中國歷史上影響最大的十首詩
文 / 網(wǎng)絡(luò) 編輯 / 塞上齊翁
1、《靜夜思》 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首思鄉(xiāng)詩語言平實，如清水芙蓉，不帶半點修飾。節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口。表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的游子，面對如霜的秋月油然而生的思鄉(xiāng)之情。千百年來，廣為傳誦，已成了炎黃子孫家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓旁娭弧Ｋ蛔非笙胂蟮男缕?，辭藻的華麗；而是以清新樸素的筆觸，抒發(fā)了真摯深沉的思想感情，情景交融，真實動人，因此被世人贊為“妙絕古今” 。
2、《游子吟》 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。它以樸素的語言，生動的形象，歌頌了人類最偉大的情感——母愛。詩的開頭兩句，點出了母子的骨肉之情；中間兩句描寫慈母的形象和牽掛兒子的切切深情；詩的后兩句,以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，卻營造了濃郁醇美的意境，情真意切。千百年來，撥動千萬讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
3、《 賦得古原草送別 》白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
白居易的這首詩前六句寫古原草，后兩句寫送別，把詠物和送別多層次地、緊密地結(jié)合起來，緊扣題目，生動活潑，意象完美。并以他獨特的審美感受，突出了野草不怕火燒、屢枯屢榮的頑強(qiáng)生命力；以“遠(yuǎn)芳”、“晴翠”這樣美好的詞匯，把它的氣味、色彩描寫得那樣誘人。因此，雖然說“萋萋滿別情”，但并不使人感到“黯然神傷”。
這首詩通體完美。其中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一聯(lián)，對仗工穩(wěn)而氣勢磅礴，看似歌頌野草，實則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出野草而具有普遍意義，給人以積極的鼓舞力量。蔑視“野火”而贊美“春風(fēng)”，又含有深刻的寓意，它在當(dāng)時就受到前輩詩人的贊賞，直到現(xiàn)在還經(jīng)常被人引用，不知激勵了多少仁人志士奮發(fā)向前，生命不息，奮斗不止，堪稱“千古絕唱”。
4、《七步詩》 曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
另一種縮寫版的《七步詩》是這樣：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急
注：“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液
關(guān)于七步詩的傳說很多，據(jù)《世說新語·文學(xué)》中說：曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨。有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲說出上面這首膾炙人口的詩來。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且以“萁”燃而煮的正是與自己同根而生的豆子比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容，自然令文帝羞愧萬分，不得不有所顧忌。
這首詩連同這個典故，都早已廣為人知。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。
“本是同根生，相煎何太急！”?！巴币徽Z雙關(guān)，語言淺顯，寓意明確，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，這恰好說明此詩在人民中流傳極廣。
5、《登鸛雀樓》 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
頭二句詩“萬里景象盡收眼底”，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意料、別有一番新意，既有高瞻遠(yuǎn)矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，抒發(fā)詩人一種無止境探求的愿望，有情有理。
有人說“詩忌說理”，應(yīng)當(dāng)說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚(yáng)哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。又使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。
全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。
6、《九月九日憶山東兄弟》王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這首詩是王維十七歲時因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。
這首詩抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。
“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來，已成為游子思鄉(xiāng)、念祖難以解脫的心結(jié)。
7、《詩經(jīng)》第一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
本詩選自《詩經(jīng)?周南》，它是《國風(fēng)》的第一篇，也是《詩經(jīng)》的開卷之作。
《詩經(jīng)》是中國詩歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首廣為人知。中國的愛情詩也有很多，但尤以《關(guān)雎》影響最大。 全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。詩篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實清新的風(fēng)格特色。
本詩藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下三章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。此外，全詩語言優(yōu)美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，如“參差”、“窈窕”、“輾轉(zhuǎn)”、“關(guān)關(guān)”等，增強(qiáng)了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
“窈窕淑女，君子好逑”，千百年來，每當(dāng)男子想去追求女子時，這句詩就成了最充分的理由。
8、《夏日絕句》 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
女詞人這首詩，起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，透人胸臆，指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。
9、《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。首聯(lián)嚴(yán)整對仗，頷聯(lián)以散調(diào)承之，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出"送"的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石。
10、 《憫農(nóng)》 李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，既是感嘆，也是告誡，它不是空洞抽象的說教，而是有血有肉、意蘊(yùn)深刻的格言。這首詩沒有從具體人、具體事落筆，詩人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實，道出了一個淺顯的道理，勞動果實來之不易，人人都要珍惜。
