大唐武德四年,是中國錢幣史上十分重要的一年, 這一年大唐頒行了新款錢幣,名曰開元通寶,亦讀作開通元寶。從此中國錢幣結束了盡千余年的銖兩貨幣,開始了寶貨制時代。自此錢文不再以重量為錢文。而是以元寶、通寶、重寶為錢文。自此開創(chuàng)了開元通寶的天下,自武德四年至五代末期三百余年,成為錢幣的主角。
由于大唐影響深遠,直至五代十國時期,各國大多直接以開元舊錢改范,發(fā)行新幣。漢元、乾德、天漢、大蜀莫不如此。而十國之中,更為直接繼續(xù)鑄造有各自風格的開元通寶,如南唐、殷楚、閩越者更為突出。因此可以相信,目前窖藏錢幣中,有一部分是屬于這一時期的。有些特征明顯,而有些辯認起來還是要點功力的。
2005年,河南輝縣出土一批古錢,下限至五代后周,因為其 中最晚為周元通寶。不過當人們撿選這批古錢的時候,卻發(fā)現(xiàn)了一種“出譜”開元錢。從它寬緣、大直徑以及錢文特征可以推斷,這是一枚五代十國時期的開元錢。經(jīng)過與五代十國錢幣的對比發(fā)現(xiàn), 這枚開元并非是南唐開元,卻是周元錢的風格書法頗有一脈相承之氣,因此有藏家推測,這是一枚后周鑄的開元錢。依據(jù)目前泉界的共識,把這種錢稱為周元手。
通過對比可以發(fā)現(xiàn), 這種周元手開元確與周元通寶十分相似。其中唯異一開字。后周為郭威立國,柴氏繼之。郭柴兩人皆是治國能手,十數(shù)年來,后周國力增強,經(jīng)濟繁榮,錢幣之需日益突出。乃大廢佛寺,以佛像鑄錢。名為周元通寶,趙氏奪周之后,鑄錢為宋元通寶,皆沿席五代舊制也。但即有周元,又何必再鑄開元?猜想其故有二:一是初為試鑄,仿南唐故事而鑄,后因國強而改稱周元,為彰顯實力之意。二是后周初奪南唐江北之地,為安撫其地百姓,故以周元改字鑄行開元錢,以收攏民心。
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