曾經(jīng)，普通輕裝徒步時，遇見過重裝的團(tuán)隊，包很大，外掛有點(diǎn)多(帳篷睡袋之類)，看著就很重，被看的和看的，都十分歡喜。
曾經(jīng)，看過一些人說喜歡徒步的原因，有說強(qiáng)身健體的，有說風(fēng)光在險峰的，有說開闊心胸的，最吸引人也最抽象的說法是挑戰(zhàn)自我(其中最令人神往的是珠峰)，看來，抽象的看不見的自我、潛能是很重要的。
看看途中的一些戶外公司或團(tuán)隊的名字(熊出沒、踏遍千山…)，以及各種口號(何以解憂唯有暴走、持續(xù)對世界的好奇，不堅持就不知道自己有多優(yōu)秀…)。能感受到戶外愛好者的一些共同點(diǎn)。
我還有一個感受，就是驢友之間那種質(zhì)樸、純真的，類似孩童那種天真無邪又天然的關(guān)系。
類似的場景，不徒步的人也能見到的，比如，遛狗的兩個成年人，人和狗都互不相識，人與人之間沒有交流，而兩條狗，一見面就玩在一堆，不分彼此，無需寒暄，無需鋪墊，也無需套路。
再比如，溜娃的兩個成年人，連同孩子四個人都互不相識，兩個娃也會瞬間如膠似漆。
可是隨著年齡的增長，隨著科技的發(fā)展，這種原生態(tài)的關(guān)系越來越難得了。徒步的時候，讓我更多體會到這種久違的了的，更接近本性的美好關(guān)系。
比人與人之間的關(guān)系更早出現(xiàn)的應(yīng)該是萬物之間的關(guān)系，那是一體的關(guān)系，是神圣的關(guān)系。
當(dāng)人與人之間出現(xiàn)了更多的比較和競爭、分別和分裂后，神圣關(guān)系變得越來越物化，越來越復(fù)雜，上下級關(guān)系，夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系，親子關(guān)系，小三和正房的關(guān)系…，關(guān)系的種類越多，矛盾和問題越多。
徒步時，當(dāng)我們脫了鞋在泥土上行走時，感受到身體和泥土的親密關(guān)系。爬急升坡時，我們一個男領(lǐng)隊在前面開路，一個在后面保護(hù)，兩位女隊員在中間也有自己的節(jié)奏。下山時我們也會隨意變換隊形，大家配合默契，搭帳篷時互幫互助，還互相試睡袋?？傊覀兊年P(guān)系自然而融洽，我們的背包在領(lǐng)隊的要求下沒有超過20斤，裝的都是精華了，我連固定帳篷的地釘都沒帶，事實(shí)證明，我們需要的并不像我們認(rèn)為的那么多。
為什么我們本來就擁有神圣，還要踏遍萬水千山去朝圣，《朝圣》書中說:“我拔涉千里，只為發(fā)現(xiàn)我本就知曉的道理，這些道理每個人都知道，只是難以接受"，我認(rèn)為我們遺忘了本來面目，是為了持續(xù)好奇，進(jìn)而探索，然后憶起，這種失而復(fù)得的感覺使人懂得珍惜。就像日落后再升起。
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