文內(nèi)照片：來自華章拍攝。
最近有一個越來越深刻的感受，那就是很多事情是要堅持的。
我們生活的大部分時候都是在埋頭努力做每天的事情。有時候停下來稍做反思，可能會發(fā)現(xiàn)，哇，原來我已經(jīng)走得這么遠(yuǎn)了。最近想想覺得挺神奇的，奴隸社會已經(jīng)做了八年多了，一土學(xué)校也做了六年多，今天，一土全村也做了三年了。
一件事情起步的時候，總是微不足道。但每天疊加起來不斷地積累，時間長了，結(jié)果可能也很了不起了。回首全村的這三年，還是挺曲折的。從開始激情澎湃，到沉下心來找定位，做動畫，做短視頻，研究對用戶有價值的內(nèi)容，探索直播，找合作，選品。
我想很多東西內(nèi)在都是相通的，你看全村社區(qū)發(fā)展的這三年，跟教育一個孩子，陪伴他成長是多么的相似。
▲ 圖片來自好友洛可可創(chuàng)始人賈偉，這幅畫是我的最愛。
孩子未來將會遇到一個怎樣的世界，我們是不知道的。就如同社區(qū)該怎么做才有效，一開始是模糊的，只能走一步看一步。但大家會覺得這樣太盲目了，那到底什么才是有用的呢？
一是定位，做社區(qū)首先要有一個明確的定位。這個社區(qū)是服務(wù)哪個人群的？它倡導(dǎo)的教育理念是什么？它的發(fā)展策略是什么？最重要的工作是什么？強項是什么？未來的核心競爭力是什么？總結(jié)起來一個詞就是定位。
這和我們培養(yǎng)孩子其實是一樣的。一個孩子長大了他能做什么？最適合他做的可能是什么？他與生俱來的特點、強項、弱項都是什么？他最大的興趣在哪里？他做什么事情才能夠讓他在人生的過程中長期擁有一技之長？他的獨特性，他看家的本事是什么？也是定位。
有了定位以后，就是如何把定位變成現(xiàn)實的問題了。很多人在這一步也會出問題，而且還會反過來懷疑定位不對，其實這也是有方法論的。這有點像蓋樓，首先要有設(shè)計。其實和蓋樓不太一樣，因為蓋樓的設(shè)計是非常清晰的，但規(guī)劃一個社區(qū)或者人生可不一樣，目標(biāo)沒那么清晰，過程也需要做很多調(diào)整。但方法論還是有很多可借鑒之處。
首先，總要先打地基，地基打得深打得牢，上面才能蓋得穩(wěn)。而且要選對地方，有些地方就是不適合蓋樓。樓要一層一層蓋，所以先干什么，后干什么很重要。
也可以拿爬山來類比，為什么要去爬？因為山就在那。登頂?shù)穆房梢杂泻芏鄺l，選擇另外一座山去爬也是我們的自由。爬山的過程也要講方法，要休息好，要訓(xùn)練體能，要帶好水和補給，還有衣服和裝備?？傊?，把目標(biāo)變成現(xiàn)實是要講方法論和資源的。奔著單一目標(biāo)死磕，無非是利用了人性的恐懼，不但低效，還不幸福。
熟悉全村的家長可能都有一種感覺，全村是有調(diào)性、有個性、有選擇的。我們?nèi)耆缫蝗請猿种蛔鲆患虑?，那就是持續(xù)地反復(fù)地講成全式教育。我們從一開始就看到，在家庭教育領(lǐng)域信息不是不夠，是太多了，而且內(nèi)容自相矛盾，讓家長們無所適從。所以全村從一開始就訂了兩條原則，一是我們只產(chǎn)生并選擇符合成全式教育的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，二就是我們希望以一種慢就是快的心態(tài)持續(xù)并系統(tǒng)地做這些內(nèi)容。
在這個快節(jié)奏的時代，全村團隊是承受了很多壓力的。但我想最終家長們會看到這長期持續(xù)的努力產(chǎn)生的價值。耐心和等待告訴我們一件事，那就是長期主義的價值。
因為長期主義，所以相信什么是對的，不會受一時一世的影響。
因為長期主義，所以更有全局觀，系統(tǒng)觀。
因為長期主義，可以耐得住寂寞，受得了委屈。
也因為長期主義，最終將會被命運獎賞。
在互聯(lián)網(wǎng)時代我們講慢就是快，是想講構(gòu)建基礎(chǔ)的重要性，由此引出人生操作系統(tǒng)。從一個人終身成長的角度來看，慢慢構(gòu)建一個人生的操作系統(tǒng)也是性價比最高的事情。
可大部分人做事都不是這樣的。
大部分人做事是隨機運動，很容易被當(dāng)下的事情所影響。反應(yīng)是下意識的，就像我們的情緒。臨時出現(xiàn)了一件事，沒有經(jīng)過大腦的思考，直接下意識的反應(yīng)就來了。這樣一來，情緒很容易就被帶著走了。最后我們就發(fā)現(xiàn)，自己的情緒變得很容易被周圍的事情所操控，隨著外界的變化而不斷變化。
很多人的人生旅程大多也是這樣的。如果沒有清晰的目標(biāo)和路徑規(guī)劃，就很容易被周圍發(fā)生的事情或者出現(xiàn)的機會所影響。我們的選擇和決定往往是周圍發(fā)生了這些事情之后的一個反應(yīng)，是被動的，我們會感覺命運不受控制。但如果想過一個主動的人生，其實是可以自己主動規(guī)劃的。也就是說，當(dāng)我們爬人生這座山的時候，路徑是我們可以自己選的。
可能很多人覺得主動規(guī)劃主動選擇有點難，因為這有點反常識，我們一般會覺得人生充滿了偶然，哪里有那么多可以控制的？平時這么忙，又哪里有時間思考這些問題？
其實不管是情緒還是外部情況的變化，來了以后我們?nèi)绾畏磻?yīng)？是否可以停下來思考一下再反應(yīng)或者選擇？
這是性價比很高的時間投入，對我們的自己是，對我們的孩子也是。想清楚了這一點之后，不管外界的發(fā)生了什么事情，我們的情緒更能相對保持穩(wěn)定。也不管外界條件怎么變，我們的目標(biāo)方向不會變，想做的事情，大概的規(guī)劃都不會變。這時候，我們反而可以清晰“看到”外界發(fā)生的事情，從中分辨出可以幫助我們沿著既定的方向去達(dá)成目標(biāo)的那些機會和線索。
我們在做一件很小眾，很非主流的事情。我們在試圖影響一個根深蒂固的大眾認(rèn)知。但我們最終只能吸引那些首先在認(rèn)知上能知道我們在說什么的人吧。
最后用大白話總結(jié)一下。
第一，明確目標(biāo)的重要性，并保持長期主義的心態(tài)。
第二，構(gòu)建自己的操作系統(tǒng)，看到明確的路線，以日拱一卒的精神，逐漸向目標(biāo)靠近。
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