盤(pán)點(diǎn)歷代皇室的花絲鑲嵌
(2010-09-01 10:12:22)
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路衛(wèi)兵文化皇室翡翠分類：
文化散論通過(guò)這段日子我對(duì)花絲鑲嵌的潛心研究，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)手工技藝之所以風(fēng)靡古代宮廷這么多年果然是有原因的。除了技藝方面的精巧、做工方面的繁復(fù)，更重要的是它有自己的靈魂，有很強(qiáng)的感染力?？偟膩?lái)說(shuō)，花絲鑲嵌這門(mén)工藝，帶給人的感覺(jué)就一個(gè)字“精”。
首先是精美。每一件花絲鑲嵌制作出的工藝品都會(huì)給人以這樣的第一感受，特別是花絲鑲嵌的翡翠制品，玉之精華再加上藝之精華的結(jié)合，真是珠聯(lián)璧合、天衣無(wú)縫。
其次是精巧。這是在你領(lǐng)略到它的美感后，所發(fā)出的感慨。因?yàn)榇怂囌缙涿菍⒃S多條金、銀、銅拉成細(xì)絲而成，再運(yùn)用各種技法制成。其中所蘊(yùn)涵的各種精巧細(xì)致的制作手藝，著實(shí)另人嘆為觀止，難怪它被列為燕京八絕之一。
最后則是精髓。所謂精髓則源于它的歷史文化，花絲鑲嵌擁有3000年的歷史，貫穿了中國(guó)從古到今的三大社會(huì)階段。從歷朝歷代的花絲鑲嵌制品中，可以看到歷史的軌跡，可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐步演變和層層傳遞。一個(gè)小小的花絲鑲嵌，其實(shí)正是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的精髓代表。
據(jù)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，花絲鑲嵌工藝早在商代就有雛形，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，匠師們制作出了細(xì)如發(fā)絲的金銀絲，將其嵌入青銅器之上，俗稱“錯(cuò)金銀”，這就是花絲工藝的萌芽。
“錯(cuò)金銀龍鳳鐵帶鉤”，1965年湖北江陵望山1號(hào)墓出土，先秦飾品。鉤為龍首形，運(yùn)用金片、金絲嵌出眼、耳、鼻、嘴，正面用金絲鑲邊，框內(nèi)用金片、金絲、銀片嵌出一龍四鳥(niǎo)和一龍一鳳三鳥(niǎo)兩組圖案。
帶鉤。束腰皮帶的掛鉤，古又稱“犀比”。春秋晚期開(kāi)始出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王公貴族廣泛使用。多采用包金、貼金、錯(cuò)金銀、嵌玉和綠松石等工藝，制作考究，多姿多彩。不僅為日常所需要，更是身份地位的象征。
東漢時(shí)期花絲工藝就已發(fā)展成熟。河北定州出土兩件掐金絲辟邪，昂首仰天、姿態(tài)雄武，軀體用金片做成，金絲布成羽翅和斑紋，周身用綠松石、紅寶石裝飾，角與尾用粗細(xì)金絲纏繞，制做精巧、形象生動(dòng)，還有掐絲金羊群、掐絲金龍等。白老師說(shuō)，當(dāng)時(shí)宮廷里盛行把花絲鑲嵌工藝用在一些裝飾品、禮器上邊，當(dāng)時(shí)的王公貴胄都以擁有一件花絲飾物做為一種身份的象征，算是當(dāng)時(shí)的潮流、時(shí)尚了吧！
累絲鑲嵌金龍、金羊，辟邪，1969年河北定州北陵頭村漢墓出土，漢代出品。采用纏繞、錘擊、焊接和鑲嵌技法，用累絲勾勒出龍的面廓和雙角，其余部分均用極薄的金片鏤刻，全身布滿粟形金粒，并以綠松石鑲嵌銀珠，異常精美。
金銀細(xì)工到六朝時(shí)代有很大發(fā)展，西晉盛行花絲首飾，“金獅子”、“金簪”、“金葉”（洛陽(yáng)金村出土），用金銀細(xì)絲盤(pán)繞成各種花形紋樣，細(xì)致精巧，標(biāo)志著西晉花絲工藝的成就。當(dāng)時(shí)出土的金銀器非常之多，內(nèi)蒙有一個(gè)墓就出土了130余件花絲工藝文物。到了隋代，西安郊外“李靜訓(xùn)”墓出土的金項(xiàng)鏈用28顆鑲嵌珠寶的金珠串成，在工藝上達(dá)到了極高的水平。還有鑲嵌珠寶的金手鐲、高足金杯、頭飾金花及各種金銀制品，技藝高超。反映了隋代金銀細(xì)工的最高水平。
累絲金龍，北朝飾品。1981年內(nèi)蒙烏盟達(dá)茂旗出土。龍身是用金絲編成的，環(huán)環(huán)相套，盤(pán)曲自如。伸展長(zhǎng)為128厘米，金龍銜環(huán)構(gòu)成一個(gè)閉合圈，作為項(xiàng)鏈?zhǔn)褂?，龍身上還有七件附加裝飾。古代北方民族匈奴族、鮮卑族都把龍作為信仰的神話動(dòng)物，同時(shí)也是最高權(quán)利的象征。
隋唐的統(tǒng)一促進(jìn)了社會(huì)安定繁榮，盛世奢華，也讓花絲工藝達(dá)到了一個(gè)較高的水平。唐代在金銀器制作工藝方面，既善于總結(jié)和繼承前人的成就，又思路開(kāi)闊，吸收消化外來(lái)文化中的豐富營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出一種五彩斑斕、璀璨奪目的嶄新文化，花絲工藝也在此期間由簡(jiǎn)潔發(fā)展至繁復(fù)。而且唐代之后，花絲技藝被更廣泛地運(yùn)用到了婦女的發(fā)髻樣式和首飾西安出土的一件金花飾外層由8朵小花組成菱形，中間突起的一組花中站立一小鳥(niǎo)，花間用極細(xì)的金絲繞結(jié)，鑲翠玉小片，小巧玲瓏，是唐代花絲首飾的優(yōu)秀之作。
金鑲玉步搖，五代。安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土。用金絲盤(pán)成四只飛舞的蝴蝶，兩翅滿鑲黃色琥珀，下垂珠玉串飾，制作極精致。
步搖，始于春秋戰(zhàn)國(guó)。到漢代則為禮制首飾，其形制與質(zhì)地都是等級(jí)與身份的象征。制作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，隋唐時(shí)期，廣泛流行于上層貴婦之中。
宋代一反唐代的雍容華貴，轉(zhuǎn)為素雅精巧，運(yùn)用立體浮雕形凸花工藝和鏤雕的裝飾工藝將器型與紋飾融為一體，充分體現(xiàn)了器物的立體感與逼真感。花絲工藝中的“掐”“壘”在飾品的設(shè)計(jì)造型中成為重要應(yīng)用。南京幕山北宋墓臺(tái)出土的一批金銀器制品，其中的一件雞心形金飾品以鏤空、鏨刻、掐絲等手法制成，充分展示了宋代工藝的高超技巧。
雞心形金飾，北宋，高8.5厘米，寬5.7厘米1980年2月江蘇省南京市幕府山北宋墓出土。
元代統(tǒng)治者生活更加豪華，金銀以器皿、日用品、首飾和貨幣為主。
1988年山西省大同市靈丘縣曲寺村出土的元代金飾中，雙飛蝴蝶簪、纏枝唐草紋耳墜、金花步搖等幾件金飾品的制作，都充分運(yùn)用了傳統(tǒng)的細(xì)花絲工藝中的掐、攢、填、焊、堆、壘、織、編等手法，技藝嫻熟，工藝精湛，看出花絲工藝至此已相當(dāng)成熟。
1988年山西省大同市靈丘縣曲寺村出土的元代金飾中，雙飛蝴蝶簪、纏枝唐草紋耳墜、金花步搖等幾件金飾品的制作，都充分運(yùn)用了傳統(tǒng)的細(xì)花絲工藝中的掐、攢、填、焊、堆、壘、織、編等手法，技藝嫻熟，工藝精湛，看出花絲工藝至此已相當(dāng)成熟。
明代統(tǒng)治者用金銀珠寶制做裝飾品和生活用具，數(shù)量大得驚人，工藝技巧高超，制做精細(xì)入微，集傳統(tǒng)花絲、鏤雕、鏨刻、鑲嵌技術(shù)之大成。豪華精美品種繁多，如金絲織成金冠、鳳冠，嵌玉金花僅定陵出土就有數(shù)百個(gè)。江西南城出土的“益莊王金絲冠”，“金絲樓閣編花頭飾”，是以金絲編成6.7厘米見(jiàn)方，上面又編出樹(shù)木、樓閣、仙鹿、白鶴等物，奇巧細(xì)致之極。
清代官府“造辦處”屬有“銀作”。內(nèi)分化銀、煉金、累絲、鏨花等十個(gè)工種，數(shù)百人，專制金銀首飾、器皿等。出色的品種有黃金編鐘，其上鏨滿浮雕云龍紋和“黃鐘”、“律品”等名目；七級(jí)金塔由金絲累制鑲嵌紅、藍(lán)、綠各色寶石，刻有細(xì)密花紋，絢麗勝過(guò)錦繡。另有金冠等，以黃金抽絲累編珠寶結(jié)合制成。
辛亥革命以后，宮廷藝術(shù)流向民間。民間的金銀店鋪很多，當(dāng)時(shí)的店鋪工藝可分為以下幾種工藝：花絲、實(shí)鑲、鏨花、燒藍(lán)、點(diǎn)翠、制胎蒙鑲等工藝。北京前門(mén)一帶是“首飾樓”集中的地方，已形成前店后廠的形式，當(dāng)時(shí)首飾發(fā)展很快，也出現(xiàn)了一些行業(yè)中的頂尖人物，如人稱“花絲王”張聚伍、藝人于海、趙子元、王子厚等，都身懷絕技。
解放前夕，因軍閥混戰(zhàn)、日本侵略、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)等，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，市場(chǎng)蕭條，人民流離失所?；ńz首飾藝人失業(yè)、改行，掙扎在貧困中。著名的“花絲王”張聚伍就餓死在回鄉(xiāng)途中，花絲首飾陷入絕境。
解放后，黨和政府對(duì)工藝美術(shù)制定了“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針，花絲首飾業(yè)很快地組織起來(lái)，恢復(fù)生產(chǎn)。1958年政府開(kāi)辦了“工藝美術(shù)學(xué)?！?，成立了“北京花絲鑲嵌廠”為工藝美術(shù)的發(fā)展注入了新鮮血液。在“百花齊放、推陳出新”的方針指導(dǎo)下，新工藝、新品種不斷涌現(xiàn)，在八十年代中期，花絲與其他工藝結(jié)合的人物新產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)。
在這段時(shí)間的研究當(dāng)中，我也很有幸結(jié)識(shí)了一位老藝人，她叫白靜宜，今年70多歲，是目前該項(xiàng)技藝的代表性傳承人之一。據(jù)了解，現(xiàn)在這門(mén)工藝走入了人才斷檔的困境，只剩下她們這一批老一輩的藝人在為這門(mén)手藝尋找出路，這是老祖宗傳下來(lái)的技藝，也是他們傾注了一生的事業(yè)，沒(méi)人愿意放棄。2008年6月，國(guó)家正式把花絲鑲嵌列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目，這讓白靜宜老人看到了希望。更令人高興的是2010年2月白靜宜老師終于遇到了一家有高度社會(huì)公益心的珠寶企業(yè)----昭儀。經(jīng)過(guò)雙方的研究、探討最后成立了在北京成立了白靜宜花絲鑲嵌研究基地。
回看著這一門(mén)工藝一步一個(gè)腳印的歷史發(fā)展長(zhǎng)河，讓我們感慨萬(wàn)千。不過(guò)值得欣喜的原因正是如今已經(jīng)有企業(yè)把目光聚集到了這一門(mén)手藝上。我們心中期待著，希望有一天通過(guò)大家的努力把這門(mén)工藝與市場(chǎng)接軌，使這門(mén)技藝沖出中國(guó)，走向世界！
