從河南博物院出來(lái)已是中午，附近有一家網(wǎng)紅河南民間菜館“老院子”，人氣很旺，菜品不錯(cuò)，在這里吃過(guò)中餐，便乘車(chē)前往黃河文化公園。
黃河文化公園（原名黃河風(fēng)景名勝區(qū)），距離鄭州市區(qū)20公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。
走進(jìn)景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，牌坊上有四個(gè)金色大字“民族搖籃”。中國(guó)境內(nèi)有很多的大江大河，為什么單單稱黃河為中華民族的母親河？由于數(shù)千里的黃河流域氣候、水文條件有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，先民們就生活、繁衍在這里。人文三祖黃帝炎帝蚩尤的部落就活躍在河南新鄭、周口、商丘一帶。中國(guó)文明初始階段的夏商周及后來(lái)的秦漢魏隋唐宋等極具影響力的王朝，其核心地區(qū)也都在黃河中下游一帶。八大古都中的西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)都屬于黃河流域。標(biāo)志著古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造、城市建設(shè)、文學(xué)藝術(shù)等也同樣產(chǎn)生在這里。在我國(guó)5000多年的文明史上，黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。人們常說(shuō)黃河是中華民族的搖籃，是中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地。其意義就在這里。
沿步道而行，左側(cè)是寬闊的炎黃廣場(chǎng)，看過(guò)2020年春晚的人，應(yīng)該對(duì)這里并不陌生，沒(méi)錯(cuò)，2020年春晚的鄭州分會(huì)場(chǎng)就在這里。
廣場(chǎng)的南端是炎黃二帝的巨型塑像。塑像以山為體，所使用的材料均是太行山真石，高106米，是世界10大最高雕像之一。山體左下方是范曾教授手書(shū)485字，長(zhǎng)33米，寬3.3米的《炎黃賦》碑刻。塑像將黃河、黃土地、黃河文化融為一體。
并肩矗立的炎黃二帝像目光深邃，堅(jiān)定莊嚴(yán)。右邊年長(zhǎng)的是炎帝，他親嘗百草；首辟市場(chǎng)；發(fā)明農(nóng)具，教族人播種五谷、織麻為布、制作陶器，改善生活；作五弦琴，以樂(lè)百姓；始創(chuàng)弓箭，以威天下，使人類向文明社會(huì)邁進(jìn)了一大步。
左邊年輕一點(diǎn)的是黃帝，他統(tǒng)一了華夏部落，征服了東夷、九黎族。平定天下、定都有熊、創(chuàng)造文明。有熊，就是今天的河南新鄭市，是黃帝時(shí)的都城。黃帝和炎帝時(shí)期逐漸形成華夏族，因而他們都被視為華夏民族共同的祖先，故中國(guó)人自稱“炎黃子孫”。
炎黃二帝塑像前安放著一只巨大的鼎，稱之炎黃鼎。鼎高6.6米，重20噸。鼎上飾有12座高山和12條河川，象征山高水長(zhǎng)的中華文明。上面還有12只鳳凰翱翔于山川之上，象征著偉大祖國(guó)一派祥和氣象?？谘叵?，3對(duì)飛龍向著跳動(dòng)的太陽(yáng)，象征著奮力騰飛的祖國(guó)。鼎座上的56條夔龍代表著團(tuán)結(jié)的56個(gè)民族。加上廣場(chǎng)兩側(cè)各有四個(gè)鼎，剛好是九鼎，當(dāng)年大禹治水成功后將天下分為九州，每州一鼎，象征國(guó)家權(quán)力。這里寓意鼎盛中華、祖國(guó)統(tǒng)一。
廣場(chǎng)四周是中華百位歷史名人群雕，其人物涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期在各個(gè)領(lǐng)域?qū)?guó)家或人類做出卓越貢獻(xiàn)的人物。如天文學(xué)家張衡、民族英雄鄭成功、數(shù)學(xué)家祖沖之、航海家鄭和、政治家王安石、旅行家徐霞客、匠人魯班等人。
穿過(guò)廣場(chǎng)，一直走到黃河邊。只見(jiàn)數(shù)十個(gè)橋墩排列在漫漫黃水里，這就是被稱為“萬(wàn)里黃河第一橋”、“中國(guó)鐵路橋梁之母”的鄭州黃河鐵路大橋，它是黃河上修建的第一座鐵路橋，也是新中國(guó)成立以前最長(zhǎng)的橋。這座橋在1987年考慮到防洪因素被拆除。如今，橋墩上生機(jī)勃勃的植物與下游紅色的鄭焦城際鐵路橋相互映襯，畫(huà)面獨(dú)特而美好。
漫步在黃河邊，看大橋上列車(chē)飛馳，聽(tīng)黃河水奔流洶涌，感受著天高水闊，雄渾壯美。我見(jiàn)過(guò)清澈碧綠的黃河，也見(jiàn)過(guò)水流渾濁的黃河；我見(jiàn)過(guò)寧?kù)o嫵媚的黃河，也見(jiàn)過(guò)激流涌蕩的黃河…… 今天，走進(jìn)黃河文化公園，再一次親近母親河，感受著別樣的黃河風(fēng)光。這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)，黃土高原終點(diǎn)，黃河中下游的分界線。大河、大高原、大平原融為一體，構(gòu)成一道亮麗的風(fēng)景線。
這里還是鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園主題碑是由三個(gè)類似山形的雕塑組成，其造型選取黃土山崖為元素，用黃砂巖雕塑而成。主碑高9.3米代表此地馬蘭黃土的厚度；副碑高7.0米代表景區(qū)70年始建；次碑高5.464米，代表黃河長(zhǎng)度的百萬(wàn)分之一。浮雕以彩陶文化為題材，古樸大方，具有鮮明的黃河流域特色。
正是花開(kāi)的季節(jié)，路旁的玉蘭花肆意綻放著，芳香撲鼻，如圣潔的蓮花，青白片片，映著純凈的天空，恰似一幅清新淡雅的水墨畫(huà)。
沿著花開(kāi)滿樹(shù)的小徑走到五龍峰，這里三面環(huán)山，五峰攢簇。山下，是黃河碑林，匯集了上千塊歌頌燦爛的黃河文化、歌頌祖國(guó)大河風(fēng)光的碑刻，是一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)。
山上，小花園的水池中有一座名為“哺育”的漢白玉塑像，高5米，重69噸，造型是一位慈愛(ài)的母親懷抱健壯的嬰兒，形態(tài)凝重而高潔，表情安詳而溫柔，她背依巍巍青山，面向滔滔黃河，在壯麗山河的映襯下更顯得端莊、惠美。母親象征黃河，嬰兒象征中華民族，寓意黃河哺育了中華民族。表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。
細(xì)看塑像，母親發(fā)束魏髻，身著唐裝，北魏是中華民族第一次大融合的時(shí)代，唐朝則是中國(guó)歷史上影響力非常大的一個(gè)朝代，選擇這兩個(gè)朝代的標(biāo)記，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和黃河文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
黃河流經(jīng)黃土高原，含有大量泥沙，抬高河床，形成懸河，因此人們過(guò)去飽受洪水頻繁泛濫之苦。特別是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)炸開(kāi)花園口黃河大堤，造成極大的災(zāi)難，80余萬(wàn)人慘遭溺死，千百萬(wàn)人流離失所，并形成連年災(zāi)荒的黃泛區(qū)。
解放后，在黃河中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河，再未泛濫。
黃河文化公園其前身就是黃河提灌站，8根粗大的管子，猶如8條巨龍臥伏在山坡上，這個(gè)現(xiàn)代化的中型提灌站每天從黃河提取50萬(wàn)噸河水，通過(guò)24.5公里的人工水渠，流入市區(qū)，除供給鄭州市生活和工業(yè)用水的65%以外，還灌溉著附近的10萬(wàn)畝農(nóng)田。人們形象地把這里比喻為“鄭州人民的生命線”。
1952年10月31日，毛澤東主席在此視察黃河，登上了小頂山，從東到西、從西到東察看了好幾個(gè)來(lái)回，詳細(xì)詢問(wèn)了有關(guān)黃河的情況，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召。最后，主席在山上坐了下來(lái)，舉目凝視黃河，攝影師為我們留下了那歷史的一刻。
為了紀(jì)念這一珍貴時(shí)刻，后人特在毛主席當(dāng)年視察黃河的地方鑄造了一尊高3.8米，重4噸的主席坐姿銅像，供后人觀瞻敬仰。主席面向黃河，神采奕奕，再現(xiàn)了當(dāng)年視察黃河的風(fēng)采。
居高瞰望，氣象萬(wàn)千。北可領(lǐng)略絢麗多姿的大河風(fēng)光，西可探尋神秘的邙山黃土，東可遠(yuǎn)眺廣袤的黃淮平原，黃河兩岸林草豐茂，生機(jī)勃勃，一花一木皆風(fēng)景，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，歷經(jīng)千年時(shí)光，沿著黃河依舊生生不息。
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