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讀詩文話牡丹/黃澤秋
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讀詩文話牡丹

黃澤秋


  牡丹為中國傳統(tǒng)名花,盛唐時,被稱作國色天香,深受朝野上下喜愛。唐代詩人徐凝寫了首《牡丹》:

“何人不愛牡丹花,

占斷城中好物華。

疑是洛川神女作,

千嬌萬態(tài)破朝霞?!?/i>


  中國史上唯一的女皇帝武則天,不只是一位政治家,還是位詩人,《全唐詩》收其詩46篇。其中有一篇《臘日宣詔幸上苑》:

“明朝游上苑,火急報春知。

花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹?!?/i>

       時值隆冬臘月,寒凝大地,怎么可能百花齊放?女皇寫此詩有何用意?《全唐詩》卷五則天皇后詩注云:“天授二年臘。卿相欲詐稱花發(fā),請幸上苑,有所謀也。許之,尋疑有異圖,乃遣宣詔云云。于是凌晨名花布苑,群臣咸服其異。后托術(shù)以移唐祚,此皆妖妄,不足信也。”


  明代小說家馮夢龍在《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》中借武后寫的這首詩編了一個小故事:“不想武則天原是應(yīng)運之主,百花不敢違旨,一夜發(fā)蕊開花,次日駕幸后苑,只見千紅萬紫,芳菲滿目,單有牡丹花有些志氣,不肯奉承女主幸臣,要一根葉兒也沒有。則天大怒,遂貶于洛陽。故此洛陽牡丹冠于天下。”


  唐代詩人舒元輿寫了篇《牡丹賦》,賦前有序,記載了唐代洛陽牡丹起源、興盛的史實:武則天稱帝,為表示與李唐王朝切割,遷都洛陽。其時東都洛陽上苑未種植牡丹,“天后之鄉(xiāng),西河也,有眾香精舍,下有牡丹,其花特異,天后嘆上苑之有闕,因命移植焉。由此京國牡丹,日月寖盛?!币灾潞笫婪Q牡丹為洛陽花。而牡丹能在洛陽走紅,成為大國繁榮之象征,實賴武皇帝推崇。


  李隆基當(dāng)皇帝時,長安御園開始重視種植牡丹。那一年春天牡丹花開,嬌艷動人,李隆基攜楊貴妃賞花,問侍臣程正巳:“京師有傳唱牡丹花者誰稱首?”對曰:“中書舍人李正封詩云:國色朝酣酒,天香夜染衣?!?/i>當(dāng)時楊妃“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”(白居易《長恨歌》),玄宗笑謂妃:“妝鏡臺前飲一紫金盞,則正封之詩可見矣。”雖然玄宗贊賞的主要對象是楊妃,但也首肯牡丹為國色天香,牡丹從此榮獲這項頂級贊譽。牡丹由此與唐帝王及其后妃有了密切聯(lián)系,有唐一代,全國各地賞牡丹之風(fēng)極甚。


  其時,李白在宮中任待詔翰林,被叫來即席作詠牡丹新辭,為了讓玄宗及其愛妃開心,李白一氣寫了三首《清平調(diào)》,文前題記曰:“天寶中,白供奉翰林,禁中初重木芍藥(牡丹之別名),得四本紅、紫、淺紅、通白者,移植于興慶池東沈香亭。會花開,上乘照夜白,太真妃以步輦從……”

        這三首詩雖為詠花,實則寫人,以第一首為例,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢?!?/i>首句以五彩祥云比作楊妃的華貴衣裳,以雍容富貴的牡丹花比作楊妃端莊豐滿的容顏體態(tài)。次句以花枝花瓣上的露珠,比喻玄宗對楊妃的恩澤。三四句寫像楊妃如此美麗的女人,只能在玉山瑤臺這樣的仙境才能遇見,總之一句話,是說楊妃為仙女來到人間。

       這三首詩,玄宗和楊妃很喜歡,令樂人配樂演唱。盡管李白如此百般奉承,未承想竟得罪了楊妃,問題出在哪里?原來是因為第二首詩的三四句“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝?!?/i>本來是說趙飛燕要想與楊妃比美,還得靠化妝,不如楊妃的天然絕色??捎腥藚s對楊妃挑撥:“飛燕雖貴為漢成帝的皇后,但她是歌女出身,因淫惑皇帝而上位,后來與其妹爭寵失敗,竟與人私通,最終被貶為庶人,自殺身亡。這樣不堪之人,怎么能與娘娘您相提并論呢?”楊妃一聽,惱怒于心,吹枕邊風(fēng),阻李白升遷。李白無奈請辭,帝賜金放還。


  玄宗和李白都將楊貴妃比作牡丹,唐末詩人羅隱亦推崇牡丹,他的牡丹詩以出浴的楊妃比作雨后的牡丹:

牡丹

艷多煙重欲開難,

紅蕊當(dāng)心一抹檀。

公子醉歸燈下見,

美人朝插鏡中看。

當(dāng)庭始覺春風(fēng)貴,

帶雨方知國色寒。

日晚更將何所似,

太真無力憑闌干。

       唐代詩人劉禹錫的賞牡丹詩則是將三種花之形態(tài)品質(zhì)相較,以贊美牡丹:

賞牡丹

庭前芍藥嬌無格,

池上芙渠凈少情。

惟有牡丹真國色,

花開時節(jié)動京城。

       儒家主張從善的角度來審視自然美,即從對山水花木的欣賞中去體會領(lǐng)悟某種人格美。唐詩中有首佚名詩:

牡丹

傾國姿容別,多開富貴家。

?臨軒一賞后,輕薄萬千花。

       詩的前兩句從賞花者視覺觀感和花的生活環(huán)境突出了牡丹為貴客,三四句則從花的人格化角度,提出了以花品提升賞花者人品的審美思想。正如清代徽州文學(xué)家張潮在《幽夢影》中說:“梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。”


  通過賞花活動培養(yǎng)提升人的賞花意趣,以之潛移默化地凈化賞花者的心靈,這是中國傳統(tǒng)文化中“與花比德、以美儲善”的美育思想之合理內(nèi)核,值得今日繼承發(fā)揚。

二〇二二年四月二十日


【讀詩文賞牡丹】







【背景音樂    牡丹花】

【編輯制作    齊海純】

【貴中老三屆·校友天地】

2022-4-20


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更新于 04-20
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