篆刻是一種書法和雕刻相結(jié)合的綜合藝術(shù),俗稱治印,又稱篆刻.其起源最初為了實(shí)用,稱盛晚周,至漢而極,六朝漸衰,又經(jīng)過唐宋元明清時(shí)代的印人(篆刻家),繼承了秦漢璽印的傳統(tǒng),逐漸使篆刻發(fā)展了一門獨(dú)立的藝術(shù),篆刻發(fā)展至今,已不是書畫的一種附庸,而是一種獨(dú)立的藝術(shù)門類.如現(xiàn)在全國(guó)舉辦的書畫大獎(jiǎng)賽,篆刻可以獨(dú)立參展,不受限制.可以和書法國(guó)畫平起平坐.因此,對(duì)篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作欣賞也應(yīng)隨著時(shí)代與時(shí)俱進(jìn).成功的篆刻家都是詩(shī)書畫印四絕者.如文征明,吳昌碩,趙石,齊白石等前輩大師,他們無一不是詩(shī)書畫印全能全才四絕者.
篆刻,顧名思義是以篆書為主,治印中主要使用了大篆,小篆,古籀文,金文,隨著中國(guó)文學(xué)及書法藝術(shù)的發(fā)展楷書,隸書,行書,草書等字體也逐漸參入到印章中.篆書是古人使用的一種字體,中國(guó)文字的發(fā)展至今通行的字體是楷書,所以對(duì)篆書非書法專業(yè)者來說所懂.篆書和各種字體一樣,都有它自己獨(dú)有的結(jié)構(gòu)和書寫方法,欣賞篆刻藝術(shù),首先要看文字是否正確,合理,其次再看它的章法刀法等.
篆刻是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一,它和書法繪畫等一樣,都具有的藝術(shù)風(fēng)格和鑒賞能力,按照刻印的制作步驟來說,也就是書法繪畫雕刻三門藝術(shù)的綜合.而書法是最基本的,也就是說的篆法,起著主要性的作用.古人說:"七分篆,三分刻."就是這個(gè)道理.
現(xiàn)在我歸納為三個(gè)要素來論述:
篆刻分為篆法章法刀法三個(gè)主要因素,大部分篆刻家都贊同這一學(xué)說.
先談篆法:書法和大部分的繪畫都是由點(diǎn)劃線條組成的,線條則是通過筆劃來完成的,線條的好壞主要是篆法的具體體現(xiàn),使其線條具有立體感,節(jié)奏感,力感.立體感可以使線條生動(dòng)流暢,避免滯板,節(jié)奏感就是筆法中的"頓挫提按"之說,而力感是由筆勢(shì)來體現(xiàn)完成的,有勢(shì)才能有力,三方面結(jié)合了就是篆刻到家了.
其次章法:在篆刻中就是布局或布白構(gòu)圖.用不同的篆體,用不同的線條排列組合不同的形式,可以構(gòu)成無數(shù)的布局設(shè)計(jì),而每條線條的粗細(xì)長(zhǎng)短,歪斜奇正以及位置的變化,都會(huì)影響到整個(gè)布局的安排,所以欣賞篆刻藝術(shù),要看它的布局,構(gòu)圖安排是否巧妙合理,疏密輕重方圓等矛盾對(duì)立的統(tǒng)一因素,其中筆畫之向不能雷同,重復(fù)出現(xiàn)之,這樣可以組成一個(gè)完美的整體.
再次是刀法:盡管印面在方寸之間,但要求很高.篆刻作品中的線條是由刻刀來體現(xiàn)完成的.刻刀俗稱"鐵筆",故人也有"運(yùn)刀如運(yùn)筆"之說,刀法有沖刀切刀雙刀和單刀,用不同的刀法刻出不同的線條,其效果截然不同.如果篆法有豪壯飄逸的書法造勢(shì),章法有優(yōu)美賞心悅目布局構(gòu)圖的繪畫,再具備刀法有生動(dòng)的裝飾和雕刻技能特征,那么刻出來的效果就有藝術(shù)了-------就是篆刻藝術(shù).這也是篆刻之所以能成為一門獨(dú)立藝術(shù)的重要原因之一.也就是印章的藝術(shù)價(jià)值,可以和我國(guó)的其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,能登入大雅之堂,是我們民族的祖先幾千年來的文化結(jié)晶.
通過以上所述,我們可以看出,這種篆法,章法,刀法等幾個(gè)因素完美結(jié)合在一起,就構(gòu)成了篆刻藝術(shù)之精神,氣韻以及其獨(dú)特的藝術(shù)美.現(xiàn)在古老的篆刻藝術(shù)正煥發(fā)著青春,更好的為兩個(gè)文明,和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù).最近,篆刻家容鐵先生應(yīng)奧組委刻了兩方印章,送入奧組委,昭示著"中國(guó)印"所涵蘊(yùn)著的中華民族悠久的歷史及博大精深的文化內(nèi)涵,篆刻現(xiàn)在非雕蟲小技了,斬露著頭角,沖向2008,沖向世界.
戊子年初春初稿于知足齋 華雨/文
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