其實鎮(zhèn)館之寶指的應(yīng)該只有一個，不然你這個館得是多奇怪的結(jié)構(gòu)需要9個重心才能鎮(zhèn)得??？
但是減法并不好做。不同歷史時期，不同領(lǐng)域，如果硬要用一件文物概括一市一省乃至一國之最高成就難免有失偏頗。
教你一個竅門，河南博物院里所有展標上有二維碼的都是重點文物，這些文物絕大多數(shù)拿一件放到地市都能成為鎮(zhèn)館之寶。
以后看多了，很多文物看一眼你就知道這東西應(yīng)該配得上一個二維碼。
乳釘紋紅陶鼎 裴李崗文化
都說中華上下5000年，有的人把6300年前城頭山最早的城市作為上限。但是要我說，裴李崗才是中華文明之光。
裴李崗文化有太多的第一，最早的7音階樂器，最早的高精度加工技能——在賈湖骨笛上開小孔，先做好測量刻度再開孔，并且誤差極小，最早的疑似文字，最早的絲織品，最早的啤酒，最早飼養(yǎng)家豬的地區(qū)（這個是之一）。
所以你說中華文明西來，我是不可能認同的。早知道裴李崗文化下限也是7000年前。上限9000年前。
有交流是正常的，但是吸納吸收和全盤照搬是兩回事。很多人故意混淆或者說根本沒有意識到其中的區(qū)別。
此鼎是目前中國最早的鼎，起碼8000年。
刻符龜甲
裴李崗文化，賈湖遺址。
在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)在不少器物上都發(fā)現(xiàn)了符號。要么單字，要么兩個，但是因為太少，我們無法確定一定是文字，比如這個目字和甲骨文的目幾乎一樣。他們之間會不會有什么聯(lián)系？時間跨度太大，很難說。
起碼有一點，文化如果西來，最簡單也最重要的一點是什么？文字。無論古埃及還是古蘇美爾，都是有成熟文字的，如果西來，為什么不把文字帶來？
你去西方留過學(xué)也不代表血統(tǒng)就改變了，真正能讓你立足發(fā)展的還是本土文化。所有的東西進入中國都會被本土化，并且必須本土化以后才能夠被很好的接受。古今皆是如此。
漩渦紋灰陶餅
二里頭文化
漩渦紋在青銅器紋飾級是生命力最持久的，從夏代一直到戰(zhàn)國貫穿整個青銅時代。
這個我一看就想用硬幣去扭。
乳釘紋銅鼎
昨天說了鄭州一共出了8個方鼎。南順城街窖藏出土的這幾件大方鼎應(yīng)該是目前最早的大方鼎。
獸面紋銅盉
這種盉陶器相對多一點，青銅器不多見，從紋飾也可以看出，屬于商代早期。
獸面紋銅建筑飾件
商代前期
對比上面一件紋飾，一件陽線，一件陰線，后者線條比前者更細密更復(fù)雜，說明這件年代比上一件晚。
這也是目前最早的青銅建筑構(gòu)件。
鸮銅卣
湖南省博物館有一件類似的鸮銅卣，前兩年香港大唐也拍賣過一件類似的鸮銅卣。第一感覺就是紋飾真繁復(fù)?？傆X得有哪里不對。
哪里不對呢？
哪里都不對，紋飾風格，工藝特點，間隙的寬度，紋飾的力度等等。
哪里看著都和殷墟風格挺像，可就是覺得不太一樣。
我認為這件鴞卣應(yīng)該是來自南方，新干大洋洲那個文化圈。
徙銅斝
上面有個貓頭鷹，很少見。鸮紋作為器物尾巴的紋飾相對多一點，但是作為核心主紋很少見。
這是典型中原青銅器，把他跟樓上的鸮銅卣對比一下，大概就能感受到那種似曾相識，但又非我族類的感覺。
長子口銅簋形觥
長子口是商代貴族，投降了西周。長子口墓所出的青銅器都不常見。
神獸
春秋
看懂這件神獸就看懂了楚國青銅器。所有伸展出來的犄角都是一個小神獸，小神獸的角是更小的神獸。通體嵌滿綠松石。
這本來應(yīng)該是什么東西的底座。從獸身上插木桿的那個插口的構(gòu)造可以看出來淅川楚系青銅器的來源很可能還是受到了晉系青銅器的影響。
簡單來說，數(shù)得清楚有多少條龍或者蛇的，就是晉系，亂七八糟數(shù)不清的，還特別愛吐大長舌頭的，就是楚系。
蟠虺紋鐘杖冒
沒看標簽以前我以為是車軎，結(jié)果是敲鐘用的木杖上的冒。在晉系風格的基礎(chǔ)上有了高浮雕的感覺。這是變化的節(jié)點。
龍紋器座
淅川和尚嶺M2
我寫春秋鎮(zhèn)墓獸那一篇重點介紹過這個器座，它上面可能放置神獸被稱為祖重。作為一種祖先崇拜的偶像，用來讓死者的魂附著在上面，再一路引導(dǎo)到祠堂或者墓地。
秦始皇二十六年詔書鐵權(quán)
秦
今天讓你把公斤和磅換算一下都覺得麻煩，何況戰(zhàn)國的時候各國都有各自的計量單位。
小時候不懂車同軌書同文統(tǒng)一度量衡這11個字有多重要的意義和艱難的過程。沒有秦帝國強大的統(tǒng)治力，根本不可能。
不然今天你去湖北，鳥蟲篆就看不懂了，買東西貨幣，重量都不一樣，路也不平，你的車只能斜著開。
六龍戲珠硯
東漢
今天我們說的戲珠都是明清的形象，漢代這種硯臺中間有的咬的是五銖錢，所以其實應(yīng)該是戲銖。
漢代的龍大長腿大長身體大長嘴，更像獸。
鵝首曲頸銅壺
西漢
2020年5月出土于三門峽，內(nèi)有跌打酒三升。我去年9月28日去河南博物院它10月5日展出，就差了幾天，等了半年才見到。
白釉綠彩長頸瓶
北齊
禁止出境文物
北齊范粹墓出土了大量白瓷。上面這抹綠色也開啟唐三彩之先河。
不過隨著曹操墓被發(fā)現(xiàn)，曹操墓中的白瓷罐把中國白瓷的上限提高了300多年。
三彩鴛鴦尊
唐代
唐三彩看多了才知道這件鴛鴦尊有多精美，顏色雖然多，但都在它應(yīng)該在的位置。對釉的流動控制的很好，沒有變成花臉。
在河南博物院都占據(jù)一個獨立展柜的尊貴地位，在深圳展出的時候竟然只給了一個角落。
十一面觀音像
唐代
密教在唐代時候傳入中國。十一面觀音是重要形象。觀音頭上有10個頭像，一個佛頭，9個菩薩像。
尤其在武則天時代，十一面觀音信陽不僅僅是一種宗教信仰，而是被實際運用到政治之中去的。當時十一面觀音信仰主要被用來護國。保護政權(quán)的穩(wěn)定。
觀音右邊慈祥的臉見善眾生。左邊兇惡的臉見惡眾生。最常用的是左邊的嗔面來摧毀怨敵。史記記載693年武周和契丹打仗。武則天下令對契丹軍隊舉行儀式。果然契丹軍隊就此退兵，武則天因此改年號為神功元年。
獸面紋玉飾
春秋
真好看。春秋玉器的巔峰。
整體是一個獸面，但是仔細看起碼由5到6個神獸共同組成，把共用形發(fā)揮到極致。
不過這件東西好像沒有最后完成，屬于半成品。
我描了一下上面的元素，左右對稱各4個獸，中間上面一個正臉的獸面，中間一個雙身共用一頭的獸最后沒有完工，整個獸面也算一個，一共11個獸或者獸面。
汝窯天青釉磁盞托
如果按我自己的審美，這件盞脫才是最美的汝窯。
鈞窯月白釉花瓣瓷碗
金代
我一直無法理解鈞窯的美。但是當初在深圳第一次看到這個碗就被深深吸引。當你蹲下來視線和他保持齊平，然后慢慢站起。碗內(nèi)那一抹藍色慢慢出現(xiàn)的時候，好像一個奇幻世界的大門正在向你打開。
彩繪陶持盾武士俑
北齊范粹墓
這個俑在深圳展了一年，我也看了一年。一直沒明白好在哪。
直到寫完鎮(zhèn)墓俑系列，我才知道這可能是目前最早的按盾武士俑。它直接影響了隋唐的武士俑，再到天王俑。
宰羊陶俑
生活氣息極濃，又十分寫實。
南朝畫像磚
秦磚漢瓦給了南朝畫像磚一個很好的基礎(chǔ)，工藝的進步也讓南朝磚很多保留了顏色。讓我們看到1400年前的顏色。
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