《神農(nóng)本草經(jīng)》原文：
味辛溫。主風(fēng)寒濕痹；咳逆上氣；開心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出音聲。久服輕身，不忘，不迷惑，延年。一名昌陽。生池澤。
《本草崇原》
太陽之氣生于水中，上與肺金相合而主表，與君火相合而主神。菖蒲生于水石之中，氣味辛溫，乃稟太陽寒水之氣，而上合于心肺之藥也。主治風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣者，太陽之氣上與肺氣相合而出于肌表也；開心孔者，太陽之氣上與心氣相合而運其神機(jī)也。五臟在內(nèi)，九竅在外，肝開竅于二目，心開竅于二耳，肺開竅于二鼻，牌開竅于口，腎開竅于前后二陰，菖蒲稟寒水之精，能濡五臟之竅，故內(nèi)補(bǔ)五臟，外通九竅，明耳目，出音聲，是通耳目口鼻之上竅也。又日：主耳聾、癰瘡者，言耳不能聽而為耳癰、耳瘡之證，菖蒲并能治之。溫腸胃、止小便利，是通前后二陰之下竅也。菖蒲氣味辛溫，性惟上行，故溫腸胃而止小便之過利。久服則陽氣盛，故輕身；心氣盛，故不忘。寒水之精，太陽之陽，標(biāo)本相合，故不迷惑而延年。益心智者，菖蒲益心，心靈則智生。高志不老者，水精充足，則腎志高強(qiáng)，其人能壽而不老。
《神農(nóng)本草經(jīng)百中錄》
味辛，溫。主風(fēng)寒，辛能散風(fēng)，溫能驅(qū)寒。濕痹，芳燥能除濕?？饶嫔蠚?。開竅下逆。開心孔，香入心。補(bǔ)五臟，氣通和，則補(bǔ)益。通九竅，明耳目，出音聲。芳香清烈，故走達(dá)諸竅而和通之，耳目喉嚨皆竅也。久服輕身，氣不阻滯則身體通利。不忘，不迷惑，延年。氣通則津液得布，故不但能開竅順氣，且能益精養(yǎng)神也。菖蒲能于水石中橫行四達(dá)，辛烈芳香，則其氣之盛可知，故入于人身，亦能不為濕滯痰涎所阻。凡物之生于天地間，氣性何如，則入于人身，其奏效亦如之。蓋人者得天地之和氣以生，其氣血之性，肖乎天地，故以物性之偏者投之，而亦無不應(yīng)也。余可類推。
石菖蒲喜陰濕環(huán)境，常見生在溪流、河道邊，生長環(huán)境對水分要求高，不耐干旱，偶在郁密度較大的樹下也有發(fā)現(xiàn)[1]，以上兩位名醫(yī)均提到石菖蒲“生于水石之中”便為此意，徐靈胎講到“菖蒲能于水石中橫行四達(dá)，辛烈芳香，則其氣之盛可知，故入于人身，亦能不為濕滯痰涎所阻”，便是取象之解。此外菖蒲功效還源于其性味“辛溫”，因其性味辛溫，故而可以散風(fēng)、驅(qū)寒、濕痹，此外菖蒲氣味芳香，故而通九竅，九竅通則耳目明，音聲現(xiàn)。
用量：石菖蒲煎汁內(nèi)服時，常用量為5～10g；如果用鮮品則加倍。
其他：
自古以來端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練??！?/span>因此人們在此日插菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。[2]
引用文
[1] 孫偉. 林區(qū)石菖蒲栽培管理技術(shù)[J]. 林業(yè)與生態(tài),2020,(06):42.
[2] 香與傳統(tǒng)節(jié)日[J]. 中國集體經(jīng)濟(jì),2015,(14):50-53.
聯(lián)系客服
