紅樓夢拾零·陪房與通房
我們在閱讀《紅樓夢》時，書中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣兩個名詞，一個是“陪房”；另一個是“通房”。這兩個名詞到底有何異同，二者的關(guān)系怎樣。這些雖然是紅學(xué)領(lǐng)域的細(xì)節(jié)問題，但是如果搞不清楚，那么對正確理解《紅樓夢》精髓內(nèi)涵會造成一定影響。因此有必要加以闡釋。
二者的關(guān)系。總的說“陪房”和“通房”的地位是平等的關(guān)系，彼此之間既有區(qū)別也有聯(lián)系，其命運的好壞，取決于她們服伺的主子身份的貴賤所決定，簡言之主子身份越尊貴，她們的命運也相對較好，主子的身份越卑賤，她們的命運相對較差。
二者的相同點。她們都是封建社會等級制度的產(chǎn)物，本質(zhì)上屬于受壓迫、受剝削、受歧視、受奴役的社會底層女奴仆，她們是各自主子的附屬品，在主子面前更談不上有人格尊嚴(yán)。
二者的主要區(qū)別是。（1）“陪房”是指隨嫁的女奴仆。在封建社會，豪門世族不把奴仆當(dāng)人看，當(dāng)做是自己的私有財產(chǎn)，閨中待嫁的小姐出嫁時，都要挑選一個身邊得意的丫鬟，作為娘家陪送的物品帶到夫家繼續(xù)服伺自己，這個被當(dāng)做陪送品的丫鬟到小姐的夫家后，就改稱“陪房”。在《紅樓夢》中這樣的實例不少見，譬如邢夫人的“陪房”王善保家的，王夫人的“陪房”周瑞家的，王熙鳳的“陪房”平兒等。（2）“通房”是指舊時被男主子收納為妾的貼身伺婢。就“陪房”和“通房”而言，也有其特殊情況，主要表現(xiàn)在三個方面，一是有的二者兼具，既是“陪房”又是“通房”。譬如王熙鳳的“陪房”平兒，她既是王熙鳳的“陪房”，同時又是賈璉的“通房”，平兒在做王熙鳳“陪房”過程中又被賈璉收納為妾了。二是女主子未婚時身邊服伺的大丫頭也叫通房丫頭；譬如賈迎春的丫鬟司棋、賈探春的丫鬟侍書、林黛玉的丫鬟紫娟等。三是男主子未婚時身邊服伺的大丫鬟，經(jīng)長輩內(nèi)定為妾的一般情況下也視為通房丫頭，譬如賈寶玉的丫鬟襲人等。這些“通房”丫頭一般都住在男女主子房屋的一側(cè)，以便日夜隨時應(yīng)答伺候。
在此贅述一個問題，大有畫蛇添足之意，我們在閱讀《紅樓夢》時，“某某家的”在書中的稱呼很多見，這是什么意思呢？譬如“王善保家的”、“周瑞家的”、“賴大家的”、“吳興登家的”，這是封建社會女人地位低下的重要標(biāo)志，尤其是窮苦人家的女兒，當(dāng)時都沒有自己的專屬名字，未出嫁前，以乳名代之，出嫁后在自己丈夫名字后邊冠以“家的”兩字，這便是她的名字了，如“王善保家的”即這個女人嫁給了王善保了，是王善保的妻子。這種稱呼在解放后女人雖然有了自己的專屬名字，但在一定時期內(nèi)仍延用此說，這是典型的男尊女卑封建遺毒沒有徹底肅清的表現(xiàn)，當(dāng)今社會這個稱呼已經(jīng)不復(fù)存在并徹底根除了。
2021年12月15日草成于山野老農(nóng)書齋
注：上述均為個人陋見，不妥之處望紅學(xué)行家不吝賜教為切盼！
作者簡介
楊啟軍，網(wǎng)名湖畔聽琴，號山野老農(nóng)。籍貫河北省遵化市人，退休干部，喜歡詩歌散文，紅學(xué)愛好者。曾是一名軍人，在81200部隊服役，在營部、在舟橋連留下了難忘的記憶。
主播簡介
主播 楓韻(原名耿芹)，黑龍江省大慶人，喜歡舞蹈彈琴，朗誦，在夕陽中舞動樂章，在詩歌文字的海洋里徜徉。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
