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我看今楷

2011.10.08

我看今楷

齊玉新

大概是去年年底吧，記不清了。全國(guó)首屆楷書(shū)名家邀請(qǐng)展在河北唐山舉行，這是中國(guó)書(shū)協(xié)楷書(shū)委員會(huì)操辦的第一次楷書(shū)-名家-邀請(qǐng)展，幸運(yùn)的是我剛好就是唐山人，所以就有運(yùn)氣觀摩了這個(gè)展覽----一個(gè)具有“今楷”理念的展覽。

好像是前年夏天，中國(guó)書(shū)協(xié)楷書(shū)委員會(huì)在石家莊召開(kāi)了年會(huì)，因?yàn)閯e的事情我沒(méi)有去成。據(jù)悉那次會(huì)議著重提出了有關(guān)“今楷”的理念或者說(shuō)是“今楷”的相關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。事后我也零零星星陸陸續(xù)續(xù)閱讀了有關(guān)“今楷”的信息、聲明、宣言凡此等等。

《書(shū)法報(bào)》同仁約我談?wù)?#8220;今楷”，惶惶之余，只好從命就“今楷”談點(diǎn)自己粗淺的看法：

一、“今楷”是什么？

書(shū)法史上諸體完備，這是幾千年來(lái)文字通過(guò)使用、實(shí)用、演變、發(fā)展逐漸形成的，任何一個(gè)書(shū)體的形成完全是基于實(shí)用的需要也唯有實(shí)用功能，才能使事物具有發(fā)展和滅亡的不可抗拒性。因此，竊以為，書(shū)法史實(shí)際就是一個(gè)文字發(fā)展、演變的歷史，而不單純是一個(gè)書(shū)法史或者藝術(shù)史。那么，既然古代相對(duì)于前代書(shū)體的發(fā)展有了“今草”，今天據(jù)此提出“今楷”也是一個(gè)無(wú)可厚非的事情，畢竟“今楷”是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的一個(gè)具體概念而已，是對(duì)古代楷書(shū)體式概念上的區(qū)分。

“今楷”是什么？如果是一種新字體，那么“今楷”在筆畫(huà)形狀、結(jié)構(gòu)方法、體式、構(gòu)件上就要有與繁體、簡(jiǎn)體楷書(shū)有著很大不同的組（造）字方法；如果是一種新書(shū)體，那么，任何一種新書(shū)體都是經(jīng)過(guò)幾代人甚至數(shù)百年慢慢衍化、發(fā)展、完善才能夠形成的。而我讀過(guò)的一些有關(guān)“今楷”的訪談性文字顯然很明白的指明這僅僅就是一種新時(shí)代書(shū)法創(chuàng)作精神，所以“今楷”也不是一種新書(shū)體。因此我認(rèn)為，“今楷”應(yīng)該是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的一個(gè)區(qū)別于古代楷書(shū)的藝術(shù)概念或者藝術(shù)理念或者藝術(shù)流派，而不是一種書(shū)體或者字體。

二、“今楷”是什么樣的？

根據(jù)我對(duì)有關(guān)資料的了解，“今楷”的理念提出了要切合時(shí)代精神，借鑒魏碑、唐楷的藝術(shù)因素，在筆畫(huà)粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小、書(shū)寫(xiě)速度以及結(jié)構(gòu)的變形上做文章。結(jié)合我曾經(jīng)觀摩過(guò)的全國(guó)首屆楷書(shū)名家邀請(qǐng)展來(lái)看，我以為，目前的“今楷”創(chuàng)作，是類(lèi)似一種“破體”的創(chuàng)作模式。其特點(diǎn)是：綜合魏碑、隸書(shū)或者某些行草書(shū)寫(xiě)意識(shí)，使書(shū)寫(xiě)更加具有寫(xiě)意性和抒情性，打破唐楷的方正、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。

無(wú)可厚非，藝術(shù)創(chuàng)作甚至藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體--書(shū)法家本人，也都希望創(chuàng)作過(guò)程更加輕松、簡(jiǎn)單、效果好。但是藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒、兼容不應(yīng)該僅僅是表象的形式也不僅僅是一種雜糅的手段，而更應(yīng)是一種內(nèi)在的精神、氣息、氣質(zhì)。如果僅僅把其他書(shū)體的東西拼裝到一種書(shū)體身上，是否會(huì)造就一個(gè)新的事物，這很難說(shuō)，弄不好會(huì)成為一種轉(zhuǎn)基因書(shū)體。而這種硬性生長(zhǎng)出來(lái)的新的書(shū)體會(huì)有多大的生命力和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值呢？這個(gè)還真的不好說(shuō)，還是留給500年以后的后人們?nèi)ピu(píng)說(shuō)吧。

但我有點(diǎn)擔(dān)心，“今楷”會(huì)否成為一種簡(jiǎn)單的“雜糅體正書(shū)”或者“轉(zhuǎn)基因正書(shū)”。在此，我覺(jué)得深刻理解一下“楷”的含義很有必要！

三、楷書(shū)在當(dāng)代的命運(yùn)和未來(lái)

這是一個(gè)文藝空前發(fā)展的時(shí)代，各種藝術(shù)包括書(shū)法都呈現(xiàn)了百花齊放的局面。也正因?yàn)榇?，?shū)法藝術(shù)門(mén)類(lèi)中流派、宣言、口號(hào)很多很多，各種新觀點(diǎn)、新思想、新方法、新概念異彩紛呈，讓人眼花繚亂。

毋庸置疑，楷書(shū)的確在經(jīng)歷了唐代的鼎盛輝煌以后，逐漸式微。我想，這是歷史發(fā)展的結(jié)果，這也是歷史發(fā)展的必然，這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法抗拒。包括今天的書(shū)法展覽，楷書(shū)沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，也正是基于這個(gè)原因，使得楷書(shū)的創(chuàng)作人數(shù)越來(lái)越少，楷書(shū)的發(fā)展沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步而得到繁榮和發(fā)展。搶救楷書(shū)、激活楷書(shū)這都是善良的想法，可是一個(gè)事物在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有發(fā)展反而沒(méi)落，這就如同京劇一樣，搶救也沒(méi)有用處，這是歷史的進(jìn)程對(duì)一種文字成為藝術(shù)之后的無(wú)情滅亡，這頗有點(diǎn)和自然界的某些基因被淘汰一樣。

作為書(shū)法藝術(shù)中的一種書(shū)體的楷書(shū)，其研究、承擔(dān)、從眾人數(shù)盡管會(huì)受到國(guó)展的些許影響，但是社會(huì)的認(rèn)知和接受能力應(yīng)該是最大的外力。如果我們還僅僅認(rèn)為這是書(shū)法圈內(nèi)部的內(nèi)力所致，顯然這項(xiàng)對(duì)于楷書(shū)的激活工程，最終出現(xiàn)力不從心的狀態(tài)。在這里我想到了農(nóng)民種地，如果忽略了市場(chǎng)的需求杠桿，盡管政府號(hào)召和補(bǔ)貼也是沒(méi)有多大效果的。但，一樣有一部分農(nóng)民還在種地，因?yàn)樯男枰?。楷?shū)也會(huì)如此！這就是說(shuō)，書(shū)法的書(shū)體發(fā)展最好不要人為的調(diào)節(jié)和平衡，也不用“今楷”來(lái)激活楷書(shū)，楷書(shū)怎么發(fā)展、發(fā)展成為什么樣子，貌似不是人工干預(yù)所能左右的。

四、楷書(shū)的繼承和發(fā)展

文藝這東西，好像一直在倡導(dǎo)繼承和發(fā)展。這沒(méi)有錯(cuò)！對(duì)于書(shū)法而言，有時(shí)候我會(huì)極端的認(rèn)為，當(dāng)代，缺乏的恰恰是繼承！

從“今楷”的一些訪談和宣言中我了解到，對(duì)于唐楷認(rèn)為寫(xiě)的過(guò)于規(guī)范、規(guī)整或者說(shuō)楷書(shū)在唐代達(dá)到了頂峰，因此導(dǎo)致了楷書(shū)無(wú)法進(jìn)一步發(fā)展。我個(gè)人是不同意這種觀點(diǎn)。魏晉的楷書(shū)不一定就比唐楷差，明代、元代的楷書(shū)也不能沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)展。宋代的刻版楷書(shū)也不能說(shuō)不是對(duì)楷書(shū)字體的一種發(fā)展。如果按照這個(gè)邏輯往下想的話，魏晉之后的行草書(shū)也在式微。

我曾經(jīng)不止一次的和別人開(kāi)玩笑說(shuō)：“繼承很難，難在于對(duì)古人技術(shù)和精神的理解與掌握！創(chuàng)新很容易，歷史上沒(méi)有的不管好的壞的都是創(chuàng)新！”

我覺(jué)得，對(duì)于楷書(shū)現(xiàn)在缺乏的是投入研究，只有對(duì)其進(jìn)行深入的研究，從文字學(xué)、書(shū)法史學(xué)的脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)的深入，才能夠做到對(duì)楷書(shū)的繼承。也只有對(duì)歷代楷書(shū)成果的繼承，才會(huì)有將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)時(shí)代，能夠盡最大程度的對(duì)前代藝術(shù)的繼承已經(jīng)是非常了不起的事情了。如果，中國(guó)書(shū)協(xié)楷書(shū)委員會(huì)這一屆乃至今后的幾屆都把楷書(shū)的研究、繼承當(dāng)做一個(gè)重要工作來(lái)做的話，可能收效要比創(chuàng)新楷書(shū)收獲更大。研究和繼承，才會(huì)讓我們得到更多的視角，發(fā)現(xiàn)更多的空白。

既然，“今楷”已經(jīng)提出并且制訂了一系列實(shí)施綱要，那么，希望我們這個(gè)時(shí)代真的會(huì)有一種新楷書(shū)誕生，同時(shí)希望“今楷”越走越遠(yuǎn)，流傳萬(wàn)代！

2009年4月21日凌晨

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