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傷寒論 第286條諸家解說

第286條

少陰病,脈微,不可發(fā)汗,亡陽故也。陽已虛,尺脈弱澀者,復(fù)不可下之。

?

金·成無己《注解傷寒論》

脈微為亡陽表虛,不可發(fā)汗;脈弱澀為亡陽里虛,復(fù)不可下。

清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》

【注】

少陰病,脈微,雖有發(fā)熱,亦為少陰里寒外熱,非太陽發(fā)熱者可比,故不可發(fā)汗,發(fā)汗則亡陽。然陽已虛,津液已涸,即見少陰口燥咽干可下之證,若尺脈弱澀者,復(fù)不可下之,又恐亡陰也。

【集注】

方有執(zhí)曰:微者,陽氣不充,故曰無陽,無陽則化不行,故汗不可發(fā)也。尺以候陰,弱澀者,陰血不足也,故謂復(fù)不可下,其當(dāng)亟行溫補(bǔ),又可知矣。

程應(yīng)旄曰:少陰多自利證,人固無肯輕下者。但拈出「尺脈弱澀」字,則少陰之有大承氣湯證,其尺脈必強(qiáng)而滑,已伏見于此處矣。

清·柯琴《傷寒來蘇集》

少陰之不可汗下,與少陽同。因反發(fā)熱,故用麻黃微汗;因里熱甚,故用承氣急下。此病反其本,故治亦反其本。微為無陽,澀為少血。汗之亡陽,下之亡陰。陽虛者既不可汗,即不可下,玩“復(fù)”字可知。其尺脈弱澀者,復(fù)不可下,亦不可汗也。若謂無陽是陰邪而下之,其誤人甚矣。

清·黃元御《傷寒懸解》

陽虛故脈微,脈微發(fā)汗,則陽根亦亡,是以不可發(fā)汗。陽氣已虛,而尺脈弱澀者,則血中之溫氣非旺,復(fù)不可下之也。

清·曹穎甫《傷寒發(fā)微》

少陰一證,血分中熱度既低,不能外達(dá)肌理,水分中陰寒凝冱,不能外達(dá)皮毛。脈微則無陽,于無陽之證而發(fā)其汗,則陽氣以外散而益薄,如煙之散,如火之減,其人固已死矣。脈濇則血少而陰竭,于血少陰竭之證而下之,則陰血以下而益燥,如木之枯,如草之萎,而其人又死矣。此陽微所以不可發(fā)汗,陰虛所以不可下也。按太陽篇:「尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),津液自和,便自汗出愈?!埂该}濇為汗出不徹,更發(fā)汗則愈?!姑}象與此二證略相似,特此為太陽證言之耳。若已傳少陰,則不惟脈微者當(dāng)溫,脈濇者亦當(dāng)溫。蓋溫則有氣,氣發(fā)則陰生,滋陰則無氣,無氣則陰不生?!秲?nèi)經(jīng)》言:「勞者溫之?!拐艘庖?。

劉渡舟《劉渡舟傷寒論講稿》

本條與第284條、285條同講。

這三條是從不同角度闡述少陰病不可發(fā)汗。

少陰病中咳而下利屬于少陰寒證,寒邪上逆則咳,寒邪下注則下利。有的注家認(rèn)為,咳而下利者為真武湯證。出現(xiàn)譫語者,是由于醫(yī)生用火氣劫少陰之汗引起。劫,為強(qiáng)迫發(fā)汗?;鸾俚陌l(fā)汗,則會(huì)傷少陰之陰,使小便難?;鹦皟?nèi)留,可以使胃燥津傷,出現(xiàn)火邪內(nèi)攻的譫語。以上這些壞證,為強(qiáng)求少陰之汗引起。少陰已經(jīng)陰陽俱虛,還要強(qiáng)迫發(fā)汗傷正氣,就會(huì)引起這些壞證。少陰病為寒證,出現(xiàn)咳而下利時(shí),也不可用火療。若用了火療,傷了陰,傷了正氣津液,則小便必難,火氣傷人則譫語,條文也指出是強(qiáng)責(zé)少陰汗也。

第285條與第286條是對(duì)比的。脈細(xì)沉數(shù)為陰虛。少陰陰虛與陽虛,皆不可發(fā)汗。那少陰病怎么去發(fā)汗?仲景是意在言外,因?yàn)椴≡谏訇幎型膺B太陽者,病在太陽而有內(nèi)連少陰者,若少陰病外連太陽就會(huì)有表證,麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯均可發(fā)汗,若少陰病已經(jīng)微了,就不可用這些方子發(fā)汗了,若再發(fā)汗則亡陽了。細(xì)沉數(shù),少陰之陰氣已虛,若發(fā)汗則更傷津液傷陰。因此,第285條、第286條是從外表看有些可汗之證,但從正氣、從少陰來說,已經(jīng)是少陰的陰陽虛,經(jīng)不起發(fā)汗了。后世醫(yī)家在發(fā)汗法中有滋陰以解表、扶陽以解表,就是要兼顧里面少陰之虛。因此,少陰病陰陽俱虛時(shí)切不可發(fā)汗,若發(fā)汗則陽氣滅亡可致死。

脈細(xì)沉數(shù),我是按照陰虛講的,這與有些注家不同。有些注家認(rèn)為這也是陽虛。《傷寒論》中正邪之間的關(guān)系,作為醫(yī)生能否做到祛邪以安正。若祛邪而傷正,則仲景之不為也。祛邪而不傷正,是《傷寒論》通篇的精神。治病的根本要保存正氣,若不保存正氣則達(dá)不到治療的目的。學(xué)《傷寒論》,就要學(xué)它的思想以提高我們的認(rèn)識(shí)。以上三條在臨床很有意義,陰虛或陽虛均不可發(fā)汗,這是張仲景給我們的警戒。

胡希恕《胡希恕講傷寒論》

這一句也很好,可后頭也有矛盾的事。這個(gè)「少陰病,脈微」,是指脈微欲絕那個(gè)微,不是一開始說的「少陰病,脈微細(xì)」那個(gè)微,那個(gè)是浮之中偏于微細(xì);這個(gè)就是微,脈微欲絕的微,真正微到那個(gè)份上,那是不可以發(fā)汗的,什么道理呢,沒有津液,亡陽故也,這個(gè)外面津液沒有,不是陽氣重而是亡陽,那么外的陽已虛,這是不可發(fā)汗。

尺脈同時(shí)要是弱澀者,尺脈遲以候里,前面已講了,這個(gè)尺以候里,可見上面這個(gè)脈微是指的陽脈微了,就是寸脈微,寸以候表嘛。那么尺脈弱,里虛,澀者血不足,里也虛,也血不足,更不可以下。所以少陰病要是脈微,不是微細(xì)那個(gè)微,這個(gè)微是脈微欲絕那個(gè)微,脈時(shí)有時(shí)無的,這個(gè)是沒有陽,這樣的不能發(fā)汗的,這與上面的全是少陰病發(fā)汗的禁忌證,與太陽篇有發(fā)汗禁忌證一樣。

王付【釋疑解惑】 

①怎樣理解“少陰病,脈微,不可發(fā)汗,亡陽故也”?

答:㈠張仲景論“少陰病”而強(qiáng)調(diào)“不可發(fā)汗”的重點(diǎn)是突出病是表里兼證,以里證為主。㈡張仲景論“亡陽故也”而強(qiáng)調(diào)病變證機(jī)是陽氣虛弱比較重,其治當(dāng)先溫補(bǔ)陽氣。

②怎樣理解“陽已虛,尺脈弱澀者,復(fù)不可下之”?

答:㈠張仲景既論“陽已虛”,又論“復(fù)不可下之”,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)病是陽虛證與可下證相兼,或是陽虛證伴有大便干結(jié)。㈡辨識(shí)“復(fù)不可下之”的臨床意義有二,一是辨相兼病證以陽虛為主;二是辨病證表現(xiàn)有類似可下證,應(yīng)與可下證相辨別。

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