預測一
命題人：尤立增
河北張家口一中，正高級教師，特級教師
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
蟬，要先在地下暗無天日地生活多年，忍受各種寂寞和孤獨，依靠樹根的汁一點點長大。然后在夏天的一個晚上，悄悄爬到樹枝上，一夜之間蛻變成知了，飛向天空。蟬的這種狀態(tài)就是“沉潛蓄勢”。有人認為，“躺平”也是一種“沉潛”，是一種自我減負，所以在年輕人中流行一種說法：“只要你選擇躺平，世界就會為你讓路?！?/p>
請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【寫作提示】
作文材料包含了較強的思辨意識。材料的第一部分引用成功學三大定律之一的“金蟬定律”，闡明一個道理：成功從來不是一蹴而就，而是積小勝為大勝、以量變求質(zhì)變的過程。命題人引出“沉潛”這個審題的核心詞語，旨在告訴我們，唯有時刻保持“飲冰十年，難涼熱血”的韌勁，沉潛蓄勢，厚積薄發(fā)，終會“不鳴則已、一鳴驚人”。材料的第二個部分的關鍵詞是“躺平”，核心是某些人的觀點：“躺平”也是一種“沉潛”。
要準確審題立意，首先要弄清“沉潛”和“躺平”兩個詞語的內(nèi)涵，其次是要做出正確的價值判斷。
“沉潛”是一種策略，一種智慧;也可以是一個由量變到質(zhì)變的過程;還可以指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種內(nèi)向自省、鍛造靈魂的手段。所以，“沉潛”就是做人做事都需要經(jīng)過長時間的積淀。“躺平”是一個網(wǎng)絡熱詞，指的是“無論對方做出什么反應，你內(nèi)心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗”，表示順從心理。而在現(xiàn)實生活中，不少人將“躺平”視為自己的生活態(tài)度，乃至“人生哲學”。
“沉潛”等同于“躺平”嗎?當然不是。這是最基本的價值判斷?！俺翝摗笔琼w光養(yǎng)晦積蓄的力量，是果斷出手的一鳴驚人?！疤善健彪m是一種短期內(nèi)可以選擇的緩和姿態(tài)，但人生如逆水行舟，不進則退。沒有人可以不奮斗而獲得成功，哪怕自己努力之后依然沒有獲得滿意的結果，只要自己奮斗過，也就不留遺憾了。與之相反，如果一味躲在舒適的環(huán)境里，成功永遠不會從天而降。
基于這樣的判斷，我們就可以確定立意角度。如“成功源自沉潛”“在沉潛中完成人生蛻變”，闡明以下道理：面臨重重困難，如果我們在困境中也能沉下氣來，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住適當?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功地絕地反擊。又如“沉潛不是躺平”“拒絕躺平，選擇沉潛”，闡明以下道理：一個人選擇“躺平”，總是隨波浮沉，或怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力盡;甘于沉下去，才可浮出來，要堅忍，耐得住寂寞孤獨，不急不躁，淡泊名利、精益求精。再如“沉潛方知不足”“沉潛是為了蓄勢”，闡明以下道理：沉潛實乃 “知不足”的空杯心態(tài)，敢于直面自身短板與不足，從而找準向內(nèi)求實的方向;蓄勢，則為一種“不知足”的積淀狀態(tài)，刷新干事技能、優(yōu)化做事方法、積累成事經(jīng)驗，從而練就堪當重任、能挑大梁的“鐵肩膀”;沉潛是為了蓄勢，蓄勢則是為了更好地騰飛。當一個人徹底消除了“驕躁氣”，以“知不足而不知足”的境界，潛心耕耘、不問前程，也就迎來了繁花綻放之時。
預測二
應健
浙江杭州市余杭第二高級中學，正高級教師，特級教師
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生活中，大家往往努力爭取更多，比如更多的資源、機會……以求實現(xiàn)自己的目標。但老子卻說“少則得，多則惑”，認為取“少”方能得到，求“多”反而不易得到。
以上論述頗有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
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【寫作提示】
本題材料有兩層意思。第一層概述了人們追求“多多益善”的社會現(xiàn)狀，提出了求“多”才能有所成的觀點。第二層借老子的語錄，提出了人生求“多”未必能得，求“少”反而易得的觀點。這兩層意思之間屬于二元辯證關系。
這個作文題的審題應分成四步：提取核心概念，歸因分析，辨明關系，確定立意。
首先是提取核心概念，一是求“多”，二是求“少”。
其次，進行歸因分析，從內(nèi)因、外因兩方面對兩個概念進行分析。求“多”的外因在于社會多元復雜、科技日新月異、人們競爭激烈等，內(nèi)因在于能掌握更多的選擇權、主動權，獲得更多的自信等。求“少”的外因在于社會浮躁、事物瞬息萬變等，內(nèi)因在于能專心致志、精益求精、從容淡定等。
再次，要辨明兩者之間的關系。從邏輯上分，概念之間主要存在相容并存關系、是非取舍關系、并非絕對關系、對立統(tǒng)一關系這四種關系，其中相容并存關系又分為并列、遞進。本題可以選擇其中的三種關系進行立意。一種是把求“多”、求“少”作為相容并存關系?？梢允遣⒘嘘P系，強調(diào)兩者都重要，根據(jù)現(xiàn)實情況，順勢而為;可以是遞進關系，從兩者關系出發(fā)，側重闡述求“多”的意義，也可側重闡述求“少”的意義。一種是是非取舍關系。人生或只求“多”，多多益善;或只求“少”，少而專注。兩者僅擇其一。一種是對立統(tǒng)一關系。確立轉(zhuǎn)化的條件，強調(diào)兩者之間能夠互相轉(zhuǎn)換，如知“多”而求“少”，求“多”而取“少”。
【參考立意】
①求“多”求“少”，應把握時機，順勢而為。
②求“多”方能更“多”，實現(xiàn)更大的人生價值。
③“少則得”，專注執(zhí)著，是成事的關鍵。
④知“多”而求“少”，才是正道。
【范文】
求多而守少
浙江杭州市余杭第二高級中學 宋雅茹
“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深?！弊匀蝗f物“多者”生存，人類亦把“多多益善”奉為圭臬。但“多”有時也讓人困惑，在繁蕪復雜中迷失方向。因此，唯有求多而守少，才能利用“多”之選擇，成就“少”之精彩。
求“多”有其必然性。面對科技的更迭、信息的刷新，為了在時代洪流中站住腳，提高自身競爭力，人們熱衷于求多：糧食要年年有余，賺錢要盆滿缽滿，工作要追求“斜杠”……的確，求多是對生活的熱愛，對未知的探索，對世界的熱情。正是求多，使我們獲得豐富的資源，站上更大的平臺，創(chuàng)造源源不斷的美好體驗。
可為何面對“多”，也會讓人煩惱，甚至成為前進的絆腳石呢?究其深因，如果一味求多而守多，凡事只能走馬觀花、蜻蜓點水。即使消耗大量時間、精力，也只能粗粗涉獵，最終也易迷失自我。而守少則不同，它是閱盡千帆后的精取，是全神貫注的凝練，是心無旁騖的深入。
守少不是消極放棄、胡亂浪費，而是于繁雜中精選，有針對地專注?！笆厣賱t固，力專則強”，樹木只有剪去多余枝杈，才能枝繁葉茂?！吧裰邸笨傇O計師戚發(fā)軔曾興趣廣泛，但選擇了航天事業(yè)，便兩耳不聞窗外事，只執(zhí)著于不讓神舟飛船有一絲一毫的偏差;文物修復師付金鳳曾糾結于眾多專業(yè)選擇，但選擇了修復瓷器，便只顧細細打磨。他們不朝三暮四，不廣泛撒網(wǎng)，而是精選守少，認準選擇，做到極致，于是精進了自我，也創(chuàng)造了價值。
“多”是機遇的垂青，有了求多的基礎，才有選擇的余地;“少”是精進的過程，有了取少的篩選，才有靜心的專注。兼有求多和守少，既能大膽開拓，又能精益求精。
如何才能于多中守少呢?這離不開對初心的守護。正如“當代愚公”毛相林執(zhí)著于共同致富，才堅守鄉(xiāng)村，帶領村民挖鑿出懸崖絕壁邊的“天路”。只因守少的路途有熱愛的加持，便能辨清心之所向，不為浮云干擾。
臨弱水三千，只取一瓢飲。憑飽漲的熱情，求“三千”的機遇;以不改的初心，擇“一瓢”的精華。求多而守少，以少而鑄多。
預測三
吳燕芳
浙江杭州市余杭第二高級中學
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在生活中我們總喜歡和自己志同道合的人交朋友，不樂意與自己存在較大差異的人交往，固守著“道不同不相為謀”的原則。
而在多元化的社會中，不同的人在一起也可以互相促進，共同成長，正所謂“相互排斥的東西結合在一起，不同的音調(diào)造就最美的和諧”。
以上論述頗有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【寫作提示】
作文材料分為兩個部分。第一段概述了生活中人們喜歡和志同道合的人交朋友，不樂意與“不同”的人交往。第二段指出不同的人可以互相促進，共同成長。兩個段落中“與相同的人”交往和“與不同的人”交往是二元辯證關系。
審題時可分成三步：確定寫作范疇、提取核心觀點、分清觀點關系。
首先要確定寫作范疇，是指向生活情境中的人際關系。其次是提取核心觀點。一是要與志同道合的人交往，二是要與不同的人交往。再次，要分清彼此關系。這兩種觀點之間是對立統(tǒng)一的關系?！芭c相同的人交往”和“與不同的人交往”這兩者是對立的，但是在現(xiàn)實生活中，只與相同的人交往人生會單調(diào)，而且也不利于自我成長。在多元化的社會中，我們也必然會遇到不同的人，不同的人身上煥發(fā)著不同的光彩，我們要求同存異、取長補短。同時，在與不同的人調(diào)和時，我們不可忘卻自我，應以互相促進、共同成長為最終目標，做到以他平他，方可偕行致遠。
【參考立意】
①同則相應，異以生輝。
②俯仰于異同，處心于和諧。
③志同則就其高，性異則成其遠。
④求同存異，偕行致遠。
【范文】
求同存異，偕行致遠
浙江杭州市余杭第二高級中學 韓子怡
大風泱泱，大潮滂滂，吾輩青年當如何擇善同行?我認為，交友應當求同存異，以他平他，方可偕行致遠。
與人交往，同聲相應、同氣相求，無可厚非。
《周易·乾》有道：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。”動物尚如此，況人乎?處于滂滂大潮中，人人渴望歸屬感，與“道相同”之人相處，能夠心安而自信。然而，止步于此，安于一隅，則將陷入“單一化”帶來的困境。
那么，如何跳出交往困境，探索更廣闊的天地?當求同存異，以他平他。求同存異，不是鮑魚之肆中小人的“以同裨同”，而是琴與瑟音相異而同奏之和諧。以他平他，是相異之人攜行相和，協(xié)調(diào)并進，互促發(fā)展。
與人交往，求同存異、以他平他，方可遠行。
《國語》有言：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之?！焙绽死匾嘣疲骸安煌囊粽{(diào)造就最美的和諧。”誠哉斯言!“拙于用大”的道理在莊惠二子的爭辯中熠熠生輝，血氣虛旺的病癥在陰陽兩氣的調(diào)和中得以治愈，接近永動的奇跡在木制齒輪的嚴密銜接中竟然遂成。試想，假若木匠所取的三瓣齒輪相同，不過是三塊無用的木材。正是因為這三瓣齒輪形狀各異，在銜接中相協(xié)調(diào)，以他平他、將異和異，才能彼此驅(qū)動，從而接近永動。正視當下，與人交往之理何嘗不似三齒相和之道?
以同裨同，終損人損己;以他平他，方偕行致遠。廉頗與藺相如，一人直爽一人冷靜，卻都能不計前嫌，任憑相異之諫辯于一方，終成就趙國之安定;百家爭鳴，各派思想奔涌，卻能取長補短，任憑廣博之思爭于一世，終為中華文明奠基。放眼寰宇，吾輩青年應當沖破以同裨同的自繭，透過“道不同不相為謀”的迷霧，立于潮頭之上，在碰撞中堅定自我、汲取智慧，得多元探索的真理。
北島之言擲地有聲：“一個人的行走范圍，就是他的世界?！鼻笸娈惔偈勾蟪变桎璨幌?，世界日新月異。以“求同存異，以他平他”為信條，方能泰然迎大潮，在“爭鳴”中拓寬行走的范圍，攜友共赴理想大道，方可行穩(wěn)致遠。
預測四
莫曉晶
浙江杭州市余杭第二高級中學
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小滿是二十四節(jié)氣之一。小滿時節(jié)，北方地區(qū)小麥籽粒剛飽滿但還沒有完全飽滿。小滿本義象征著將熟未熟、將滿未滿，在生活中形容剛剛好的狀態(tài)。而《孫子兵法》認為，“求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必敗?！敝挥信ψ穼A滿，才有實現(xiàn)的可能。
以上論述頗有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【寫作提示】
文題材料有兩層含義。第一層闡釋“小滿”的本義以及由此引出的深層含義，提出將滿未滿的“小滿”狀態(tài)是一種剛剛好的人生智慧。第二層借《孫子兵法》中的名言，提出如果不求上、求滿是不可能實現(xiàn)人生理想的，求滿是達到人生目標的前提。
審題立意上，重在對關鍵詞“小滿”和“圓滿”的認識和理解。材料雖然由二十四節(jié)氣引入，但對“小滿”的理解更側重其深層含義，由節(jié)氣本身過渡到人生感悟?！靶M”意味著“將熟未熟”“將滿未滿”，是一種剛剛好的人生狀態(tài)，追求小滿是生活實踐中的一種智慧的處世哲學。“圓滿”是一種積極的人生追求，“求滿”是一種普遍的人生心態(tài)?！靶M”與“圓滿”看似矛盾，實則可兩者兼顧，統(tǒng)一于一體。
在確定論點時，可選擇其中一方，如：小滿的狀態(tài)才是智慧人生之選，或者只有追求圓滿才有實現(xiàn)夢想的可能。也可把追求“小滿”和追求“圓滿”當作并列關系，強調(diào)兩者是人生的不同兩面，“小滿”是生活實踐的智慧，“圓滿”是人生追求的目標，兩者同樣重要，可兼顧統(tǒng)一，深入分析兩者的辯證關系。人生路上我們需要有追求圓滿的夢想，也要有小得盈滿的處世智慧，保持一種向上生長的力量，懂得知足，坦然面對。
【參考立意】
①小滿乃是智慧人生之選。
②將滿未滿，恰得圓滿。
③追求圓滿是實現(xiàn)人生理想的前提。
④攜尋“滿”的夢想，擁“小滿”的智慧。
【范文】
圓滿誠可貴 小滿亦可珍
浙江杭州市余杭第二高級中學 黃亦奇
小滿彰顯了獨特的氣象特征，也體現(xiàn)了萬物將滿未滿的生命狀態(tài)。有人說人生的意義在于實現(xiàn)圓滿，也有人說小得盈滿剛剛好。以我之見，圓滿和小滿并不矛盾，圓滿誠可貴，小滿亦可珍。
追求圓滿是理想主義者的熱血和激情澎湃?！秾O子兵法》有言：“求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必敗?！弊非髨A滿，不是自負者的妄言，更不是無知者的空言，而是行動者在黑暗前行路上的火焰，是實踐者勇攀高峰的獵獵旗幟。如果不是對圓滿的極致追求和向往，何來英雄改寫歷史的壯舉?秦始皇雄心壯志，大一統(tǒng)就此實現(xiàn);石曼卿數(shù)年堅持，“坐令空山出錦繡”;蘇炳添追求每一秒的價值，刷新亞洲紀錄;南仁東翻山越嶺，實現(xiàn)“天眼”奇跡……如果不是心中對圓滿的渴望，又是什么讓他們在無盡的等待中，沒有讓最后一絲希望隕落?追尋圓滿的路途并不容易，但正因為對圓滿的執(zhí)著，才有了實現(xiàn)夢想的可能。
接納小滿是現(xiàn)實主義者的釋然與智慧。小滿，即小得盈滿。人生在世，小滿乃常態(tài)?；ㄎ慈_，留給人想象，少了花開后凋零的感傷;月未全圓，留給人期待，少了月圓后月虧的失落。小滿是一種向上生長的人生狀態(tài)，是為現(xiàn)實而知足，為夢想而蓄力，留一點空間，容一點不足，坦然面對，欣然接受。人生的意義不以圓滿與否定論，接納現(xiàn)實的小滿，成就心性品格的圓滿，才是一種人生智慧。
理想上追求小滿的謹慎，遠不如放手一搏追求圓滿;現(xiàn)實中執(zhí)著圓滿，遠不如坦然接受小滿的從容大度。懷一顆執(zhí)著圓滿的心，笑看小滿的現(xiàn)實所得，又何懼人生風雨?當今社會快速發(fā)展，與之相伴的是一些人的欲望不斷膨脹，每天汲汲于名利，戚戚于富貴，不得喘息，焦慮異常，甚至為了實現(xiàn)難以抵達的“圓滿”，寧愿放棄自己真正珍貴的東西，也不愿意只安于小滿的人生之態(tài)。殊不知，物極必反，求全求滿的人生時刻讓人緊繃，反而失去了生命的精彩。圓滿與小滿從來不能割裂來看，它們看似相反，實則都是同一種人生方向——在理想上追圓滿，在現(xiàn)實中攜小滿。
心懷圓滿的夢想，欣然于小滿的狀態(tài)，是跋涉路上智慧者的寫照。站在時代的交匯點，唯有清醒而通透之人，方能行遠山渡深海，唯有將滿未滿的攀登者才能洞見最終的圓滿!
預測五
吳夢麗
浙江杭州市臨安區(qū)昌化中學
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一段時期，歌曲《孤勇者》風靡全國，甚至在卡塔爾世界杯的半決賽現(xiàn)場響起?！皯?zhàn)嗎?戰(zhàn)啊!以最卑微的夢”，一句充滿力量的歌詞，打動了無數(shù)奮斗者的心。但也有人說，比起《孤勇者》，更喜歡《山水之間》，“半生累，盡徒然，碑文完美有誰看?隱居山水之間，誓與浮名散”，寫盡了瀟灑的人生態(tài)度。
以上論述頗有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【寫作提示】
材料分為兩個層次。第一層次引用《孤勇者》歌詞，強調(diào)歌詞打動奮斗者的心。第二層次引用《山水之間》的歌詞，和第一部分的“戰(zhàn)啊”形成反差，指出半生所累皆為徒然，不如“與浮名散”。
精準立意，首先要抓住材料中的幾個關鍵詞，“戰(zhàn)啊”“奮斗”“瀟灑”“與浮名散”“人生態(tài)度”。從關鍵詞可以看出，兩首歌的歌詞指向的是兩種人生態(tài)度。第一種是選擇奮斗，即使夢想再卑微，現(xiàn)實再困難，也依然迎難而上;第二種認為半生所累皆是徒然，不如看淡浮名，寄情山水。
其次，要對兩種人生態(tài)度進行歸因分析。選擇奮斗，是因為在這個競爭激烈、發(fā)展迅猛的社會中，只有不斷奮斗，才能實現(xiàn)自己的價值。選擇看淡浮名，一是對浮躁喧囂社會的排斥，對瀟灑生活的渴求;一是奮斗無所得后茫然失意的放棄逃避。而在兩種人生態(tài)度中搖擺的人，既想在這精彩的世界中闖出一方天地，又在這忙碌紛繁的世界中喘不過氣，萌生逃避的念頭。
最后，如何抉擇兩種人生態(tài)度，具有哲理意味，考查的是思辨思維?？梢詮膫€人層面延伸到社會層面，明確自己如何看待這兩種人生態(tài)度，辯證分析“奮斗”和“看淡”兩種人生態(tài)度的利弊與得失，挖掘在學習、工作、生活中“奮斗”和“看淡”不同人生選擇的內(nèi)因和外因，由此展開論述，注意論述過程中要觀點明確，脈絡清晰。
【參考立意】
①選擇奮斗，方能激流勇進、實現(xiàn)價值，拒絕看似瀟灑實則“躺平”“擺爛”的“看淡”。
②選擇看淡，方能在紛繁世界中瀟灑恣意，過分執(zhí)著，必生偏執(zhí)。
③人生要有奮斗的決心、享受奮斗的快樂，拒絕“躺平”“擺爛”的“瀟灑”，但也要看淡虛名得失，堅守初心與原則。
④想要獲得瀟灑隨心的“看淡”生活，需要奮斗努力的人生支持。
【范文】
縱有疾風起，人生不言棄
浙江杭州市臨安區(qū)昌化中學 舒可
漫漫人生征途，有人選擇戰(zhàn)斗，在風雨交織里守著自己的夢，奔向?qū)儆谧约旱脑姾瓦h方;有人與浮名散，在紛繁世界中寄情山水，享受瀟灑隨心的生活。
孫中山先生說“人類要在競爭中求生存，更要奮斗”，李汝珍先生說要“看破紅塵，頓開名韁利鎖”，每一個人都有著自己的人生態(tài)度，或奮斗或看淡，但我認為，在這個迅猛發(fā)展的社會中，我們選擇奮斗，才能激流勇進、實現(xiàn)價值。當然，在奮斗中也要有看淡浮名得失的心，才能走得更遠。
冰刀之上，五環(huán)之下，任子威以自己堅忍的意志、艱苦的訓練，最終站到了領獎臺上，為國爭光;藍天之下，高原之上，吳天一，這位高原醫(yī)學事業(yè)的開拓者，在青藏高原一待就是一輩子。于他們而言，為國奮斗、為民奉獻，是他們一生的追求。
奮斗，就是有“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾”的積極心態(tài);奮斗，就是有“縱有疾風起，人生不言棄”的迎難而上的勇氣;奮斗就是經(jīng)歷磨難后“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的無所畏懼。因病失去聽覺的江夢南，從無聲里突圍，終像鮮花般怒放;深藏強國夢的顧誦芬，心無旁騖，志在沖天;“沒有屈服長津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗爭，向貧窮宣戰(zhàn)”的朱彥夫，一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅守。奮斗從不是空喊“口號”，而是日復一日、年復一年的堅持、努力。是的，任何成功都不可能輕而易舉，人生如逆旅，你我亦是行人，在人生小路上，只有咬緊牙關，堅持到底，才能終有所成。
正步走好人生旅途每一節(jié)點，跑步行進在奮斗之路上，但是，奮斗是旅程，而非目標。追逐路上也需要“誓與浮名散”?？吹∶c得失，不偏執(zhí)不強求，方能堅守初心，享受奮斗人生，成就自己。秦檜為求大權，斥逐異己，屢興大獄;范進為八股取士，忘記孝義，扭曲內(nèi)心;葛朗臺為謀取錢財，投機倒把，薄情寡義。過于看重浮名與得失的“奮斗”，反而會讓人陷入深淵。正如泰戈爾曾寫過的詩：“鳥翼上系上黃金，鳥就飛不起來了?！?/p>
躬逢盛世，這是屬于我們的時代，萬里路遙，這是賦予我們的擔與責?！皯?zhàn)嗎?戰(zhàn)啊!以最卑微的夢”，坦然前行。
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