柬埔寨是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，于公元1世紀(jì)下半葉建國(guó)。公元9世紀(jì)至14世紀(jì)是吳哥王朝的鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，文化發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。
吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝、
生死起滅間誦讀傳唱，等待個(gè)人領(lǐng)悟。
——蔣勛《吳哥之美》
崩密列建于11世紀(jì)末到12世紀(jì)初，即蘇利耶跋摩二世時(shí)期。
這座印度廟宇是用來(lái)供奉濕婆神的，是吳哥遺跡群最值得去的地方。
崩密列，一座無(wú)法忘記的城，直到長(zhǎng)出青苔，覆蓋了歷史的峰巒，寺廟的神秘氣氛仍在森林深處彌漫。
崩密列，失落在原始叢林中的失落之城……殘缺之美，讓人遺憾又震撼。
崩密列，它將吳哥的頹敗，樹(shù)與寺的糾纏演繹到了極致，作為一座印度教的神廟，殘?jiān)珨啾谥胁浑y找尋出昔日輝煌的印記，而今已經(jīng)殘敗，無(wú)法復(fù)原。不禁唏噓：再輝煌的文明都會(huì)凋零、衰敗，甚至消失。
蛇神那伽。
大吳哥的通王城，四周被一條護(hù)城河所環(huán)繞，護(hù)城河橋兩側(cè)的石雕來(lái)源于印度教神話，為天神修羅與魔鬼阿修羅合力攪拌乳海獲取長(zhǎng)生不老藥的故事。兩側(cè)各有27座雕像跪坐姿，合力抱著七頭巨蟒那伽用力拉扯。據(jù)說(shuō)他們想得到那伽的長(zhǎng)生不老神藥。
吳哥窟，毗濕奴的神殿，只為那一抹牽魂的千年一笑。
高棉的微笑，象征須彌山的四方神。傳說(shuō)這是吳哥國(guó)王阇耶跋摩七世的面容，不嗔不怒，不悲不喜，安詳平和的用微笑注視著千年的變遷，經(jīng)歷了吳哥王朝的金碧輝煌，也忍受了因廢棄而被叢林掩蓋的衰敗，直到今日，依舊不嗔不怒、不喜不悲的微笑著。
油畫(huà)框
巴戎寺，歷經(jīng)了吳哥窟的頹敗、殘缺，看到巴戎寺，震撼之情難以言表，殘缺的廟宇，沉淀的石雕…… 巴戎寺中有令吳哥窟蜚聲海外的“高棉的微笑”49座，它見(jiàn)證了高棉人由印度教改而信奉小乘佛教的變遷。
斑駁的墻體留下了時(shí)間的印記，繁榮后被叢林所淹沒(méi)直至被發(fā)現(xiàn)…
象王平臺(tái)是國(guó)王閱兵臺(tái)，凱旋的士兵在這里接收檢閱。
這里是第三層，代表須彌山的殿堂。要上去參觀的話，有限制人數(shù)，需要排隊(duì)采取一下一上制，樓梯陡峭護(hù)欄極細(xì)，對(duì)于著裝有要求，短褲過(guò)膝，不能著無(wú)袖。
從吳哥窟外面看到的那幾個(gè)標(biāo)志性的蓮花塔，就是這個(gè)啦。
回望須彌山，高高在上，神秘又嚴(yán)肅。
站在最高層，俯瞰吳哥窟，這是個(gè)偌大的石頭王城，只是不知道為何最終湮沒(méi)在了雨林之中。
從“天堂”下來(lái)，正值夕陽(yáng)西下。柔和的余暉讓寺廟多了一絲溫暖。在這一絲溫暖里，可以接受僧侶的祈福，也可以走進(jìn)回廊，看看回廊上的浮雕史詩(shī)。
雕刻，仙女雕像，石柱、墻壁、窗沿隨處可見(jiàn)。
塔普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹(shù)的卡波克樹(shù)所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過(guò)梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開(kāi)始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。
千年老樹(shù)纏繞著千年奇石，愛(ài)恨糾纏般的浪漫，很夢(mèng)幻……
伴著落日的余暉，離開(kāi)吳哥窟。
柬埔寨，貧窮到心酸，既心醉又心碎，貧窮中綻放著沉重的美麗……
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