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錦繡中原(二)——風(fēng)雨中游八朝古都

行程的第二天原計(jì)劃是去清明上河園的,但開(kāi)封天氣突變,急劇降溫,疾風(fēng)驟雨,風(fēng)能吹著人走,傘都打不住,于是臨時(shí)調(diào)整出行計(jì)劃,改去了開(kāi)封府。



開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府,又稱(chēng)天府南衙,距今已有一千多年的歷史。宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝登基前均曾執(zhí)政此府。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家曾先后在此任職。他們執(zhí)法嚴(yán)明,清正廉潔,不畏權(quán)貴,治京有方,弘揚(yáng)了“公生明、清慎勤”的道德正氣,造就了以"清廉剛毅、除暴安良"為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化,也留下了許多膾炙人口的故事傳說(shuō),開(kāi)封府也因此而深入民心,名垂青史,成為四海聞名的中國(guó)古代官衙。


府門(mén)廣場(chǎng)前有一座照壁,上面是一只似鹿非鹿,似羊非羊的神獸,名為獬豸。傳說(shuō)獬豸可辨是非曲直,能識(shí)善惡忠奸,發(fā)現(xiàn)奸邪的官員,就將其撞倒、吃掉。它是勇猛、公正的象征,在府門(mén)前的照壁上刻這樣的圖案,是警示官員要秉公執(zhí)法、依法行政。


進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有《開(kāi)封府題名記碑》和《開(kāi)封府尹題名記碑》。東邊的《開(kāi)封府題名記碑》是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字、官職、上離任時(shí)間等情況,其中包括包拯。《開(kāi)封府題名記碑》是我國(guó)記載名人最多,時(shí)間最詳細(xì),涉及官職最多的題名記碑。盡管經(jīng)歷了黃河水患和府衙變遷,但石碑一直伴隨開(kāi)封府而“動(dòng)”。


開(kāi)封府布局規(guī)整,莊重典雅,有五十余座大小殿堂、樓宇,我們先從中軸線上游起。

府門(mén)之北是儀門(mén),顧名思義,儀門(mén)就是禮儀之門(mén),是典禮、慶賀、祭拜的地方,平常儀門(mén)是不開(kāi)的,人們出入走的都是便門(mén),只有在重要的日子,儀門(mén)才會(huì)打開(kāi)。



跨過(guò)儀門(mén)就到了正廳所在的院落,東西兩邊自南向北對(duì)稱(chēng)排列著左軍巡院、右軍巡院、左廳、右廳、架閣庫(kù)、使院等辦公機(jī)構(gòu),這些建筑組成了開(kāi)封府官衙的核心。


豎立在正廳院里的巨石是戒石銘,其南面鐫刻“公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明。北面刻的是“爾俸爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”,意在告誡官員要潔身自好,為官一任,造福一方。把《戒石銘》作為官箴豎立在府衙之內(nèi)始于北宋,也是我國(guó)政治制度史上的首例。

繞過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,這里是北宋開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令、處理政務(wù)、府衙舉行重大活動(dòng)、審理要案的地方。正廳面闊七間,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)巍然,廳門(mén)兩側(cè)及前廊柱上共有六副對(duì)聯(lián),其中“正氣昂昂嵩岱巍巍萬(wàn)丈,清風(fēng)習(xí)習(xí)包歐煜煜千秋”一聯(lián)中提到的“包歐”指的是開(kāi)封府最有名的兩位知府——包拯和歐陽(yáng)修。


廳內(nèi)正座背后太師壁上掛有一幅“黃河巨浪圖”,上方所懸匾額上的“正大光明”四個(gè)字為顏真卿所書(shū),兩側(cè)聯(lián)語(yǔ)為“仰學(xué)士遺風(fēng)且向汴京尋勝地,瞻龍圖舊制可知首府有青天”。大堂有一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,堂前就是大家熟知的“龍頭”“虎頭”“狗頭”三口銅鍘,令人望而生畏。


提起開(kāi)封府,我就會(huì)想到北宋名臣包拯。他一生廉潔公正、扶正祛邪、剛直不阿、不附權(quán)貴,故有“包青天”及“包公”之名。他也是中國(guó)宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)渲染最著名,社會(huì)影響最大的一位,一曲包龍圖打坐在開(kāi)封府,令人蕩氣回腸,引起幾多瑕思神往。

開(kāi)封府因包拯而名震千古,包拯也因開(kāi)封府而傳頌古今。此刻,我在開(kāi)封府包公辦案的地方觀看《鍘美案》,身臨其境地體會(huì)到包公斷案時(shí)的情景,感受大為不同。



從正廳出來(lái),就可以看見(jiàn)一座典雅式的建筑——齊民堂。齊民,就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,取“以民為本”之意。


梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中,它就是傳說(shuō)中包公倒坐南衙的地方。包拯一生為官清廉,執(zhí)法嚴(yán)明,但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。相傳,包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后,百姓紛紛拍手稱(chēng)快,告狀的人越來(lái)越多,包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)進(jìn)入要比從府門(mén)進(jìn)入大堂方便、快捷得多。因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱(chēng)之為“倒坐南衙”。



堂內(nèi)的一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙、聽(tīng)民訴訟、執(zhí)法如山、為民伸冤的場(chǎng)景。


游完了中軸線,向東。東北隅的清心樓是開(kāi)封府的最高建筑,其名取自包拯生前所寫(xiě)一首言志詩(shī):“清心為治本,直道是身謀”。



清心樓的一層大廳內(nèi),是一尊目前國(guó)內(nèi)最大鑄銅的包公站像,高3.8米,重達(dá)5.6噸,銅像神態(tài)威嚴(yán),栩栩如生。


瞻仰、拜謁包公后,上樓。二層的一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開(kāi)封知府與府尹的姓名、籍貫和生平事跡等。



清心樓三層,以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開(kāi)封府內(nèi)舉行重大活動(dòng)的一些場(chǎng)面。



登上頂樓,憑欄遠(yuǎn)眺,可欣賞開(kāi)封府的全景。紅墻綠瓦在雨水的沖刷下更顯得色彩分明,潤(rùn)澤光滑,高挑的屋脊、精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。






緊挨清心樓的是明禮院。宋代實(shí)行“重文輕武”的政策,教育和科舉管理是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。北宋政府專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,作為進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。





明禮院內(nèi)有一座拱奎樓,是當(dāng)時(shí)用于解試的考場(chǎng)。北宋時(shí)期,這里先后考出過(guò)二十多名狀元,其中還有以“三元及第”而聞名史冊(cè)的宋庠。樓內(nèi)上層供奉著主管科舉考試的天神“魁星”。


拱奎樓后的小樓,叫“桂籍堂”,“金榜題名,蟾宮折桂,榮登桂籍”就是它名字的來(lái)源。每次科舉之后,開(kāi)封府把本府中舉的考生重新造冊(cè),在孔子像前舉行隆重的“入桂籍”典禮,爾后就把名冊(cè)珍藏在這里,相當(dāng)于是開(kāi)封府的“科舉檔案館”。


儒學(xué)很講究個(gè)人的綜合素質(zhì)和實(shí)際生活能力,要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕駛)、書(shū)(書(shū)法)、數(shù)(算數(shù))”六藝,所以北宋時(shí)期,開(kāi)封府內(nèi)專(zhuān)設(shè)了六藝齋這個(gè)地方。


出明禮院,南行,就到了潛龍宮。這是宋仁宗為紀(jì)念其父宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。在府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)的唯一。


潛龍殿內(nèi)供奉著三位皇帝,正中間是宋太宗趙光義,東邊是宋真宗趙恒,西邊是宋欽宗趙桓,他們?cè)跊](méi)做皇帝之前都曾做過(guò)開(kāi)封府府尹或開(kāi)封府府牧,所以人們說(shuō)開(kāi)封府是藏龍臥虎之地。





府司西獄坐落在開(kāi)封府的西南角,設(shè)有典獄房、獄神廟、死牢、男女牢房等,按北宋時(shí)期的狀況,分別布置有雕塑、刑具以及各種反映當(dāng)時(shí)獄政、獄務(wù)實(shí)際情況的場(chǎng)景,是宋代刑獄文化的一個(gè)縮影。


向北穿過(guò)獄神廟就是校場(chǎng),也就是俗話說(shuō)的演武場(chǎng)、練兵場(chǎng)。英武樓是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑,它既是開(kāi)封府的演武迎賓場(chǎng)所,又是宋朝科舉時(shí)進(jìn)行武舉考試的場(chǎng)所,同時(shí)也是開(kāi)封府舉行重大慶典活動(dòng)的場(chǎng)所。樓檐下的“英武樓”三個(gè)大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì)。


最后來(lái)到西北角的天慶觀。衙門(mén)內(nèi)建有道觀也是開(kāi)封府的一奇。北宋時(shí),道教被尊為國(guó)教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀,開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事務(wù),當(dāng)然更得率先垂范。

但因京城繁華,人口稠密,一時(shí)找不到合適的空地,開(kāi)封府就把天慶觀建在了府衙內(nèi),既作為本府崇奉道教的圣地,又作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道教事務(wù)官員的辦公場(chǎng)所。


天慶觀門(mén)前有塊照壁,其上刻有五岳真形圖。五岳真形圖是道教符箓,據(jù)稱(chēng)為太上道君最早測(cè)繪的山岳地圖,在當(dāng)時(shí)是道士入山的護(hù)身符,有免災(zāi)致福之效。


走進(jìn)天慶觀,就見(jiàn)一個(gè)幾乎占滿整個(gè)庭院的巨大太極八卦臺(tái)。八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,具有非常豐富的文化內(nèi)涵。


三清殿是天慶觀的主體建筑,其內(nèi)供奉著元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。因元始天尊居清微天之玉清境,靈寶天尊居禹余天之上清境,道德天尊居大赤天之太清境,故合稱(chēng)“三清”,供奉三清天尊的大殿便被稱(chēng)為三清殿。


殿外兩側(cè)有《孔子問(wèn)道圖》和《老子化胡圖》雕像,殿內(nèi)繪有《天尊佑圣圖》和《軒轅黃帝得道圖》巨幅故事壁畫(huà),反映了當(dāng)時(shí)繁榮的道教文化。

一上午雨下個(gè)不停,游完開(kāi)封府,我的衣褲鞋襪全都打濕了,好在離酒店不遠(yuǎn),回房間后趕緊用電吹風(fēng)吹干。下午雨小了點(diǎn),我們就去了禹王臺(tái)。


禹王臺(tái),又名古吹臺(tái),原為一土臺(tái),相傳春秋時(shí)期,晉國(guó)大音樂(lè)家?guī)煏缃?jīng)常在此臺(tái)上吹奏樂(lè)曲,故后人稱(chēng)此臺(tái)為“吹臺(tái)”。中國(guó)古代高雅樂(lè)曲的經(jīng)典《陽(yáng)春》和《白雪》就是師曠在此吹奏完成的。這位雙眼失明的盲樂(lè)師,也是中國(guó)第一位有史書(shū)記載的大音樂(lè)家。


漢朝梁孝王在此建“梁園”,風(fēng)景如畫(huà),景色迷人,“梁園雪霧”成為汴京八景之一。后來(lái)因開(kāi)封屢遭黃河水患,人們?yōu)閼涯畲笥碇嗡墓?jī),于明嘉靖二年(公元1523年)在臺(tái)上建禹王廟,故吹臺(tái)又被改稱(chēng)為禹王臺(tái)?,F(xiàn)辟為生態(tài)公園。


 禹王臺(tái)南臺(tái)階下面入口處,是一座門(mén)樓式牌坊,上寫(xiě)“古吹臺(tái)”三個(gè)大字,是清乾隆二十七年(1762年)河南地方官何煟書(shū)寫(xiě)。拾級(jí)而上,臺(tái)上康熙親書(shū)“功存河洛”牌匾的御書(shū)樓,還有其后的禹王廟當(dāng)天都沒(méi)有開(kāi)放。


禹王臺(tái)周?chē)谢乩h(huán)繞,壁上鑲嵌有大量的石刻題記。在禹王廟正殿后面,有座御碑亭,亭中碑上刻有清乾隆皇帝南巡開(kāi)封吹臺(tái)時(shí)親筆寫(xiě)的一首詩(shī)。


除了文物古跡,公園內(nèi)還有辛亥革命烈士墓。辛亥革命起義后,河南同盟會(huì)會(huì)員公推張鐘端為河南起義軍總司令,在省會(huì)開(kāi)封組織起義,因奸細(xì)告密,張鐘端等11人被捕壯烈犧牲。禹王臺(tái)是同盟會(huì)會(huì)員當(dāng)時(shí)的活動(dòng)中心,故烈士遺骸于1981年遷葬于此。



孫中山銅像后的烈士墓坐北朝南,呈八角形,墓壁四周鑲巨石,墓前設(shè)有墓碑,墓周嵌題詞及烈士傳略石刻16方。這一刻,狂風(fēng)怒號(hào),暴雨猛打,仿佛也在為英烈悲泣。我們肅立墓前,任憑風(fēng)吹雨打,默默寄托哀思。


與禹王臺(tái)相臨的繁塔,原名興慈塔,因其建于北宋京都四大名寺之一的天清寺內(nèi),故又名天清寺塔,又因其興建于繁臺(tái)之上,故俗稱(chēng)繁塔。是開(kāi)封地區(qū)興建的第一座佛塔,也是開(kāi)封地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑,距今已有1000多年歷史,是北宋早期六邊形佛塔的典型代表,為四角形佛塔向八角形佛塔過(guò)渡的典型。


塔在宋代曾是一座六角九層,80余米高的巨型佛塔,極為壯觀。因歲月滄桑,到明代僅余三層。后人在大塔之上,仿?lián)p毀的六層縮建為六級(jí)小塔,成為如今這樣狀似編鐘獨(dú)特奇麗,別有風(fēng)趣的造型?,F(xiàn)在的繁塔通高36.68米,青磚砌成,塔身一磚一佛,共108種,7000余尊,千姿百態(tài),形象生動(dòng),顯示了宋代藝術(shù)家高超的雕刻技藝。


在風(fēng)雨中游走了這座八朝古都一整天后,來(lái)到了百年老店第一樓,品傳統(tǒng)名吃灌湯小籠包,其形提起像燈籠,放下像菊花,皮薄餡多,灌湯流油,味道鮮美,被譽(yù)為“中州膳食一絕”。光吃包子是不夠的,再來(lái)點(diǎn)特色美食桶子雞、三狠湯?!叭轀保櫭剂x,有三狠,很酸,很咸,很辣。辣,不是辣椒是胡椒,吹了一天的涼風(fēng),淋了一天的冷雨,喝這湯祛寒正好。

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