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“黃葉古祠寒雨積，青山荒冢白云多。如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌”。500多年前，明朝大忠臣于謙曾經(jīng)寫下如此的詩句，緬懷一代名帥岳飛。在全國各地有許多岳飛廟。根據(jù)《祥符縣志》的記載：“岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。”這四地的岳飛廟統(tǒng)稱為“全國四大岳飛廟”，享譽中外。

朱仙鎮(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地，在此取得了歷史上著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。岳飛人生的輝煌與轉(zhuǎn)折、無奈班師這些事都與這個中原小鎮(zhèn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，始建于明朝成化六年(公元1470年)，明、清兩代和解放后屢經(jīng)修茸，古老而壯觀。

廟門上方的“精忠岳廟”匾額以及“炳史冊精忠資社稷，收河山報國筑長城”的楹聯(lián)，不禁讓人回望起了岳飛悲壯的一生。

大殿是岳飛廟的核心建筑，飛檐尖聳，沉穩(wěn)雄渾，屋頂內(nèi)部和飛檐木雕精美，彩繪綺麗。與一般的廟宇不同，建筑上的琉璃瓦夾雜著黃色，頗具風(fēng)范。里邊供奉著岳飛的彩色塑像，高4.3米，是目前國內(nèi)最高的岳飛坐像。岳飛頭戴金盔，身穿紫袍，手握兵書，正氣凜然。塑像上方，是岳飛手書的“還我河山”匾額，靜而生威。

廟內(nèi)以碑碣最為有名。岳飛不僅精通韜略，并長于詩詞、書法。大殿前，左側(cè)立著一通高大的岳飛手書《送子崖張先生北伐》碑，字體蒼勁奔放；右側(cè)一塊《滿江紅》碑，都是國內(nèi)獨有的岳飛手跡碑，碑中上品，實乃珍碑。

還有一件古鐘，叫“青云鐘”，雖不起眼，但我覺得它是歷史的見證，始鑄于南宋1142年間，也就是岳飛被害的當(dāng)年，重鑄于1179年，是朱仙鎮(zhèn)老百姓為懷念岳飛,用繳獲的金兵兵器數(shù)萬件而鑄成。這說明老百姓心里有桿秤，誰忠誰奸，誰好誰懷,誰英雄誰狗熊，老百姓的眼睛是雪亮的。

“十年之功，毀于一旦”，千百年來，曾經(jīng)有無數(shù)人站在岳飛廟前扼腕嘆息、掩面而泣。也有無數(shù)人對岳飛廟前跪立的奸佞銅像頓足捶胸、指責(zé)唾罵。邁入岳飛廟，一眼就可以看見“五奸跪忠”的銅像，它們分別是秦檜、秦檜的妻子王氏，以及謀害岳飛的幫兇張俊、萬俟卨和羅汝輯。值得一提的，在朱仙鎮(zhèn)岳飛廟的跪像前還插著一根鐵鞭。據(jù)說凡是來河南朱仙鎮(zhèn)祭拜岳飛的人，都會順手抽打秦檜等一眾奸臣，數(shù)百年來日日如此。

朱仙鎮(zhèn)關(guān)帝廟始建于明嘉靖六年，做為山西會館的一部分，歷經(jīng)數(shù)次重建、重修，又曾用作兵工廠、營房、小學(xué)、橡膠廠、木版年畫社，近幾年來才恢復(fù)為“廟”。如今關(guān)帝廟之“廟”的部分也只剩下拜殿為舊物，拜殿前新建東西兩廂相對而立，現(xiàn)為展覽廳。

關(guān)帝廟入口，現(xiàn)在是一座簡約的隨墻門。大門兩旁各有一幅巨大的年畫門神，烘托出濃厚的地方氣息。要知道，朱仙鎮(zhèn)的木刻年畫聞名遐邇。

廟前一對石獅，基座已經(jīng)低于地面半米以上，顯是舊物。神態(tài)威猛有力，霸氣十足。幾形基座上，束腰處浮雕松樹、花卉、動物等圖案，靈動逼真。

紅墻藍(lán)瓦的獻(xiàn)殿就是僅存的古物，明間懸匾：春秋寶殿。這座寶殿系1708年修建，是原來大殿前的卷棚，大殿與卷棚為勾連搭式連接。原有大殿已毀，卷棚經(jīng)多次修葺，至今仍顯得氣勢雄偉，光彩奪目。

其面闊五間，進(jìn)深兩間，為單檐歇山式建筑，無廊、三級臺，殿之覆瓦為綠色琉璃瓦，碧瓦紅墻，飛檐疊起，雕梁畫棟巧奪天工，十分壯觀。它融會了古建筑技法之大作，是不可多得的瑰寶。舉目環(huán)視，令人贊嘆不已！

殿內(nèi)正中，為關(guān)公夜讀春秋塑像，周倉、關(guān)平隨侍左右。獻(xiàn)殿之后，是新建的三圣殿和老母殿。

關(guān)公信仰已深入我中華之骨髓，不分地域時代，不分種族階層，不分尊卑貧富，不分男女長幼，神勇剛直、崇高正義的精神已是我中華兒女的忠實信條。香煙依然燃燒，信仰神圣不滅。

始建于明代，建筑風(fēng)格堪稱東亞第一大清真寺。面積真的不小，寺前新拓的廣場更大，大得都覺得有點夸張了。

寺門外右邊的石柱和礎(chǔ)石，每當(dāng)?shù)A石濕潤，第二天必定有雨。

大殿前，左右立著兩塊古碑。左邊一塊是阿拉伯文碑，右邊是翻譯的漢文碑。

大殿顯得古老滄桑，高大的木質(zhì)梁柱都已斑駁。

大殿最獨特的是魚鱗窗，第一次見。大殿里靜得有些幽寂，我輕手輕腳地在殿堂里全神觀瞻、悉心揣摩伊斯蘭教的精萃，大氣都不敢出。一束陽光從大殿側(cè)面的門檻里斜射進(jìn)來，在鏡頭里呈現(xiàn)出神秘的穿越。

朱仙鎮(zhèn)清真寺是周邊居民禮拜的場所，活的文物。這座神秘的清真寺，正是昔日日朱仙鎮(zhèn)輝煌的一個縮影。 

開封古城墻，全長14.4公里，是我國現(xiàn)存的僅次于南京城墻的第二大古代城垣建筑，內(nèi)層夯土，外層包磚，仍保持著元、明時代的建筑風(fēng)格與規(guī)模。

開封古城墻宛若一位飽經(jīng)滄桑的老人在穿透歷史的長河中嘯吟，見證了一個個封建王朝的興衰更替，目睹著一場場世事的滄桑巨變，記錄了一段段漸漸被歷史遺忘的過往，也鐫刻著一個個久久難以釋懷的心殤。在歷經(jīng)千百年后，依然靜靜地佇立在古城身邊，就像是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老人，默默地守護(hù)著這片熱土，承載著每個開封人光榮與夢想，以一種更為悠遠(yuǎn)而凝重的意境，悄悄為后人演繹著一道寧靜而秀美的風(fēng)景線。

延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創(chuàng)始人王重陽傳道與羽化的地方。它與北京的白云觀，四川的常道觀并稱為我國的三大名觀，堪稱為中原第一道觀。

到訪延慶觀，不是旅游旺季，游客并不多，這正好符合我的胃口，只有在安靜的時候，跳出塵世的羈絆，才能品出延慶觀的韻味來。

玉皇閣是伴隨延慶觀歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患等災(zāi)難后，僅存的元代遺物，距今已有近800年的歷史。其建造是蒙古包與樓閣的巧妙結(jié)合，構(gòu)造奇特，琉璃構(gòu)件藍(lán)綠相間，與紅墻輝映，色彩絢麗。雖屢經(jīng)修繕，仍保留著濃厚的元代風(fēng)格，這是蒙漢文化融合在建筑藝術(shù)上的生動反映。

閣分3層，坐北面南。一層正方，正面磚圈門，兩側(cè)鐵欞窗，室內(nèi)四角砌以密集的青磚斗拱，上部呈穹窿頂，頗似一座華麗的蒙古包。這樣的建筑形式與藝術(shù)，恐怕除了出現(xiàn)在元朝，再也不會找出來第二個！室內(nèi)供明成化二十二年（1486年）鑄造的真武銅像一尊，披發(fā)跣足，道貌岸然。

玉皇閣的中層為八角實心，每面飾以歇山式山墻，懸魚惹草，脊飾均設(shè)鴟吻、垂獸，體積不大而內(nèi)涵豐富。八面山花向外，頗具宋代建筑的風(fēng)韻。

玉皇閣的上層為八角樓閣，南門懸琉璃豎額'玉皇閣'藍(lán)底金字；北面嵌'通明閣'陽文石刻，字大尺余，蒼勁雄健，樓閣周圍設(shè)孔雀藍(lán)琉璃欄桿，平臺以磚雕仿木斗拱承托。閣內(nèi)供漢白玉雕刻玉皇大帝座像及左右侍臣。上下無階梯，玉帝高高在上，超然世外。最上部分為八角攢尖琉璃瓦頂，脊飾猶存蒙古騎士和西域武士形象，與眾迥異。頂部裝置道教特有的火焰寶珠銅飾件，在元代永樂宮壁畫中可找到印證。

延慶觀有一個獨一無二的地宮，位于玉皇閣的正下方，由中心區(qū)域和回廊、走廊組成。進(jìn)入地下宮殿，踏著八卦陣圖，除了看到一些宗教內(nèi)容之外，難能可貴的是，還可以看到國內(nèi)第一例磚混結(jié)構(gòu)國保文物玉皇閣的整體頂升過程，領(lǐng)略國保文物玉皇閣從地下到地上的歷史變遷。

玉皇閣的北面是三清殿，里面供奉著玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊；玉皇大帝玉雕是原存文物，雕刻精細(xì)，有很高的文物價值。東面是養(yǎng)生堂，供奉著王重陽雕像；西面是財神殿，供奉著文財尊神比干、武財尊神關(guān)羽和趙公明。三清殿與另外兩座大殿有回廊連接，回廊里繪有八仙過海、八仙醉酒圖案，栩栩如生，神態(tài)逼真而夸張，表現(xiàn)了神仙的逍遙自在。

在延慶觀的西南角有兩棵桐樹，樹上盤著七條凌霄，兩棵桐樹的根部相互纏繞，是一對連體樹。

大相國寺，位于開封市自由路西段，初創(chuàng)于南北朝時北齊天保六年（公元555年），原名建國寺，到了宋朝，成為全國最大的皇家寺院，有“金碧輝映，云霞失容”之譽。明崇禎十五年(公元1642年)，黃河決口，“水自北門入，奔聲如雷”，大相國寺淪為廢墟。如今的大相國寺，是清順治以后逐步重建的。

中國四大古典文學(xué)名著有兩部都提到它。一部是《西游記》第九回至第十一回寫了“唐太宗入冥”的故事，另一部是《水滸傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事；《西游記》說的是大相國寺的由來淵源，《水滸傳》夸的是大相國寺的當(dāng)時盛景。

大雄寶殿，面闊7間，進(jìn)深5間，重檐斗拱，雕梁畫揀，金碧交輝，氣勢恢宏，被譽為 “中原第一殿”。

羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。由游廊殿、天井院和中心亭三部分組成。八角亭中，供奉一尊四面千手千眼觀音菩薩像，系一株完整的銀杏樹雕刻而成，是乾隆年間一名民間的無名藝人用了58年心血完成的藝術(shù)杰作。每面有6只大手，200余只小手，每個手心有一只慧眼，總共1048只手，故名千手千眼佛。千手觀音面色安詳，眉如彎月，眼透靈光，渾身充滿幽雅靜謐的美感。無論站在哪個角度，都能看到她那端莊、秀麗的面容。

相國寺雖然面積不太大，但環(huán)境很美。除寶剎莊嚴(yán)之外，寺里樹影婆娑，綠竹映翠，小橋流水，曲徑蜿蜒，是寺廟也是花園。

木魚聲聲，梵音裊裊，好一處佛門圣地，讓人肅然起敬。

繁塔所在是開封老城的東南角，如果城墻還在，就在東南城墻交角的前方，本是安逸清幽的選址。無奈何隴海鐵路從開封城斜刺穿過，插在繁塔北邊的土地上，一下使得繁塔的所在變成邊角料，終日機車嘶鳴，人聲嘈雜，風(fēng)水寶地遂成雞肋。繁塔變得尷尬，如果不是如此重要的文物，恐怕早就灰飛煙滅了。

好在繁塔的價值實在巨大，并不因局促一隅而泯滅了光芒。它體型屬于矮窮矬一類，但因獨特卻成就了永恒。繁塔建于北宋開寶七年(974)，自開工到建成先后用了二十余年，全是民間捐贈資金，可謂功德無量。它位于北宋四大皇家寺院的天清寺內(nèi)，終日與梵音木魚為伴，下部有繁臺，故得名繁塔。

繁塔是開封地面上最早的古建筑，造型確是獨一無二，是北宋早期六邊形佛塔的代表作，三層平屋頂之上，在巨大的平臺中間凸起體量極小的尖屋頂，上置磚砌塔剎。也許它本來就是這形狀，但平屋頂在古建筑中又是極其罕見，也許它真的本是九層，時至今日，這一切都不可解。

繁塔塔身嵌滿佛像磚，此種法式在河南為數(shù)不少，但繁塔塔身的佛像磚幾乎嵌滿，造型各異的佛像布滿通高30多米的塔外墻上，且室內(nèi)也有相當(dāng)數(shù)量，總計近7000塊。每一塊磚上就是一座佛像，虔誠之心躍然磚上，令人感慨。

每磚一尺見方，灰色加釉，一磚塑一佛像，有釋迦牟尼、文殊、十二臂觀音、十六羅漢、樂伎、達(dá)摩等共108種，大多為宋代原物，少數(shù)是明代補葺。大多為坐佛，或坐于蓮花之上，或坐于瑞獸之上，有結(jié)跏趺坐、善跏趺坐、半跏趺坐。佛像氣韻生動，精妙華彩，如其刻畫的菩薩高冠上的人物雖小如瓜子，卻眉發(fā)清晰，姿態(tài)各異，形象生動，實為驚人。

繁塔南面是一拱券門洞，直達(dá)塔心室。上塔通道沒開，未能上塔。塔心室底部須彌座上的彩色佛像磚，菩薩打座悟禪心無旁騖，令人目眩神馳。

過道兩壁鑲嵌刻經(jīng)6方，東壁為《金剛經(jīng)》，西壁為《十善業(yè)道經(jīng)要略》，出自宋書法家趙安仁之手，經(jīng)文四周雕刻蓮瓣花紋。字體方正莊重，鐵鉤銀劃，兼容歐柳，技法精妙，毫無雕琢痕跡，有如模制一般。經(jīng)文下是宋代20樂伎造像磚雕，樂伎菩薩各持樂器一種，手勢優(yōu)雅，妝容溫婉，使人想起描摹音樂最美的詩，及其珍貴。

繁塔外圍墻邊，尚有幾塊殘碑，字跡難辨。

仰視繁塔，層間起伏如濤，前后相繼，有若婉轉(zhuǎn)動聽的樂曲。佛像井然有序地排列，壯觀如叢林。不知當(dāng)時的古代宋人何來如此豐富的想像力和精湛的建筑能力？竟能完成這樣一座即使在今天也很難建造起來的宏偉建筑。觀瞻之，令人嘆服！

宋仁宗再于皇祐元年（1049）在開寶寺夷山之顛建起了現(xiàn)存的鐵色琉璃塔。所以繁塔要比現(xiàn)存重建的鐵塔早建七十五年，繁塔也當(dāng)之無愧成為了開封城如今最古老的地面建筑。

在第一批國保名單上，用的是“祜國寺塔”；國保碑上刻的是“開寶寺塔”（開寶為宋太祖年號，開寶三年，汴京名寺封禪寺更名為開寶寺）；太宗時耗資億萬修建了十三層的靈感塔安放佛舍利，仁宗慶歷四年毀于大火；皇祐元年，又重新建造了十三層的鐵色琉璃塔；明代時寺院更名為祜國禪寺。但無論哪個名字，都不如“開封鐵塔”聞名。所以不管這寺塔那寺塔，都還是要括號標(biāo)明為“鐵塔”。

鐵塔公園環(huán)境還不錯。這接引殿蓋得太強大了，蓋新如舊啊，屋頂上不會故意撒了草籽吧？殿內(nèi)五米高的銅接引佛是宋代留下的真家伙。

還是重點看主角吧。說是鐵塔，但并不是鐵鑄，得名自其色如鐵的褐色外觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔的外觀從比例上來說過于細(xì)高，再加上色如鐵銹，難以稱得上漂亮二字。但要走近了看，就足以令人瞠目結(jié)舌了。

鐵塔八角十三層樓閣式，基座及八棱方池因黃河泛濫埋淤地下。塔外壁采用28種仿木結(jié)構(gòu)模制琉璃雕磚鑲嵌，磚上有飛天、五僧、菩薩、麒麟、降龍、伎樂、寶相花等圖案五十余種。各層出檐以重抄計心五鋪作斗拱承托，自下而上逐層遞減收分。塔內(nèi)的螺旋式磴道，將塔心柱和外壁緊密地聯(lián)成一體。鐵塔設(shè)計精密，結(jié)構(gòu)合理，有抗傾覆、抗震的良好性能。900余年間，歷經(jīng)地震43次，暴風(fēng)19次，水患6次，雨患l7次，冰雹10次和炮擊，其間大修兩次，小修4次，足見其堅固程度。

先在塔外欣賞欣賞外墻面瓷磚，這可是大宋朝的樣板間。墻磚圖案上有佛、有菩薩、有祥云、有奇花異草、有樂伎飛天......瞧瞧人家用的這建筑裝飾材料，被國家博物館收去當(dāng)作代表宋代燦爛文明的珍貴文物。

現(xiàn)在還開放讓上的塔是一天天見少，之于我，必登之！非旅游旺季，登塔，享受只有我一個人的鐵塔，在塔身里細(xì)細(xì)品味。

塔身底層四面各辟一圭形門，塔心室內(nèi)為疊澀拱形尖頂。唯北門設(shè)梯道，可繞塔心柱盤旋至頂。余三門均為八角小寶。二層以上每層開窗，一層南、二層西、三層北、四層?xùn)|，依次上推為明窗，其余皆假窗。這塔其實不太適合登臨，塔身高瘦，里面并不設(shè)空室，僅留著樓道旋繞而上。樓梯十分狹窄，上下之人狹路相逢根本錯不開身。壁面開窗，但各層窗戶方位并不相同。

順磴道可攀緣到塔頂，塔內(nèi)有不少佛像琉璃磚，塔頂為一蓮座，上置銅質(zhì)寶瓶。憑欄遠(yuǎn)眺，古都開封的古城風(fēng)貌盡收眼底。