一天時(shí)間想把一座兩千多年古城看透不可能的事。
一個(gè)半小時(shí)欲把《又見平遙》實(shí)景演出讀懂也不容易。
前幾年我游過一次平遙古城可以說既沒看透也沒讀懂，而且還把《又見平遙》實(shí)景演出記憶丟的一干二凈，覺得是只游了古城沒看《又見平遙》，今次我少作攻略自駕重游，其目的就是想更深讀一次《又見平遙》。
一、重游平遙古城 領(lǐng)略它昔日的燦爛與輝煌
平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。平遙古城面積2 . 2 5 平方公里。舊稱“平陶”。位于山西省晉中地區(qū)，城內(nèi)四條大街，八條小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成神龜背上的八卦壽紋，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城之一。（另一座是麗江古城）。平遙古城是中國古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。而且，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。人常說游平遙古城縣衙、鏢局、城隍廟、古城墻、和曰升昌票號(hào)五個(gè)景點(diǎn)是必須去的，我用了一天的時(shí)間在導(dǎo)游講解下，從西門入城沿街游覽了其主要景點(diǎn)，透過古城的青磚灰瓦古樸建筑與油黑錚亮青石鋪就的大街，由外及內(nèi)觀其精華，看出了古城昔日的繁華輝煌與古樸厚重，深深感到平遙古城實(shí)為一座金融“龜城”。
（一）、雄巍壯觀的古城墻
游平遙古城第一站肯定是古城墻，因?yàn)榈饶阗I了票乘坐觀光車從南門外到西門打卡入城途中，古城墻從開始就一直陪伴在你視野中，而從南門步道蹬上城樓信步于城墻，古城全貌一覽無余盡收眼底頗為壯觀。它是平遙古城得以保存完好的基礎(chǔ)條件，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元1370年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后明清各代進(jìn)行過數(shù)十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元1703年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城墻。是整座古城申遺的重要組成部分，全長6.4公里，墻高12米左右，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。南門和下東門又筑以甕城，以利防守。城墻有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。古城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，向巍峨的長城把古城圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，至今仍雄風(fēng)猶存。
（二）、一紙風(fēng)行的曰升昌票號(hào)
第二站我參觀了日升昌票號(hào)遺址。日升昌票號(hào)是平遙社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、金融的一個(gè)載體和縮影，歷史上的繁花令世人刮目相看，是中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，平遙古城重要的核心景點(diǎn)，不游日升昌等于白來逛，不游日升昌你永遠(yuǎn)看不出古城曾經(jīng)的輝煌。
票號(hào)亦稱“票莊”。也就是我們從小聽說的信用社而已，因多為山西人開設(shè)，故又稱為“西號(hào)”。山西票號(hào)以平遙、太谷、祁縣三幫勢(shì)力最大。全國51家票號(hào)，山西居然冇43家，平遙古城占22家。
中國第一家票號(hào) ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段，占地1386平方米，建筑面積約1200平方米，共有21座建筑，正院為沿南北縱軸線三進(jìn)式穿堂院落，前院為營業(yè)大廳，中院為辦公機(jī)構(gòu)，后院為生活區(qū)域，東院為狹長的南北小跨院，西院為日中新票號(hào)。（日中新與日升昌均為達(dá)蒲李氏的財(cái)東），是中國現(xiàn)代銀行的開山鼻祖，如今的日升昌舊址，已開辟為“中國票號(hào)博物館”。
?日升昌票號(hào)從清道光初年成立票號(hào)到歇業(yè)，歷經(jīng)一百多年，曾經(jīng)“執(zhí)中國金融之牛耳”，分號(hào)遍布全國35個(gè)大中城市，業(yè)務(wù)遠(yuǎn)至歐美、東南亞等國，以“匯通天下”而著名。就是這樣一座小小院落，開中國民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。
中國銀行的前身就是日升昌票號(hào)，而日升昌票號(hào)的前身是西裕成顏料莊，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門外設(shè)有分莊。清嘉慶末年，由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標(biāo)運(yùn)銀由于很不安全，已 不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開始兼營匯兌業(yè)。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號(hào)，專營匯兌。票號(hào)是很能賺銀兩的生意，估計(jì)從道光到同治年間50余年的時(shí)間內(nèi)，財(cái)東李大全從日升昌票號(hào)分紅達(dá)200萬銀兩以上。（折合人民幣約兩億上下）。 難怪票號(hào)創(chuàng)始人雷覆泰日升昌總經(jīng)理，競(jìng)也在李東家各壁另起爐灶掛牌“蔚泰厚”經(jīng)營分號(hào)。
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日升昌的誕生從此結(jié)束了我國鏢局押送現(xiàn)銀的落后金融局面，極大地加速了商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和貨幣流通，有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。其經(jīng)營的黃金時(shí)期年匯兌總額高達(dá)3800萬兩白銀，可謂'日利千金'；其經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)遍布除東北、西北以外的整個(gè)中國，可謂'一紙風(fēng)行'。然而，更讓我們嘆服的是：票號(hào)產(chǎn)生的百余年間，外患頻頻，內(nèi)亂不斷，日昇昌在風(fēng)雨飄搖的一百年，縱橫捭闔，雄視商界，形成了一整套極具現(xiàn)代意義的管理制度。 直至現(xiàn)在仍然被各大銀行延用。
日升昌票號(hào)在清政府垮臺(tái)后，社會(huì)變革就隨之倒閉了。如今的人們?cè)谶@里所見所聞的是一百多年的過去。盡管日升昌小小的院落無法與現(xiàn)代銀行的摩天大樓相比，日升昌僅有的分號(hào)也無法與當(dāng)代覆蓋全國的金融網(wǎng)點(diǎn)相比，但我們可以從日升昌看到當(dāng)代銀行的影子；從日升昌領(lǐng)略到中華民族的智慧；我們可以從日升昌感受一種銳意改革的精神，鼓聞一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的聲音。因此講票號(hào)的誕生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下，實(shí)為一種革命性進(jìn)步與飛躍。
我站在懸掛著百川匯海牌匾的門廊下凝神遙想，回頭仰望：就是這兒，在幾個(gè)聰明山西人的遠(yuǎn)疇指揮下，古老的中國終于有了一種大范圍的異地貨幣匯兌機(jī)制，卸下了實(shí)銀運(yùn)送的商業(yè)流通重?fù)?dān)，激活了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈。構(gòu)成了一種商業(yè)大氣候。值得山西人驕傲自豪！
生意興隆通四海， 財(cái)源茂盛達(dá)三江。 輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行。日升昌票號(hào)是中國現(xiàn)代銀行的雛形，走過了近一百年歷史，平遙城真是一座值得精讀的古城…。
中國鏢局博物館位于平遙古城南大街61號(hào)，是明末清初鏢局的舊址，主要介紹中國鏢局發(fā)展史，以及在明清時(shí)期，中國有名的十大鏢局、十大鏢師和走鏢過程中的軼事趣聞。參觀研究晉商票號(hào)者，必參觀鏢局以為佐證。故成了我游古城的第三站。鏢局因票號(hào)而產(chǎn)生，業(yè)務(wù)范圍含蓋錢物等護(hù)送，其功能如同現(xiàn)在的為銀行運(yùn)鈔的押運(yùn)公司，如同海軍亞丁灣護(hù)航編隊(duì)，不過過去鏢局有時(shí)還管護(hù)送人，有名望的鏢局其威力賽過皇家的御林軍。歷史上就發(fā)生過京城李家鏢局（平遙鏢局）護(hù)送慈禧西行的事件。
博物館座西朝東，格局為一主三跨院落，館內(nèi)設(shè)四大展室，以詳實(shí)、豐富的實(shí)物資料，客觀全面地講述了鏢局這一特殊行業(yè)的產(chǎn)生，經(jīng)營管理以及組織運(yùn)行，揭示了鏢局在中國封建社會(huì)后期對(duì)商品流通領(lǐng)域做出的特殊貢獻(xiàn)。
鏢局大門臨街3闊，梁枋是蘇子彩繪，走馬板格子里則畫著梅蘭竹菊和壺瓶寶鼎和民間故事等。
進(jìn)門是一溜狹長的院子，南北兩廂各一房兩窗，外墻上插著鏢旗。院子里設(shè)有二門，只立著一個(gè)小影壁充當(dāng)隔斷，上面寫“鏢”字，前面擺著鏢局押鏢“三寶”：鏢旗、鏢箱和鏢車。
鏢車是鏢局走鏢時(shí)的重要交通工具，一般只有一個(gè)車輪，亦稱獨(dú)輪鏢車，這樣雖不平衡但走崎嶇不平的山路比較方便。
鏢箱是走鏢時(shí)用來裝載貴重鏢物包括金銀首飾、珍珠瑪瑙、寶石古董等等以及裝載鏢銀的箱子。鏢箱大多是榆木制作的，這種箱子本身就有七八十斤。鎖采用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的防盜暗鎖，只有大掌柜和二掌柜兩把鑰匙并起來才可以打開，起到一個(gè)預(yù)防貪污的作用。 鏢箱有水路用的，也有陸路用的。
鏢旗上的字都是寫總鏢頭的姓，告知綠林這是誰保的鏢，警告劫匪不要亂劫，因?yàn)檫@些鏢師的武功都是江湖上出了名的武林高手，個(gè)個(gè)身懷絕技，名揚(yáng)一時(shí)。
繞過鏢車后面還是一溜院子，兩邊分別是鏢局管理和鏢局業(yè)務(wù)的介紹，盡頭是鏢局的議事廳，門上掛著匾，寫著“武魁”。議事廳前往南是南跨院，是習(xí)武場(chǎng)，里面有各種練武的器械。議事廳往北是北跨院，這應(yīng)該是以前鏢局的生活區(qū)，廂房有一些武術(shù)套路的介紹。最后總經(jīng)理樓，一樓辦公室往北是地下金庫。下去看看十座金庫銀倆票號(hào)滿滿的，在金庫入口端有一座守金房并辟有暗道，金庫出入口處立有指示標(biāo)牌，進(jìn)口為財(cái)路，出口為出路，曲徑通幽寓意深遠(yuǎn)。
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平遙南大街始創(chuàng)于咸豐六年(1856年)，歇業(yè)于民國二年(1913年),歷時(shí)58年。又稱明清街，自古以來就是平遙縣最繁華的商業(yè)中心，街道兩側(cè)的店鋪都是具有明清風(fēng)格的建筑。2009年6月，世界文化遺產(chǎn)平遙古城的南大街入選了首批“中國歷史文化名街”。
平遙南大街全長690米，是平遙古城對(duì)稱式格局的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門，高屋連脊，密排著78座古店鋪，眾商云集，招幌如林，古市樓貫穿南北，是平遙古城在明清時(shí)期最繁華的商業(yè)中心，也是平遙古城歷史文化遺產(chǎn)的精華之一。南大街整條街道保留著完整的傳統(tǒng)格局和獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，街道兩側(cè)現(xiàn)存有大量百年以上、獨(dú)具明清風(fēng)格的“前店后寢”式傳統(tǒng)老字號(hào)和古民居建筑，清朝時(shí)期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)，被譽(yù)為中國的“華爾街”。
南大街是這座城的脊梁。它蘊(yùn)藏著豐厚的古城文化精髓，寸至今門，這里依舊是古城的繁華鬧市。平遙三寶牛肉、漆器、長三藥晉商的頌歌相傳世代而不衰。
平遙縣衙坐落于平遙古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，呈軸對(duì)稱布局，南北軸線長二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米。
平遙縣衙遵循封建禮制，左文右武，前朝后寢，中軸線上有六進(jìn)院落，由外至內(nèi)依次為：大門、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅和大仙樓，大堂又叫“親民堂”，內(nèi)宅又叫“勤慎堂”。門、吏、戶、禮、兵、刑、工房和一般的縣衙大體相同，我最為關(guān)注的是座落于衙門街上的觀風(fēng)樓和牢獄及刑具。觀風(fēng)樓是縣太爺每天觀測(cè)天候和體察民情的樓亭，即時(shí)把天氣預(yù)報(bào)給古城人們，觀察城內(nèi)炊煙了解民眾的生活，牢獄和刑具體現(xiàn)法律面前人人平等的原則，最為陰森的重刑房有門沒窗，房門關(guān)閉暗無天日十天之內(nèi)必死無疑，女囚用的鐵針刺馬刑具殘酷無情，宮刑刀千刮不仁，官吏史治府院同操，透過形制體制折射出一個(gè)廉潔自律高效擔(dān)當(dāng)?shù)恼蜗螅凵涑稣ㄈ撕桶贅I(yè)興旺的社會(huì)風(fēng)貌。
所見所聞平遙古城真乃是中國歷史文化名城。不必言說方可感之！
二、觀《又見平遙》實(shí)景演出感悟平遙人仁德仗義的大無畏精神
在平遙古城與新城中間建有一座大型沉潛式專用實(shí)景劇場(chǎng)，劇場(chǎng)以多個(gè)分割的主題演出空間猶如迷宮，每天兩場(chǎng)《又見平遙》常年不斷，遇上旅游高峰和節(jié)假日還會(huì)加場(chǎng)，它是通過實(shí)景演出展現(xiàn)平遙獨(dú)具的精神文明，而且是以邊走邊看的獨(dú)創(chuàng)形式，演員和觀眾相互交融，能從觀眾置身于演員角色互換，打破了實(shí)景劇山水外景演出為劇場(chǎng)演出的傳統(tǒng)方式，是一本非常震撼穿越時(shí)空的實(shí)景劇。這次觀演幸虧我提前作了功課，雖然不知90分鐘同時(shí)存在A、B兩條線路觀演，我所進(jìn)的是A路為倒敘演法，光陰倒轉(zhuǎn)使我朦了片刻，但很快就進(jìn)入了劇情。
《又見平遙》講述了一個(gè)關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事：清朝末年，平遙古城票號(hào)少東家趙易碩抵盡家產(chǎn)籌措30萬倆銀子，從沙俄?；亓朔痔?hào)王掌柜的一條血脈。同興公鏢局232名鏢師同去。七年過后，趙東家本人連同232名鏢師全部死在途中，而王家血脈得以延續(xù)。
（一）、鏢師魂歸
晚7時(shí)正劇門猛下推開，隨著演員們的喊聲，走！快走！鄉(xiāng)親們鏢隊(duì)回來了，大家南門廣場(chǎng)迎接去。七年了，至今將近兩百年了，等待多時(shí)了，觀眾隨演員熙熙攘攘一起捅向古城南門廣場(chǎng)，然而聽到卻是演員們站在南門口等待的一段段講述，看到的卻是鏢師們大雪紛飛魂歸故里，南城墻時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的呼喚，七年之后，趙東家和232名鏢師全部命喪途中，只有王家之子王思平回到平遙。鏢師的魂魄從城墻中“破壁而出”表達(dá)思鄉(xiāng)情結(jié)。我要回家！我們要回家！離家太久，會(huì)忘記故鄉(xiāng)。東家趙易碩的自述點(diǎn)出平遙人的精神，即他們“做的不單單是生意，還有德行，換回來的不單單是一條人命，更是一條血脈”。給人以一種悲傷的感覺。
（二）·征前選妻
?趙家院門徐徐打開，觀眾演員一塊步入。全城百姓被趙家的“義舉”感動(dòng)，在趙易碩赴俄出征前，紛紛獻(xiàn)出女兒參加選親，為三代單傳的趙家留“香火”。吹打念唱，鶯歌燕舞，十二位穿著小肚兜的婀娜少女一字排開，通過少女洗浴、量足、驗(yàn)手、相面、擺腰和扭臀等，最后選出一位三寸金蓮、腕白膚紅、指如削蔥、色若瓊瑤、豐臀顯翹、臀圓多肉的少女，成為所有候選人中最有“賢德”者，“當(dāng)晚洞房，當(dāng)晚留種”。在產(chǎn)下一子后難產(chǎn)而亡，她只留下了一句“我生都生了，死也就死了吧”的遺言，濃縮了舊社會(huì)女性單薄蒼白的人生。因妻生子趙易碩大為“感動(dòng)”，以“我許你進(jìn)祠堂”作為對(duì)亡妻的“報(bào)答”。
隨著劇情的進(jìn)步深入，轉(zhuǎn)換進(jìn)入了古城街道，兩側(cè)商鋪林立閨坐商堂吶喊聲不斷，有飯店、理發(fā)店、商店、糧油店繁花似錦，抬轎的算命的小倆兒口吵架的五花百門。而這時(shí)趙易碩少東家在舞臺(tái)上拼命奔跑著，看著滿城的熱鬧與繁華，生意興隆，燈紅酒綠，盛世美顏，回憶著趙家過去的輝煌味道，回憶著時(shí)隔七年客死他鄉(xiāng)，票號(hào)倒閉大院易主，面對(duì)妻亡家敗，業(yè)衰運(yùn)落，失魂的悲鳴撕心裂肺令人酸楚淚漣……這是為什么？拼命奔跑是為救下王家的血脈，是為了追求理想信念的忠誠，是為了民族事業(yè)的偉大復(fù)興！
（四）、鏢師洗浴
?鏢師出征都得洗澡，洗凈嗨氣，洗掉霉氣，洗掉害怕，洗出膽量，近在咫尺的畫面，感覺自己是其中的人物，我不停的拍照，這種體驗(yàn)感簡(jiǎn)直爆表。健碩的身體，毫無保留的展示著肌肉線條，一舉一動(dòng)孔武有力，舉手投足之間釋放出爆棚的雄性荷爾蒙，帥炸了。
?妻子為丈夫擦拭身體這一幕，妻子把農(nóng)耕社會(huì)里，“從夫”這一舊時(shí)民俗表現(xiàn)得非常深刻。丈夫即將出鏢，路途未卜，內(nèi)心的擔(dān)憂，牽掛，不舍和無奈全在手中這塊布上。深在閨中，嬌羞含蓄而不曾多語，唯有指尖在丈夫身上劃過的時(shí)候流露無遺。妻子在丈夫的胳膊上深咬一口，留下一輪齒印，那是對(duì)丈夫藝術(shù)化的性愛：我被你占有，至死不渝，咬定終生！
?四目不曾注視，并非不是深情。當(dāng)擦干丈夫身上最后一塊肌膚，妻子猛然抱住丈夫，把依戀與不舍推向高潮，就像來自靈魂的吶喊：“我的男人，愿你平安歸來?！?丈夫凝視著膝下的女人，沒有一言半語，只是靜靜的被她抱著，用鋼鐵直男的肢體語言方式，享受這分別前最美好的溫情。
瞬間燈光打亮鑼鼓齊鳴，全城列隊(duì)悲狀送行，鏢隊(duì)出城演員與觀眾一同前行，前往沙俄的路遙不可及，這一走吉兇未卜何年何月才是歸，我一下眼淚汪汪，身傍的一位女士抽泣不止。令人心酸！
（五）、面秀祭祖
?穿越了幾場(chǎng)邊走邊看的分割主題空間，當(dāng)我擠進(jìn)有坐位的第五場(chǎng)域，好多觀眾已坐在那里等候，祖宗牌位就場(chǎng)，陣陣飛揚(yáng)的秀面表演開始，盡情宣泄離鄉(xiāng)之人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。山西以面食著稱，面粉也就成了一個(gè)深邃獨(dú)特的鄉(xiāng)情符號(hào)，以此寄托鄉(xiāng)愁。一張張桌子上擺放著的全都是雪白的面粉，深深俯首其中然后高高揚(yáng)出，輕輕將其捧起又緩緩從指縫流沙。此去經(jīng)年，能再吃一碗家鄉(xiāng)的面條嗎？依秀面勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)先輩的懷念之情，散落在世界各地的王家后人紛紛從北京上海廣州香港國外回到古城祭祖，祭拜趙家的恩德。祭祖是對(duì)先人文化的一種尊崇，也是對(duì)生命的一種感恩。雖然宗法社會(huì)詬病極多，不過封建時(shí)代只有依靠血緣才能凝聚力量。慎終追遠(yuǎn)進(jìn)一步將藝術(shù)拔高到中華民族的高度，一方水土養(yǎng)育一方人，落葉歸根向來都是華夏文明的屬性。一曲《桃花紅杏花白》久久回蕩，演出落下惟幕！
來到平遙親口嘗嘗當(dāng)?shù)氐拿媸常m然我說不準(zhǔn)它與其他地方的面有什么不同，但可以講平遙面內(nèi)含一種地方特色文化味道，具有特殊的香味，特殊的韌勁，特殊的柔情，具有黃土地人脈文化精神特定的味道，吃碗面同樣會(huì)有觀《又見平遙》的味道，會(huì)體會(huì)到平遙文化傳承與發(fā)展的脈絡(luò)，勸君住下來端起大碗敬請(qǐng)品嘗，回味碗中面，體驗(yàn)劇中情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴長長久久分享特色文旅之精華。
《又見平遙》觀后，一幕幕情節(jié)始終在腦海中縈繞著，有一個(gè)提問始終回避不了，拿232條人命換回王少爺一人值得嗎？按常理肯定不值得，可是趙易碩為什么執(zhí)意抵盡家產(chǎn)籌備30萬倆白銀，而且得上性命去救呢？而同興公鏢局為什么明知是一場(chǎng)死鏢要去保呢？我想《又見平遙》實(shí)景劇是依真實(shí)故事為原形一種夸張比擬的創(chuàng)作，其目的是歌頌山西人仁德仗義民族精神，弘楊平遙人不怕犧牲的大無畏精神，宣傳中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，更好地宣傳平遙古城燦爛悠久的歷史文化，以保護(hù)血脈不斷延續(xù)形式來保護(hù)古城文化的光大傳承。觀看《又見平遙》實(shí)景演出需要我們跳出1 1等于2的圈子，從《又見平遙》所蘊(yùn)含的精神文化實(shí)質(zhì)意義方面多考量，必定選擇的是以明清時(shí)代的故事為背景，某些情節(jié)具有封建社會(huì)的局限性，有的藝術(shù)表現(xiàn)呈反襯托形式多元思維，需把它放在人類歷史的長河中觀之，我感覺《又見平遙》是凝聚民族團(tuán)結(jié)振興中華的好教材，游平遙古城一定觀《又見平遙》才是最佳的玩法。兩者結(jié)合才能幫助我們讀懂平遙。
