他說(shuō)：另日再挑個(gè)好媳婦給你?！磅U二又有體面，又有銀子，有何不依？便仍然奉承賈璉”。
女人如衣服，舊了可以再換，沒(méi)了可以再買(mǎi)，夫妻情分淡薄如此，令人唏噓。
賈璉
民國(guó)時(shí)期提出的一夫一妻制至今，現(xiàn)代人對(duì)于婚姻的忠誠(chéng)已經(jīng)有了統(tǒng)一的認(rèn)知。假如婚姻是一場(chǎng)游戲，一紙婚約，需彼此共同遵守，游戲才能繼續(xù)下去，社會(huì)方能穩(wěn)定和諧，大家才能達(dá)到雙贏。
相互忠貞，婚姻才有維持意義。如若不然，一別兩寬，各謀前程。
