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情是愛(ài) 情是奉獻(xiàn)！
轉(zhuǎn)自 馬可麗麗 2010-05-06
記得有那么一篇報(bào)道：
在國(guó)外某個(gè)國(guó)家的一個(gè)政要，妻子因?yàn)檐?chē)禍而成為高位截癱，每天的生活起居都成了問(wèn)題更不要說(shuō)是性生活了。這個(gè)正要還是用愛(ài)心去愛(ài)護(hù)著妻子，因?yàn)樗f(shuō)他們是在愛(ài)中走向婚姻的殿堂的，無(wú)論是什么原因都不能拋棄對(duì)方，丈夫始終不渝的捍衛(wèi)著他們的婚姻。整整十年丈夫都是恪守著他們的婚姻諾言，沒(méi)有背叛和褻瀆他們的愛(ài)情。但是妻子覺(jué)得有愧于自己丈夫，就找來(lái)了一個(gè)美貌的女子，并付了很多的傭金，讓她暗地里給與丈夫以性上滿(mǎn)足。
丈夫知道后，為了不使妻子痛苦，就又給了那個(gè)女子一些傭金，讓她謊稱(chēng)自己和她經(jīng)常有這種關(guān)系，這個(gè)秘密保守了很長(zhǎng)時(shí)間，要不是他的競(jìng)選對(duì)手把這個(gè)事情揭露出來(lái)妻子是永遠(yuǎn)不會(huì)知道真相的。當(dāng)選民們知道這個(gè)真相以后，為他們之間的愛(ài)情感動(dòng)，他的競(jìng)選幾乎是一路順風(fēng)，連反對(duì)者的支持者也反戈一擊了。
這位政要為什么會(huì)做到這一點(diǎn)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在物欲橫流、金錢(qián)至上的西方社會(huì)，人們還是懂得什么是人類(lèi)的感情，并非人們的思想都走向混沌和癡迷肉欲的享受。
性，在夫妻之間的作用無(wú)須贅言，性，是愛(ài)的一種表現(xiàn)形式，它不光是夫妻肉體上的愉悅，主要還是心靈上的交融。
現(xiàn)實(shí)生活中也有那么一部分夫妻生活在無(wú)性婚姻中，但他們依然不離不棄，此情讓人深深動(dòng)容，此愛(ài)讓人深深感動(dòng)。又是什么讓他們?cè)跊](méi)有性的婚姻里依然堅(jiān)守自己的婚姻堡壘呢？真實(shí)的感情可以視婚姻的基礎(chǔ)，再加上堅(jiān)實(shí)的意志，無(wú)性婚姻是可以繼續(xù)的，往往這種婚姻是會(huì)產(chǎn)生所料不及的魅力的，情是愛(ài)！情是奉獻(xiàn)！情是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶！
愛(ài)的境界不同，導(dǎo)致的結(jié)果也不同。學(xué)家普遍認(rèn)為：性愛(ài)行為往往是一個(gè)人自我形態(tài)的縮影。在性行為中表現(xiàn)出的不健全，往往不僅決定這個(gè)人個(gè)性，而且影響這個(gè)人的社會(huì)行為。性的弱化會(huì)直接導(dǎo)致人的弱化，甚至?xí)?dǎo)致人的變態(tài)。我們當(dāng)然不能奢望一個(gè)沒(méi)有激情的人會(huì)有什么創(chuàng)造力，我們也不能奢望一個(gè)沒(méi)有任何沖動(dòng)的人能做出什么轟轟烈烈的大事。弱化了的人只能無(wú)所事事，只能逆來(lái)順受，一潭死水。
是否敢于接受無(wú)性婚姻，不是靠嘴上的功夫的，它是真愛(ài)的最高境界！ 
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