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又被金子迷花眼 | 長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)

在內(nèi)蒙古博物院參觀時(shí),就被金器藏品震撼了!

>>我被金子迷花眼!內(nèi)蒙古博物院,拜金主義者的天堂!

上個(gè)月,“長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古文物菁華展”在中國(guó)國(guó)家博物館開展。沒想到,我又被金子迷花眼!原來我在內(nèi)蒙古博物院看到的金子,只是冰山一角!!


其他地方的金器,飾品、尤其是女性頭上的飾品會(huì)占據(jù)很重要的一部分。
>>富人身上可以戴多少飾品?| 金翠明珠
>>金子為什么美?| 蘇州博物館 黃金為尚
>>穿越到明朝,必須置辦一套這樣的嵌寶石金頭面!
這可能是因?yàn)榻甬吘故亲钯F重的金屬,所謂物以稀為貴,要把最貴的東西放在最顯眼的位置,才能顯耀其身份、地位、財(cái)富……
但是內(nèi)蒙古的金子,比其他地方更多地滲透到生活的方方面面,也許是因?yàn)楹景伞?/span>
這也許與文化有關(guān),中原文化對(duì)玉的崇尚自古綿延到現(xiàn)代,是精神層面的,金基本上只是財(cái)富的象征;而北方游牧文化更尚金,與中原人對(duì)玉在精神層面的崇尚是一樣的。從品格上看,就是溫潤(rùn)內(nèi)斂與豪爽炙熱的差異。

唐 摩羯戲珠紋金花銀盤

這個(gè)展最特別的就是內(nèi)蒙古博物院的這個(gè)盤子

這也是我第一次關(guān)注到“金花銀”這種工藝

手機(jī)拍出來(上)顏色和相機(jī)(下)不一樣,但都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如實(shí)物的顏色美……


金花銀



銀器制作工藝的一種,先在銀器上鏨出圖案,后在圖案上鎏金,這樣既突出了圖案,又產(chǎn)生了黃白相間、相互映襯的視覺效果。工藝雖顯繁縟,但可使銀器更加富麗,富有立體感。

特別神奇的是,在燈光下,鎏金的地方會(huì)產(chǎn)生七彩虹的顏色,照片拍出來很不明顯,親眼看到的實(shí)物色彩豐富艷麗得多,非常震撼。

摩羯本是印度神話中水神坐騎,東晉時(shí)隨佛經(jīng)傳入中國(guó),是如來的象征。唐代佛教盛行,摩羯紋慢慢與中國(guó)文化相融合,成了龍頭魚身的樣子,并成為流行的裝飾紋樣。至于印度的摩羯什么樣,誰care?既然雙龍戲珠是大家喜歡的紋樣,那雙摩羯當(dāng)然也可以戲珠啦!

【摩羯寶寶心里苦:我為什么要去戲珠?!吃飽了撐的嗎?

【龍:我作為史上最偉大、最厲害的神獸,還不是要為人類戲珠,你就入鄉(xiāng)隨俗吧!

看起來大唐文化深深的滲透到北方的游牧民族,工藝、紋飾都傳過去了。這個(gè)盤子又大又精美,就算在唐朝也算得上精品中的精品啦。

下面是鄂爾多斯市博物館的

唐 摩羯戲珠紋金花銀盆

內(nèi)壁上的鴛鴦銜綬紋也是唐代的一種流行紋飾。“長(zhǎng)綬”與“長(zhǎng)壽”同音,綬帶挽結(jié),表示永結(jié)同心,這是典型的漢文化。

手機(jī)拍出來顏色和相機(jī)不一樣……就很神奇……


元 花瓣形鋬耳金杯

這個(gè)內(nèi)蒙古博物院的金酒杯也是我超喜歡的一件

鋬耳杯像一個(gè)小帽子,半月形的耳就像帽沿。

最有特色的是耳下面的圓環(huán),這才是鋬耳,也是游牧文化的特色。鋬耳能夠系在腰帶上或綁在馬背上,手指插入鋬耳在馬背上飲酒也很穩(wěn)當(dāng)。

這個(gè)金杯,三個(gè)地方有相當(dāng)精美的紋飾。


奇怪的是,我在內(nèi)蒙古博物院看到的鋬耳金杯是破的,還是在一個(gè)單獨(dú)展柜中重點(diǎn)展出的呢。這是要拿到帝都展,才舍得展更好的嗎?

金杯、金盤還真不少
遼 鎏金高士圖銀杯  內(nèi)蒙古文物考古研究院藏
↓↓↓

這種杯子可飲茶,也可飲酒。別說咖啡奶茶,就是喝白開水,都顯得高大上。

八片開光鏨刻了八個(gè)高士圖,書寫、把酒、執(zhí)扇、飲酒、捧缽、撫琴、閱書??上н@只是說明中的,并不能360欣賞,真希望它可以轉(zhuǎn)呀!

杯沿、折棱、足沿處的聯(lián)珠紋飾,是薩珊王朝(波斯)常用紋飾,很有異域風(fēng)情。沒有一種文化是孤立的,這些金器都是多種文化交融的產(chǎn)物。

遼 花口金杯  內(nèi)蒙古文物考古研究院藏
↓↓↓

五曲花瓣形,腹壁鏨刻五只形態(tài)不一的鴻雁,內(nèi)底還鏨刻一對(duì)摩羯紋(我個(gè)子太矮,看不見……)。

遼 雙鳳紋鎏金銀盤 內(nèi)蒙古文物考古研究院藏

↓↓↓

盤子底部?jī)芍圾P鳥刻畫的非常華麗細(xì)膩,周圍是花朵圍繞,底還襯滿了魚子紋。
這個(gè)盤子的紋飾不是一般的精美,值得點(diǎn)開看大圖欣賞,但壓縮的也太厲害了……

遼 龍紋金花銀盒  內(nèi)蒙古文物考古研究院藏

↓↓↓

放化妝品用的盒子,出土?xí)r盒內(nèi)有1個(gè)銀蓋罐、3件銀盒,分別裝著胭脂和粉。

蒙古貴族杯杯盤盤都是金
更別說身上了
那必須是穿金戴銀呀
從頭到腳一一來看

陳國(guó)公主高翅鎏金銀冠 遼代 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏
內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)陳國(guó)公主墓出土
1986年發(fā)現(xiàn)的的陳國(guó)公主與駙馬合葬墓是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座未經(jīng)盜掘的遼代皇族墓。墓葬雖然不大,但出土各類器物3227件,是迄今為止發(fā)現(xiàn)遼墓之最,一些學(xué)者甚至稱它為“契丹文化的奇跡”。
冠的正面鏤孔并鏨刻花紋,正中是火焰寶珠,左右兩側(cè)各有一只長(zhǎng)尾飛鳳。冠的兩立翅還鏨刻一只鳳鳥,長(zhǎng)尾下垂,周圍飾有卷云紋。
冠頂綴飾道教原始天尊像

遼 金面具 國(guó)家博物館藏

遼代契丹貴族死葬面部往往覆罩一件面具樣的金屬片,軀體則用錦彩絡(luò)纏或用銀銅絲網(wǎng)絡(luò)絡(luò)住,就是契丹皇家殮衣“銀絲網(wǎng)絡(luò)”,類似漢族的金縷玉衣。

陳國(guó)公主與駙馬都有這樣的金面具,不過并沒有帶過來展出。在內(nèi)蒙古博物院我見到了公主的面具,發(fā)一下。

陳國(guó)公主去世時(shí)才18歲,金面具完全根據(jù)公主的臉型打造的,可以說是達(dá)到了神似的境界。神似并不是最難的,打造最大的難度在于其厚度只有0.5毫米,就算放到現(xiàn)在都是很難的工藝。

面具周邊有33個(gè)穿孔,細(xì)銀絲通過穿孔把面具與殮衣連綴起來,合成銀絲網(wǎng)絡(luò)殮衣。內(nèi)蒙古博物院有展出公主的殮衣,這里我就不發(fā)了。

不過,從面具看,陳國(guó)公主長(zhǎng)得不如國(guó)博收藏的那個(gè)金面具的女主人好看,嘿嘿~

再發(fā)一些其他飾品吧

魏晉  鹿角金步搖冠 內(nèi)蒙古博物院藏
這個(gè)步搖很有游牧民族特色,國(guó)博的古代中國(guó)展出好幾款類似的金步搖。
元代 金釵 內(nèi)蒙古博物院藏
金鑲貝玉婦女耳飾  漢代  鄂爾多斯市博物院藏
么大一塊玉,得多沉啊,耳垂會(huì)被拉得很長(zhǎng)吧……這可真是為了美,什么罪都受呀!
金鑲貝玉婦女頭飾  漢代  鄂爾多斯市博物院藏
西晉 嵌松石立羊形金戒指 內(nèi)蒙古博物院藏
遼 雙鳳戲珠紋鎏金捍腰
捍腰又稱捍腰,是契丹民族重要佩飾,圍于腰部,起保護(hù)腰部的作用。這件捍腰呈扁圭形,通體由一塊金屬錘揲而成;整體浮雕雙鳳戲珠紋,周邊飾如意云紋。

下面是一件重磅寶貝

遼 金銙銀鞓蹀躞帶


內(nèi)蒙古文物考古研究所藏,出土于通遼市遼代陳國(guó)公主墓,是駙馬的。
蹀躞帶是系有下垂小帶的腰帶,這些下垂的小帶就叫蹀躞,可以佩戴刀礪、小囊等。它起源于俄羅斯阿爾泰地區(qū),在公元6至10世紀(jì)的突厥時(shí)期,蹀躞帶得到迅速發(fā)展并完善了其基本形制,同時(shí)影響了同時(shí)期的唐代服飾,曾一度被列為唐代官服之制。
這個(gè)蹀躞帶是目前所有見到的遼代最完整的腰帶,雖然是隨葬用的明器,但與實(shí)用腰帶完全相同。小帶用薄銀片制作,帶扣、帶銙以及銀帶上的帶飾為金質(zhì)。方形帶銙做獸首形,獸口掏空成小孔,這種小孔稱為古眼,用以垂系小帶。小帶共11條,其中兩條各系1件鏨花銀囊;銀囊相鄰的小帶下端垂掛葫蘆形獸面紋金帶飾。

你以為腰上掛了這些就夠啦?
并不!
來看放置在公主與駙馬腰側(cè)的這一件
八曲聯(lián)弧形金盒 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏 
這個(gè)是佩囊,也是荷囊
用來放印章、魚符等物件
腰上的負(fù)重好大,怪不得年紀(jì)輕輕就死了- -

展覽中還有一套精美異常的
唐 纏枝花卉紋鎏金銅蹀躞帶

托克托縣博物館藏

這一套有40件(沒擺全),原本應(yīng)該是釘綴在皮革上的,可是皮革已經(jīng)化塵而去,只剩下這些金子依然金光閃閃。

必須從頭武裝到腳
遼代 鎏金鳳紋銀靴 中國(guó)國(guó)家博物館藏

也是陳國(guó)公主墓出土的

靴筒、幫表面鏨有鳳鳥及云紋并鎏金

還有一些精美異常的金飾品
不知道是做什么用的

遼 牡丹紋鎏金銀飾 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏


元 嵌寶石掐絲金花飾 內(nèi)蒙古博物院藏

東漢 月牙形金飾牌 內(nèi)蒙古博物院藏

還有一些刻畫了動(dòng)物紋的金牌飾
用途不明
有的可能是腰帶扣


戰(zhàn)國(guó) 怪獸對(duì)臥紋金飾 鄂爾多斯市博物館藏

戰(zhàn)國(guó) 立虎形金飾牌 鄂爾多斯市博物館藏

戰(zhàn)國(guó) 直立怪獸紋金飾 鄂爾多斯市博物館藏

戰(zhàn)國(guó) 盤角羊紋包金帶具 鄂爾多斯市博物院藏

戰(zhàn)國(guó) 虎表豕咬斗紋金帶飾 鄂爾多斯博物院藏

東漢 力士搏獸紋金飾牌 通遼市博物館藏


除了人身上佩戴金飾品
馬也要全副武裝
其華麗程度不比人身上的遜色
這是一套

元 龍鳳紋金鞍飾 內(nèi)蒙古博物院藏

草原游牧民族在馬上活動(dòng)的時(shí)間非常長(zhǎng),馬的地位高,馬鞍的身價(jià)也水漲船高。
蒙古有俗語:“女人有錢戴在頭上,男人有錢用在馬上。
游牧人從古至今馬鞍的設(shè)計(jì)和裝飾傾注很大的心血,馬鞍也就成為身份、地位和財(cái)富的象征。
這套馬鞍使用了多種工藝,紋飾主體是龍鳳紋,以龍為主,再配以海棠、忍冬、牡丹等花草紋飾。這套馬鞍可能有一個(gè)女主人——是一位女士的陪葬品。

當(dāng)然,金器只是這個(gè)展中的一小部分
這個(gè)展最值得一看的
并非這些華而不實(shí)的奢侈品
而是很多見證歷史的重量級(jí)文物
比如首次公開展出的國(guó)博藏品
《九邊圖》屏成吉思汗圣旨銀牌
還是親自去博物館看吧~

《九邊圖》屏令人震撼!

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