馬克思主義基本原理
核心概念
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馬克思主義
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馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說,是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。
馬克思主義是一個(gè)理論體系。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分,它們有機(jī)統(tǒng)一并共同構(gòu)成了馬克思主義理論的主體內(nèi)容。此外,馬克思主義還包含著其他許多知識(shí)領(lǐng)域,如歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、新聞學(xué)、軍事學(xué)等,并隨著實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富自身的內(nèi)容。
物質(zhì)、意識(shí)、時(shí)間、空間
所謂物質(zhì),就是不依賴于人類的意識(shí)而存在,并能為人類的意識(shí)所反映的客觀存在;
意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映像。
時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。
時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性,即一去不復(fù)返;
空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。
唯物辯證法、矛盾
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唯物辯證法作為關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
唯物辯證法的基本規(guī)律主要有:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
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矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。
認(rèn)識(shí)、實(shí)踐
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答。
實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng),是人類社會(huì)生活的本質(zhì),是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),也是真理與價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性三個(gè)基本特征。
真理、價(jià)值
真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇,是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系,是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)生活和活動(dòng)所具有的積極意義。
社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會(huì)基本矛盾
社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件,是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。
社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,是社會(huì)存在的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。
社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終,規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì),并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展其根本推動(dòng)作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。
生產(chǎn)力是人類改造自然的物質(zhì)力量
生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。
物質(zhì)生產(chǎn)方式,通常簡(jiǎn)稱生產(chǎn)方式,是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生活資料而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)的方式,它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。
商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式,它是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。
商品是用來交換、能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品,具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性,是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的有用性。
價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng),即人類腦力和體力的耗費(fèi)。
任何一種勞動(dòng),一方面是特殊的具體勞動(dòng),另一方面又是一般的抽象勞動(dòng),這就是勞動(dòng)的二重性。
貨幣是在長(zhǎng)期交換過程中形成的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣具有五種基本的職能:價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。
勞動(dòng)力商品、剩余價(jià)值率、總體工人、社會(huì)再生產(chǎn)
勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉,它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值,而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。
要確定資本家對(duì)工人的剝削程度,可以用剩余價(jià)值率公式來表示:m’=m/v
該公式中,m’為剩余價(jià)值率,m為剩余價(jià)值,v為可變資本。由于工人的必要?jiǎng)趧?dòng)是用來生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值或可變資本的價(jià)值的,而剩余勞動(dòng)則是生產(chǎn)剩余價(jià)值的,因此,剩余價(jià)值率還可以用剩余勞動(dòng)與必要?jiǎng)趧?dòng)的比率,或者剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率來表示:
m’=剩余勞動(dòng)/必要?jiǎng)趧?dòng)=剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
這兩個(gè)公式是以不同形式表示同一個(gè)關(guān)系:前一個(gè)公式是以物化勞動(dòng)的形式表示資本家對(duì)工人的剝削程度,而后一個(gè)則是以活勞動(dòng)的形式表示資本家對(duì)工人的剝削程度。
社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題,即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償問題。
壟斷、壟斷資本主義、國(guó)家壟斷資本主義、帝國(guó)主義
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所謂壟斷,是指少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額利潤(rùn),通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。
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壟斷資本主義主要以私人壟斷資本為基礎(chǔ),所以又叫私人壟斷資本主義。
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國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。
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資本主義發(fā)展到壟斷資本主義,進(jìn)而發(fā)展到帝國(guó)主義,便具有五個(gè)基本特征:(1)壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用;(2)在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治;(3)資本輸出有了特別重要的意義;(4)瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成;(5)最大資本主義大國(guó)已把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢。
這些特征集中體現(xiàn)了帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì),即壟斷資本憑借壟斷地位,獲取高額壟斷利潤(rùn)。
當(dāng)代資本主義新變化
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1.生產(chǎn)資料所有制的變化233-235
在資本主義發(fā)展的初期,私人資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,私人股份資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。
二戰(zhàn)以后,國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用,法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。法人資本所有制有兩種形式:企業(yè)法人所有制和機(jī)構(gòu)法人所有制。
2.勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化235-236
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有:其一,職工參與決策;其二,終身雇傭;其三,職工持股。此外,二戰(zhàn)以后,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了緩和矛盾,建立并實(shí)施了普及化、全民化的社會(huì)福利制度。
3.社會(huì)階層和階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化236
一是資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很大變化;二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者;三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加,勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。
4.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化236-237
二戰(zhàn)以后,資本主義國(guó)家為盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),在繼續(xù)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制主導(dǎo)性作用的同時(shí),開始對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)。從20世紀(jì)70年代開始,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)陷入“滯漲”和新自由主義思潮的泛濫,西方國(guó)家普遍走上強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)節(jié)、弱化政府干預(yù)的道路。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)新的特點(diǎn):去工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)空心化日趨嚴(yán)重,產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降;經(jīng)濟(jì)高度金融化,虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié);財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化,債務(wù)危機(jī)頻繁爆發(fā);兩極分化和社會(huì)對(duì)立加??;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,發(fā)展活力不足,周期性危機(jī)與結(jié)構(gòu)性危機(jī)交織在一起;金融危機(jī)頻發(fā),全球經(jīng)濟(jì)屢受打擊。
5.政治制度的變化237
政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì),公民權(quán)利有所擴(kuò)大。重視并加強(qiáng)法治建設(shè)。改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大,成為第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家政治生活中十分引人注目的現(xiàn)象。
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空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義
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空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初,到19世紀(jì)上半葉達(dá)到頂峰。
空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段,即16-17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義、18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義、19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。
空想社會(huì)主義的局限性主要表現(xiàn)在:沒有能夠指出真正的出路,既不會(huì)闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì),又不會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律,也不會(huì)找到能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量。
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科學(xué)社會(huì)主義基本原則的主要內(nèi)容269-277
第一,人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾是“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的根本依據(jù)。
第二,無產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)最革命的階級(jí),肩負(fù)著推翻資本主義舊世界、建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界的歷史使命。
第三,無產(chǎn)階級(jí)革命是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式,以建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的。
第四,社會(huì)主義要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn),以滿足全體社會(huì)成員的需要為生產(chǎn)的根本目的。
第五,社會(huì)主義社會(huì)要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),實(shí)行按勞分配原則。
第六,社會(huì)主義社會(huì)要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然,努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第七,社會(huì)主義社會(huì)必須堅(jiān)持科學(xué)的理論指導(dǎo),大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
第八,無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第九,社會(huì)主義社會(huì)要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力,逐步消滅剝削和消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)全面進(jìn)步,并最終向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡。
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