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人貴三得:忍得,容得,舍得

作者 :儒風(fēng)君 · 櫻桃

莊子說:“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。”

渺小如你我,人生不過百年,說長不長,說短也不短。

活得累不累,過得好不好,全在于自己怎么想,怎么做。

忍得,才能活得精彩;容得,才能活得自在;舍得,才能活得通透。

1

忍得

你聽說過金蟬定律嗎?

在夏日的灼灼烈日中,蟬迎著光自由地鳴叫著。

但光鮮亮麗的背后,卻是長達(dá)數(shù)年的艱難忍耐。

蟬的幼蟲孵化后,會(huì)鉆入地底,忍受著黑暗孤獨(dú),忍耐著寒暑地氣。

少則兩三年,多則十幾年,數(shù)次蛻皮后,方能成功破土而出,振翅飛上天空。

這告訴我們,只有忍常人所不能忍,方可為常人所不能為。

正如蘇軾所說:“所就者大,則必有所忍?!?/p>

一個(gè)人,只有忍得住氣,才能成得了大器。

就像孔子忍饑周游列國,顏回忍貧求學(xué)上進(jìn),閔子忍寒孝敬雙親,韓信忍辱征戰(zhàn)天下,勾踐忍侮滅吳復(fù)國,司馬遷忍痛撰寫《史記》......

縱觀古今,凡是建功立業(yè)、青史留名的人,無一不是得“忍”字精髓。

相反,那些忍耐不住的人,逞一時(shí)之能,圖一時(shí)之快,最后往往為此付出了沉重的代價(jià)。

當(dāng)年吳三桂就是忍不得,所以沖冠一怒為紅顏引清兵入關(guān),導(dǎo)致全家人被李自成殺害,自己也不得善終。

都說,流水不爭先,爭的是滔滔不絕。

暫時(shí)的忍耐,不是怯懦,不是無能,而是一種無形的力量。

它不僅能消災(zāi)避禍,化解紛爭,還能助你成就自我,將人生過得精彩紛呈。

2

容得

《格言聯(lián)璧》中說:“必有容,德乃大。”

容,是做人的德行,是處世的智慧,是生活的哲學(xué)。

做人,要眼寬能容天下事,心寬可容天下人。

站在靈魂高處,去寬恕,去包容他人,如此方能活得自在,活得舒心。

清代有兩位知名的畫家,一個(gè)叫金冬心,另一個(gè)叫王錚。

金冬心畫技高超,平日待人謙和寬容,因?yàn)楦苁廊说南矏酆途粗亍?/p>

對(duì)此,王錚一直心存嫉妒,多有不滿,每次看到金冬心的畫作,必定要出言詆毀一番。

有時(shí)候,甚至在喧鬧的集市,王錚都會(huì)對(duì)其畫作指指點(diǎn)點(diǎn),金冬心從不反擊,也不惱怒,而是默默收起畫作離開。

后來在一次宴會(huì)上,兩人都在席中,酒過三巡后,有人以“柳絮”為題作詩。

王錚有意爭先,不假思索地脫口而出:“飛來柳絮片片紅。”

眾人聽后,面露譏諷之色,因?yàn)榱跏前咨?,而王錚的詩中卻是紅色。

王錚頓時(shí)酒醒,尷尬不已,此時(shí)金冬心卻開口對(duì)出下一句:“夕陽返照桃花渡?!?/p>

在夕陽的映照下,柳絮也變成紅色,巧妙地化解了王錚的困境,也升華了詩的意境。

眾人紛紛贊不絕口,王錚心中羞愧不已,自此不再詆毀金冬心。

古語有云:“以大度兼容,則萬物兼濟(jì)?!?/p>

寬容就像細(xì)雨潤澤大地,更慈悲也更有智慧。

而很多時(shí)候,寬容別人,就是放下別人的錯(cuò),解脫自己的心。

胸襟寬廣,大度容人,和自己和解,和他人和解,才能和這個(gè)世界溫暖相擁。

3

舍得

賈平凹說:“會(huì)活的人,其實(shí)都懂得兩個(gè)字:舍得?!?/p>

很多人往往都只在乎得到什么,卻從不舍得失去什么。

但是,欲將取之,必先予之,不付出就永遠(yuǎn)沒有收獲。

舍是因,得是果,能舍者天地不棄,即得者無愧于心。

有一個(gè)村莊,到了柿子豐收的季節(jié),村民們不會(huì)將柿子全部摘光。

而是留一些柿子在樹上,一是供過往的行人解渴,二是給鳥兒做過冬的食物。

過往的行人在村莊歇息,會(huì)吃飯或是留宿,拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

鳥兒則是會(huì)將樹上的蟲子吃掉,讓柿子樹長得更好,來年結(jié)更多的果實(shí)。

舍,看似是失去,實(shí)際上是一種無形的得到。

你要相信,所有的舍去,都會(huì)以另一種方式得到。

生活中亦是如此,舍去名利,得到清凈;舍去面子,得到里子;舍去欲望,得到淡泊;舍去利益,得到真心。

不舍是常態(tài),但舍即是得,得即是舍,小舍小得,大舍大得,不舍不得。

《臥龍藏虎》中說:“當(dāng)你緊握雙手,里面什么也沒有;當(dāng)你打開雙手,世界就在你手中。”

這世上,得失是守恒的,真正的智者,也向來都是能舍也敢舍。

當(dāng)你舍得時(shí),心中便多了一份坦蕩,多了一份欣喜,多了一份釋懷。

人生是一場修行,當(dāng)以舍得為初心,拿得起,放得下,方能活得幸福通透。

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