伴隨著工業(yè)文明逐漸的替代了農(nóng)業(yè)文明，陪伴越來越成為一種稀缺的資源。孩子缺失了父母的陪伴，妻子缺失了丈夫的陪伴，老人缺失了孩子的陪伴，病人缺失了家屬的陪伴，甚至乎員工缺失老板的陪伴，天天在替老板打工，但從未見過老板的身影。
如今的年代有許許多多的家庭，以放棄陪伴來換取生存，兩利相爭取其重，兩害相衡就其輕。家庭要獲得生存，只能失去陪伴，沒有幾個家庭能夠全家人天天廝守在一起，還能夠有足夠的經(jīng)濟(jì)收入，家里的主要勞動力，過完年紛紛外出打工，成了社會的常態(tài)。在農(nóng)村，基本上是年老的和年幼的留守在家里，父母之愛與子女之孝成為越來越難以完成的義務(wù)。最讓人難以理解的悖論就是，教育越成功，子女越優(yōu)秀，那他更是遠(yuǎn)離父母。記得我讀高二的時候，高三有位同學(xué)非常優(yōu)秀，附近方圓幾十里的人都聞其名，那時候他的父母感到無限的榮光。這個人太優(yōu)秀了，最后出國留學(xué)，至今留在了美國。就在前幾年，他的父母因年長多病，最后癱瘓臥床，而他每年只有難得的一兩次機(jī)會，從美國回到家里，他能夠給父母唯一的補(bǔ)償或孝心，就是給父母足夠多的美元，可是這有什么用呢？他的父母最后在過世的時候，都是由旁邊的鄰居幫他料理后事，而他自己由于疫情的緣故，根本就沒辦法回來。這樣的結(jié)局，最后成了教育成功的笑話或教育成功的悲劇。
我舉上面那個例子，可能有人會認(rèn)為這種情況太少了，這種情況太極端了，那留守兒童的現(xiàn)象現(xiàn)在就已經(jīng)很普遍了，能有多少父母能陪伴著孩子慢慢長大。也許有人認(rèn)為，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的父母生的小孩少而造成的原因，那我說說我自己的親身經(jīng)歷，或許可以否定這一觀點(diǎn)。我的父母一共生了七個子女，兩個姐姐，一個嫁在本村，一個嫁在外縣，五個兒子，我有個二哥英年早逝，兩個弟弟成家了，在外面打工，無需道義上的指責(zé)，弟弟們，為了小家庭的生存，只能選擇在外面打工，我的大哥是一個酒癲，他對父母的傷害遠(yuǎn)大于照顧。而我自己離開家，在縣城中學(xué)教書，只有周末還能夠回去看望一下父母親。所以在照看父母方面貢獻(xiàn)最大的兩個人，一個是我的二姐，一個是我的妻子。而我的父親，是從2005年暑假得中風(fēng)開始癱瘓，而我的母親是從2006年暑假的中風(fēng)也開始癱瘓，一直到2017年，父母親相繼過世，這之間的十來年，父母親都是拖著半身不遂的身子，悲慘的過完最后的余生，這其中的苦楚與滋味，說不完，道不盡，每一步棋，每一個子，都是無奈的選擇。我何嘗不想陪伴在父母的身邊，母親還算幸運(yùn)，她是在我的懷抱里靜靜的安祥離開人世，而我的父親到最后去逝的時候，我都未能見上最后的一面，我只能期待將來我死后能夠葬在父母的旁邊。
缺失的陪伴是時代造成的原因，破解這樣的一個難題，還得靠時代的演變，或許將來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，再加上將來能夠?qū)崿F(xiàn)無限可能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，幾乎所有的人都可以不用離開家，就能創(chuàng)造出巨大的社會價值，陪伴將長期陪伴在我們的身邊。（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）
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