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《拾相記》見性 / No.6

2019年8月15日下午,8月16日夜。

注:《拾相記》所有文章,都只是我目前觀察到的現(xiàn)象記錄。寫文章只為了尋找志同道合的人。

自2016年年底開始,我購買了《佛教十三經(jīng)》,那時候出自于對佛法哲學(xué)理念的好奇,對尋求靈魂方面知識的渴望,便開始學(xué)習(xí)佛法。

佛法不同于佛教,我不會去執(zhí)著于佛教所傳導(dǎo)的那種表相,而令我著迷的是里面博大精深的知識。

我天生愚鈍,自然不可能對佛法有更深入的解釋,我想分享的是一個粗淺的道理:見性。自從我了解了“見性”的基本知識之后,使我對外界的看法有了很大的進(jìn)步,對我個人來說,那是我的一個分水嶺。

有一句話說得好:你所見并非真實。

我們?nèi)说纳眢w有六種感官,即:眼耳鼻舌身意,指的是:眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意識,它們的功能分別是:色聲香味觸法,指的是:看得見、聽得到、聞得到、嘗得到、有觸感、能思考。也就是說,這是我們整個“人”的所有感官功能。

由于我們擁有這些感官,由感官傳遞給大腦,由大腦特定功能判斷分析之后再告訴我們,所以我們能夠感知世界,那么我們看到的世界是真實的嗎?你能知道你看到的“紅色”跟我看到的“紅色”是一樣的嗎?

假如我們?nèi)澜缢腥硕紱]有耳朵,那么全世界的人都認(rèn)為不會有聲音這種東西,也許等到科學(xué)發(fā)達(dá)的時候才能發(fā)現(xiàn),噢,原來空氣是會振動并進(jìn)行傳輸?shù)摹?/span>然而我們的感官十分局限,假如能多出一種我們未知的器官,我們感知到的世界將變得不一樣。

人與人之間為什么會有那么多的誤會?

因為那些誤會是大腦告訴你的,其實你看到的只是你自己。

你對人所有的評價,對事物的評判,便是來自于你的見性。“見性”在我們與人日常的交往中有著什么樣的實用價值呢?

識人術(shù):對模糊事物的判斷

想要了解一個人,首先要知道他的世界觀,簡單的理解就是:了解對方是戴著什么顏色的眼鏡在看世界?假設(shè)你讓所有的測試者隨機(jī)戴上不同顏色的眼鏡,然后拿出一張白紙,問他們看到什么樣的色彩,A說他看到的是綠色,B說他看到的是紅色,那么你就很容易能知道A是戴綠色眼鏡的,B是戴紅色眼鏡的。

簡而易之,我們這個世界上存在許多不明確且有爭議的事情,而這些事情每個人判斷都不一樣,其判斷來自于自己的經(jīng)驗、知識和自我,自我中又包括了情感、理智、情緒等因素,所以無數(shù)的人組成無數(shù)種看法,而且每個人觀察一件事物的維度都十分有限,人與人存在的關(guān)系有:父親、母親、兒子、女兒、同事、朋友、客戶、上司、下屬、妻子、丈夫、情人……等等,你與另一個人的關(guān)系不可能同時存在所有的身份,比如某個人不可能即是你朋友,又是你父親,又擔(dān)任你母親,同時又擔(dān)任你兒子……所以你不可能對同一個人產(chǎn)生所有維度的認(rèn)識,因為維度有限,再加上個人的經(jīng)驗、知識和自我的影響,因此所有的判斷或多或少就會產(chǎn)生偏見,然而產(chǎn)生的這種偏見,就有一部分是他的世界觀。

所以,如果當(dāng)你不想讓某個人知道你太多秘密的話,那就不要隨便評價太多事物,評價越多,你暴露的東西就越多。但朋友之間我覺得就沒有必要這樣了,不然沒人能走近你的內(nèi)心,當(dāng)別人感受到你的戒備心理,長期走不進(jìn)你內(nèi)心的話,他們就會慢慢遠(yuǎn)離你。而對于我們來說,長期沒有知心朋友,也真是挺納悶的一件事。

內(nèi)在的投射

我接觸過不少人,偶爾會遇到有人對我說:“鄭洽,你做某事,肯定是因為XXXX”“你的想法肯定是XXX”,而我經(jīng)常拿別人說的這些當(dāng)玩笑話,并不理會,也懶得解釋。

因為我很清楚:那不過是他們自己的內(nèi)在投射。

假如一個小氣的人,他看到對方不管任何行為,都會理解為小氣,因為他需要先透過他自己的大腦過濾后才能看到你,也就是說一個人必須先通過他的世界觀這層過濾網(wǎng)之后才能看到外在的事物,所以他的見性必與他世界觀有關(guān),不然他是不會看到這一點(diǎn)的。

比如有一個朋友是這么評價我的:“你很會規(guī)劃金錢,哪些錢你需要拿去干什么你一定會很清楚,你可能都把你兒子以后讀大學(xué)的錢都準(zhǔn)備好了。”我笑道:“我要是跟你一樣這么會理財?shù)脑捑秃昧耍?/span>我現(xiàn)在可能會比較有錢。

是的,我這個朋友是一個很能理財?shù)娜?,他這個能力是天生的本領(lǐng),于是他認(rèn)為我也應(yīng)該如此,而事實上,除了公司之外,我私人財產(chǎn)可以說是散亂不堪的。

也有一位婆婆對她兒媳這樣評價:“這個女人很有心機(jī),要小心的!”而據(jù)我對她兒媳的了解,她并不是這樣的人,而且也不可能存在“心機(jī)”這回事,因為這個家庭對她來說根本就無利可圖,反而,這位婆婆卻經(jīng)常采用各種手段來滿足自己內(nèi)在的某種訴求,滿足自己的掌控欲,我覺得她自己才是真正費(fèi)盡心機(jī)的人。

觀察自我世界觀

很少有人會去觀察自己,很多人懶得去做這件事情,甚至排斥和恐懼,因為大腦由多個系統(tǒng)部門協(xié)同辦公,它們在干什么事情都不想讓“老板”知道,而這個“老板”就是你的意識。作為一個老板,必須知道公司各部門是如何協(xié)同工作的,以便對整個公司的運(yùn)營作出決策,然而大部分人卻完全不清楚自己這個內(nèi)在的“公司”是怎么回事,甚至都還不知道它的存在,更不可能去協(xié)調(diào)各部門的工作了,于是就任由各部門“胡作非為”,而越是“糟糕的員工”越是不想讓“老板”發(fā)現(xiàn)它的存在,因為一旦被發(fā)現(xiàn),它將會在這個體制里面消失,所以“老板”很難發(fā)現(xiàn)它。

這個“公司”各部門協(xié)同辦公后向“老板”給出的“數(shù)據(jù)”,就是我們的世界觀。這個“公司”會告訴“老板”世界是怎么樣的,是好人多還是壞人多,那個人拿杯水給你喝是出于好意還是惡意,外面的世界是很可怕還是很美好……等等,各部門的經(jīng)理就會把報告上交給“老板”,由“老板”做出決斷,大多數(shù)“老板”從不懷疑這些部門經(jīng)理給出報告的真實性就根據(jù)這份報告做出決策,于是一段段悲慘的經(jīng)歷就這樣發(fā)生了。

這時候“老板”必須學(xué)會觀察自己的“公司”,每個“部門”都時刻想占據(jù)“老板”的位置,成為主導(dǎo)意識,我們最熟悉也最經(jīng)常相處的部門就是:情緒部。情緒部里有一名員工——“憤怒”經(jīng)??梢院苋菀渍紦?jù)主導(dǎo)意識,當(dāng)它取代“老板”位置的時候,所有各部門的員工都將聽命于它,且無法與之抗衡,不僅“憤怒”這個員工如此強(qiáng)大,情緒部里的其它員工也是如此,由于“老板”時常主動給它們讓位,由它們接管一切決策和行動,所以它們很容易被覺察,因為他們是“老板”最信任也最親密的伙伴。

我們不同的時期或遇到不同的場景,都會有不同的部門來掌管主導(dǎo)意識,所以你會發(fā)現(xiàn),在不同時期,你會對相同一個人相同一件事說出不同的話,這個事實上取決于當(dāng)時的“老板”是誰。

所以,為了鞏固“老板”的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位,你必須學(xué)會觀察,打坐的修行便是觀察它們的存在,觀察它們的運(yùn)作,并且對它們:不評判,不改造,不渴望,不抗拒!

為什么呢?因為你一旦為了改變那個糟糕的感受想對它們有所行動,那么就得調(diào)動其它部門的員工來與那些你不喜歡的員工進(jìn)行對抗,對抗的結(jié)果是消耗掉大量的精神資源,整個公司的內(nèi)部反而一片混亂,你的內(nèi)心就會像打了戰(zhàn)一樣感覺非常累,結(jié)果是誰也消滅不了誰。

告訴它們:“我是老板,我已經(jīng)知道你們的存在了!”這樣就可以了,慢慢地它們就會聽命于你,因為你開始了解你自己的內(nèi)在世界,也明白你對事物的評判是出自于什么原因,也開始客觀地認(rèn)識到那些“數(shù)據(jù)”的真實性。

測不準(zhǔn)定律

觀察者會改變觀察對象。

以上討論的一個是內(nèi)在,一個是外在的。對內(nèi)在的觀察,由于你能成為你意識的主導(dǎo),所以才能觀察到內(nèi)在的一切,于是情緒、知識、經(jīng)驗、情感、感受、理智等取代不了主導(dǎo)意識的位置,它們只好改變它們的行為方式,慢慢地聽命于你的支配。

對外在的觀察,是取決于你內(nèi)在的判斷,內(nèi)在有了判斷之后,你才做出行為的決定,你的行為又將影響到外在結(jié)果,你又對那個新的結(jié)果做出了新的判斷……如此反復(fù),所以與你相處的那個人,已經(jīng)因為你的觀察而發(fā)生了改變。

比如你看到一個樣子很兇的人,你第一個判斷是:他是壞人。這便是一個標(biāo)簽,貼上一個標(biāo)簽之后,你要么遠(yuǎn)離他,要么先攻擊他,或者惡狠狠地盯著他看,你有了這個行為之后,他也對你產(chǎn)生回應(yīng),于是你便更加確定他是個壞人了。

也許人家只是長成這樣而已呢?或者只是他剛剛心情不好呢?

你永遠(yuǎn)很難測準(zhǔn)一個對象,因為你要測量時是需要行動才能測量,一旦行動的話測量對象又會依據(jù)你的行動去改變,這樣又影響到測量結(jié)果,于是你永遠(yuǎn)不知道真實的測量對象是什么。

世界觀便是你的見性,見性決定你的行動標(biāo)準(zhǔn),而行動又會改變外在世界,而外在世界的改變會趨向你的見性,所以你看到的世界都只是你的見性。

所以,你看到的,那都不是真的。

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