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第二問：南社新娘出嫁陪嫁物品有何特色呢？“疊櫳”是何物，又有何好意頭呢？

   南社新娘出嫁時(shí)，嫁妝里面一定少不了的是一擔(dān)新籃。這擔(dān)籃叫“合籃”。兩個(gè)籃子里分別裝了糖果，而其中的一邊放著一個(gè)紅布包袱，包袱內(nèi)是一把茶壺，另一邊則放一個(gè)寶塔仔。另外還有大中小盆子各一個(gè)，水壺、毛巾、鞋子也一應(yīng)俱全。更重要的則要有大櫳和小櫳了。




   在南社，新娘子“疊櫳”是非常講究的?！隘B”為動(dòng)詞，在這里是“放置”的意思。櫳，是一個(gè)木箱子，大概一米左右長(zhǎng)、五六十公分寬、約四五十公分高。有錢人家的木櫳是用樟木做的，防蟲防蛀不變形。也有的用杉木做的，其特點(diǎn)是輕便。


   在疊櫳的時(shí)候，因“褲”與“富”同音，故而疊櫳的時(shí)候要先將新娘子的新褲子疊入櫳內(nèi)，然后放新娘子的衣服。再疊布料。布料較多，通常將櫳放到了七八分滿。最后就將一對(duì)龍鳳鞋、一對(duì)龍鳳梳、一面鏡子、一把裁衣服用的尺子、一把剪刀、四包利是等連同兩筒用紅紙包的米糕一起疊進(jìn)櫳中。





   在南社人的眼中，龍鳳鞋寓意“和諧一對(duì)”，龍鳳梳寓意“白頭偕老”，鏡子是“光明”，米糕則取其“步步高升”的好意頭。至于四包利是，那是到了夫家之后要派上用場(chǎng)的。


   第三問：女方陪嫁物品果然獨(dú)具特色，那么男方置辦哪些必備之物呢？小小木凳竟然是新房中的首選，令人大惑不解？另備米斗和衣食碗不知何意？

     男家準(zhǔn)備新房也毫不含糊。紅色的小木凳放在新床邊。一張便塔柜放在床腳后。便塔柜是一張木椅與便塔連在一起的，屬于最早的坐便器。便塔，又稱“子孫桶”新娘被送入新房后則坐在子孫桶上面，寓意連生貴子。





    小木凳在莞語(yǔ)中稱“凳仔”，諧音為“定仔”寓意新婚之后定然生兒子，故而新房中，必定要放紅色的小木凳。


    梳妝臺(tái)上的米斗和衣食碗同樣是南社新房中的必備之物。米斗內(nèi)點(diǎn)了一對(duì)龍鳳燭，兩個(gè)衣食碗放在米斗旁邊。一個(gè)普通的紅花碗里面放了米，用紅紙蓋住米。將六個(gè)紅棗、六個(gè)龍眼仔分別用牙簽扎進(jìn)去，然后插在衣食碗的紅紙上，再放上些許紅豆綠豆就成了這個(gè)寓意福祿壽全的衣食碗了。兩小蝶紅棗蜜棗將甜甜蜜蜜、早生貴子的美好祝愿留在了梳妝臺(tái)上，留在了一對(duì)新人新婚之后的日子里。





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   第四問：如今南社凌晨接新娘的習(xí)慣是否源于古老的“搶親”風(fēng)俗？《東莞縣志》中有“搶親”的記載嗎？南方娶新抱時(shí)的“挑頭路”有何獨(dú)特之處？

    搶親，是舊時(shí)婚姻的一種，屬掠奪婚，古已有之。一般發(fā)生在舊時(shí)的下層鄉(xiāng)村社會(huì)，清末**時(shí)期四明區(qū)山區(qū)和姚北海頭存在搶親習(xí)俗，大多為下層的貧困家庭男女，成為一種陋習(xí)的娶親形式。


   搶親一般都在婚期臨近之前暗中約定，男方不出聘禮，女方也不賠嫁妝，先由媒人領(lǐng)未婚夫設(shè)法暗中去認(rèn)識(shí)未婚妻，由男方新郎約幾名親朋好友，商定搶親的時(shí)間和方法等，新郎邀集一幫親友到女家附近隱蔽。女家父母故意遣其待嫁的女兒出門，如到門外曬衣服、挑水，到河邊淘米、洗菜、洗衣等，新郎和一般伙伴就一擁而上，假裝乘其不備，由新郎背起新娘，眾人在后邊相擁飛快地跑。親娘假裝大聲的喊叫，“快來(lái)人啊，有人搶人啊”?。?！讓全村人都聽到，女方家人反應(yīng)遲鈍，預(yù)計(jì)人走出村口后，才樣模象樣地從家中出來(lái)，約上幾個(gè)鄰居，追到村口，裝出追不上了后悔的樣子。


    人們以為此舉是對(duì)女方的尊敬，說(shuō)明不是嫁不掉送去的，而是被人搶走的，女家臉上有光。







   這種搶親，女家當(dāng)然沒有嫁妝，男方一切從簡(jiǎn)，社會(huì)上別有見解，以為時(shí)間倉(cāng)促，來(lái)不及準(zhǔn)備云云，無(wú)可厚非。當(dāng)事女子雖執(zhí)意不允，但一入洞房，則木已成舟，無(wú)話可說(shuō)。姑娘搶到男方家中，立即舉行婚禮，拜天地祖宗，進(jìn)入洞房。第二天，也象平常一樣新郎新娘去岳父家“雙回門”，新郎向岳父岳母“賠禮”，以后兩家來(lái)往和好，并無(wú)惡感。


    大妗姐章姨：南社人接新娘原來(lái)是在清晨進(jìn)行的，后來(lái)卻不知道從什么時(shí)候開始改為在半夜里進(jìn)行。因?yàn)橛H的隊(duì)伍如果遇上孕婦和喪葬的隊(duì)伍都是不吉利的。

     從章姨的話中可知，南社人半夜接新娘并非來(lái)源于搶親習(xí)俗。






      在接新娘之前，新郎和新娘各自在家舉行上頭的儀式。在南社，新娘子的上頭儀式被稱作“挑頭路”。

     新娘在挑頭路之前要拜神。拜神的供品為豬肉、蘋果、禮餅、魚丸、腐竹、蔥、蒜、酒、茶、齋飯。這些祭品都是有寓意的，比如說(shuō)豬肉代表“家肥屋潤(rùn)”、蘋果是“平平安安”、魚丸是“如愿以償”、腐竹是“富裕豐足”等等。


   村中年齡相仿的好命女孩是伴娘的最佳人選。新娘子里面穿白色衣服，外面罩上黑色衣服。新娘在家拜神之后，伴娘就會(huì)在大妗姐的指導(dǎo)下，幫新娘“挑頭路”?！疤纛^路”其實(shí)就是用梳子在新娘的頭頂上挑出一撮頭發(fā)，用紅頭繩扎起來(lái)。如今的挑頭路則是好命女孩在大妗姐“一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地”的吉利話中，在新娘盤好的頭發(fā)上輕輕挑幾下。習(xí)俗，在漸變，不變的，卻是人們對(duì)美好生活的追求與向往。






   在南社，有的父母不允許女兒在家里出嫁的，那么女孩子則要到女間出嫁了。這些女孩子在家拜神之后也要到女間祭拜一番，然后在女間換上白底黑面的裝束，接著讓伴娘“挑頭路”。

    何謂女間？以前村里未結(jié)婚的女孩子很多長(zhǎng)到十歲左右就會(huì)搬到女間居住。女間又稱娘仔間，一間娘仔間一般住著十來(lái)個(gè)女孩子，她們共同生活，相互學(xué)習(xí)一些閨中的知識(shí)，或是女紅或是生活常識(shí)等等。

    在那個(gè)沒有電話的年代，男青年要去娘仔間找自己的心上人一般會(huì)預(yù)先約好暗號(hào)。一到晚上，有男朋友的女孩子就會(huì)豎起耳朵來(lái)聽暗號(hào)了。據(jù)說(shuō)，有位兄弟的女朋友住在某娘仔間靠窗的位置，他們倆約好了只要外面有兩短一長(zhǎng)的敲窗戶聲，女孩子就從屋里出來(lái)。



   這天晚上，這位兄弟如常敲了三下窗戶之后就跑到了娘仔間門前的荔枝樹下背著臉等心上人來(lái)。不一會(huì)兒，身后傳來(lái)了急促的腳步聲，男孩子轉(zhuǎn)身正想迎過(guò)去，突然只聽得那跑過(guò)來(lái)的女孩子“呀！”了一聲便飛快地跑開了，等男孩反應(yīng)過(guò)來(lái)，女孩子已經(jīng)跑回了屋里。原來(lái)那個(gè)跑回屋里的女孩子并不是他的女朋友，但是這個(gè)女孩子和自己的戀人也約了相同的暗號(hào)……



（未完，待續(xù)）







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