家之有譜，猶國(guó)之有史。史以記一國(guó)之歷史，譜以敘世代之源流。吾族始祖以一人之身，后而傳以千百人之身；且衍布四方，有見(jiàn)面亦不相識(shí)，尊卑不能辨者；雖一本之親，幾何不秦越視之，世序之淆亂散渙極矣。家譜之修，上以敬宗，下以收族。始宗世祖列其序，昭穆世次繪為圖。由本房百世，上而溯之，原屬同出一源，此渙而受之以萃之義也。
稽吾族世祖粵南公，系出始祖晏英遁涯公之子，世祖麥高丹玖公。原籍邑南府沖霞南二約村水埠巷，原居霞南水步巷后衍派四房。因人丁枝繁葉茂而田耕有限，后于公元一二二零年金興定四年，逐各房擇地遷居。吾祖粵南公攜家?guī)Э诼浼枷鳛r村定居，為麥高（號(hào)丹玖）世祖公長(zhǎng)房之一系。三房云谷公應(yīng)屬與期同遷，落籍霞溪東瀝村定居，亦為麥高（號(hào)丹玖）世祖公三房之一系。燕翼貽謀，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，是為吾族開(kāi)村世祖也。
厥後族人皆農(nóng)耕為業(yè)，兼營(yíng)手工竹織編藝。況且下瀝土地肥沃，收成豐裕，房兄次弟互幫助，友善孝祖，呈現(xiàn)安居落業(yè)，六畜興旺之景。另邀本鄉(xiāng)舉人二十世公麥伯翰修詞一對(duì)，曰詩(shī)提紅葉，玉種藍(lán)田。易名粵南公為藍(lán)田坊，上溯五傳至俊字輩，族人日益繁衍。是時(shí)耕作土地貧乏，災(zāi)害時(shí)臨，族人不乏外出謀生。當(dāng)時(shí)羅行埠圩人流如梭，貿(mào)易昌盛。吾族房人，更以竹織編藝獨(dú)樹(shù)幟，精編谷篸坭篸，蝦籠魚(yú)薄等竹制貨品。有人稱好篸之譽(yù)。意為手工上成，亦有房兄族人于圩埠或異埠營(yíng)商，或從竹器制品或另有營(yíng)謀，但終守本份，毋忘辛梓。在歷朝世代變更至今，勤奮圖強(qiáng)，建基立業(yè)。近代國(guó)強(qiáng)民富，生活充裕，因吾族人多地淺，居屋巷道狹窄，住屋低委潮濕，廳室寸方。生活環(huán)境欠隹，族人易生病疾，但礙于世代住地貧乏，雖有雄心壯志，亦難有建樹(shù)。故族人於九十年代，先行因地制宣，籌措資金。把村內(nèi)巷道增布污管，路鋪水泥，村南地塘改成廣場(chǎng)，村邊荒地溝壕平整綠化。村前大道增設(shè)照明，事后村中族人自覺(jué)人文面貌煥然一新。吾銳意開(kāi)拓倡建新村，於一九八九年在本鄉(xiāng)西巷尾莊，辟基填地二十畝。廣納眾議，劃定用地面積，設(shè)定巷距座向，為族人遷建新居立下根基。
公元一九九九年，吾倡族人眾兄，重修粵南公祖祠，喜得采納。后時(shí)加討論，擬定建造方案，族人勇躍捐資，另族兄次弟善長(zhǎng)仁翁，出錢出力，為重祖祠共成善舉，碑記為證。村中文化樓，文體設(shè)施齊備。此實(shí)為耳問(wèn)目見(jiàn)之實(shí)，也有賴族人同心協(xié)力，方達(dá)事半功倍也！
今逢盛世，族人安居樂(lè)業(yè)，同奔小康。孝弟之心油然而生，追源溯流，吾為始祖粵南公后裔，粵南公裔孫衍派至今，歷近七百年馀。而本族人之源流世系，雖有四世祖信吾公，早在明朝萬(wàn)歷年間始修沖霞古譜得以記載。但也失存難考，適逢粵南祖祠開(kāi)光之日，喜得紫洞梓來(lái)房宗兄?jǐn)y譜同賀。目睹宗譜尚存心感殷尉，事隔數(shù)年，房兄弟時(shí)清英錦閑聊間談及修譜之事。忽一言驚醒，馀日三兄弟一同驅(qū)車前往紫洞宗房拜訪，重睹宗譜過(guò)目辯明無(wú)誤，即時(shí)喜出望外。隨后征得宗房長(zhǎng)輩五公同意，帶回宗譜校閱留存，后又詳加討論，議定倡修，并由時(shí)清兄主導(dǎo)籌劃，為四房總撰修及宗譜百年重修立下基石。吾撰修房譜之志興起。
迄今又過(guò)數(shù)十余載，生齒日繁，支派愈盛。族愈遠(yuǎn)而支愈分，更再踵而不修，則一脈之貽如同陌路，無(wú)以動(dòng)其水源木本之思，又何以篤其睦族敦倫之誼。愿族賢悉心采訪，詳加纂輯，務(wù)令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事跡、名號(hào)、爵秩與歷代墓所、生忌年月之可以考查者，悉行纂錄，壽諸棗梨，傳為家乘。
由今逆而溯之，原其本出自一人。自始祖晏英遁涯公，二世祖麥高丹玖公至房祖粵南公，順而推之，溯其流二十八世馀。所以聯(lián)屬族人，使覽斯新譜者，父兄宗族儼在庭幃，長(zhǎng)幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之誼，共敦九族之親，而尊祖敬宗，敦倫收族之心有不感發(fā)而興起者乎。
公元二零一一年歲次丁亥仲冬吉日第二十六傳孫穗溪謹(jǐn)識(shí)
