青春是什么？真正有價(jià)值的青春絕不是渾渾噩噩的年輕時(shí)光，而是一段有故事、有思想、有意義、有血有肉的美麗歲月。任何年齡段都會有真正的青春，歷史也是，民族也是。 洪洞縣位于山西省南部，中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，被稱為“華人老家”，境內(nèi)據(jù)說有250多處人文名勝及自然景觀。途徑洪洞，短短兩天時(shí)間，輝煌往夢，只能略窺一斑。
洪洞中心廣場是新建不久的市民休閑廣場，位于縣城中心地帶，由一大一小一東一西兩個(gè)圓形廣場構(gòu)成，周邊是高樓林立的商業(yè)中心，以及相形見絀的幾處古建。
↑紅色現(xiàn)代雕塑“魂”，矗立于東側(cè)廣場的圓中心，圓周上分布著四根文化柱。雕塑理念應(yīng)該是表達(dá)“洪洞大槐樹乃生命之根，興旺發(fā)達(dá)之根”，但是當(dāng)?shù)厝硕挤Q之為“高紅圓”，又高又紅又圓，據(jù)說也是當(dāng)初建設(shè)廣場的洪洞縣領(lǐng)導(dǎo)的姓名諧音。
↑歷史名人雕塑文化廣場位于西側(cè)，與洪洞縣有關(guān)的十幾位古今人物矗立在南北兩端。伏羲生活在七千多年前的上古時(shí)代，三皇之一，華夏人文始祖，中國最早有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神，創(chuàng)八卦、創(chuàng)嫁娶、結(jié)網(wǎng)漁獵、用火烹食等，與女媧既是兄妹也是夫妻。洪洞縣的卦底村，相傳是伏羲畫八卦之地。
↑女媧，母系氏族社會的一位最高部落首領(lǐng)，華夏人文始祖，中國神話中的創(chuàng)世神和始母神，與伏羲同為福佑社稷的正神。在洪洞縣侯村，有女媧陵寢、媧皇廟、補(bǔ)天石等遺址，女媧陵約有三千年以上歷史，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。
↑造父，祖先被帝舜賜姓嬴，在周穆王時(shí)擔(dān)任駕車大夫，為助周穆王平徐偃王亂，馭八匹千里馬載周穆王，自西王母處返回，一日千里。因立此功，受封趙城（今洪洞），于是以趙為氏。
↑南漢宸（1895-1967）洪洞縣人，曾長期在馮玉祥、楊虎城部從事秘密工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作，建國后任中國人民銀行首任行長，文革時(shí)受迫害自殺離世。
↑東門天主堂，坐落在中心廣場旁邊，是天主教洪洞教區(qū)的主教座堂。1932年梵蒂岡教廷分設(shè)洪洞監(jiān)牧區(qū)，1950年升為正式的洪洞教區(qū)，1958年全國共有兩個(gè)宗教的試點(diǎn)縣，洪洞是其中之一，主教座堂被拆毀，2002年按原樣花錢重建。山西是天主教大省，現(xiàn)存教堂約有200座。
↑東門天主堂整體以青磚砌成，為哥特式風(fēng)格建筑，雕飾精致的墻上鑲嵌著各種式樣的窗戶，圓形拱形，各呈其華。兩座尖塔直指蒼穹，尖塔之間是伸展雙臂的耶穌像。
洪洞大槐樹是全國唯一的以尋根、祭祖為主題的民間祭祖圣地，被譽(yù)為“根祖圣地”、“天下故鄉(xiāng)，華人老家”。由于疫情期間所有節(jié)目停演、門票價(jià)格不變，所以只在大門口略做逗留，過門而不入。
↑院墻旁門。
↑景區(qū)大門。
在大槐樹景區(qū)門口查看百度地圖，發(fā)現(xiàn)距此不遠(yuǎn)1.3公里處有座清涼寺，誤以為是創(chuàng)建于北魏時(shí)期的小清涼寺（現(xiàn)名萬圣寺），于是欣然步行前往，待到寺前才發(fā)現(xiàn)與網(wǎng)圖古建不符。
↑此座清涼寺位于大槐樹鎮(zhèn)后坡底村，2018年時(shí)舉行的落成暨佛像開光大典，不過與萬圣寺（小清涼寺）也有淵源。據(jù)傳河西的佛出峽萬圣寺曾有一僧人要去五臺山朝拜，渡過汾河后看見離岸不遠(yuǎn)處的高地上霞光萬道，紫氣氤氳，不由大贊“真乃一方寶地也”，于是駐足不前，長期在此居住，四方化緣，建成此寺。后因戰(zhàn)亂而毀。
↑大雄寶殿。
↑大殿正中供奉三寶佛，中間釋迦牟尼佛，左脅藥師佛，右脅阿彌陀佛。
↑大殿兩側(cè)為十八羅漢。
↑大殿壁畫。
↑大雄寶殿的西側(cè)殿內(nèi)，供奉地藏王與觀音。
↑東院建有經(jīng)堂、五觀堂、書畫院等。
↑西院中建有一座小小殿堂，供奉玉皇大帝與十二真君↓
關(guān)羽的祠廟遍布神州大地，是中國最多的廟宇，民間熟語“縣縣有文廟，村村有武廟”，山西一省竟有28196個(gè)關(guān)帝廟。洪洞關(guān)帝廟，在網(wǎng)上介紹的只有一個(gè)，其實(shí)在恒富中大街的彎里村附近還有一座，與上文的清涼寺相距不遠(yuǎn)。
↑一座關(guān)帝殿堂，就是一方風(fēng)土人情與民俗展示；一尊關(guān)帝塑像，就是萬千民眾的道德偶像和人格鼓舞；一句關(guān)帝保佑，就是百姓祈福平安的心理暗示和精神寄托。
↑左手美髯，右手關(guān)刀，威風(fēng)凜凜，虎視前方。
↑印亭，位于關(guān)公立像的左側(cè)。內(nèi)置關(guān)公的“漢壽亭侯”之印，據(jù)傳可以鎮(zhèn)宅避邪，護(hù)佑平安，招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源廣進(jìn)。
↑刀亭與印亭相對，內(nèi)置關(guān)公所用的青龍偃月刀，刀長九尺五寸，重八十二斤，又名冷艷鋸，刀身鑄有蟠龍吞月的圖案。
↑大殿門廊壁畫。
↑門廊的一幅壁畫往往由多個(gè)故事組成。此幅畫中包括了“關(guān)公戰(zhàn)龐德”、“水淹七軍”、“關(guān)羽擒將圖”三個(gè)內(nèi)容。
↑殿中高坐關(guān)公。關(guān)帝廟是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，關(guān)羽的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有存在意義，仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。
↑周倉，原本是《三國演義》中的虛構(gòu)，黑面虬髯大漢，參加過黃巾軍，后來占山為王。在關(guān)羽千里走單騎時(shí)，相遇追隨。在得知關(guān)羽被害后，殉節(jié)自刎而死。關(guān)帝廟中，關(guān)羽像的兩側(cè)一般都會供奉周倉、關(guān)平的神像，做為關(guān)公護(hù)侍。
↑大殿內(nèi)的精美壁畫，再現(xiàn)關(guān)公一生的諸多經(jīng)典傳奇。壁畫大多取材于明代羅貫中的《三國演義》故事，隨選四圖，簡單一覽↓
↑斬秦琪。公元200年，秦琪是曹操手下夏侯惇的部將，負(fù)責(zé)駐守黃河渡口，不識時(shí)務(wù)，不知敬畏，不想放行沒有通行證的關(guān)羽渡過黃河去找劉備，但是力有不逮，被關(guān)羽一刀斬首，完整了千里走單騎的不世神話。
↑華容道。公元208年赤壁之戰(zhàn)，曹操從華容道倉惶潰逃，而諸葛亮早已派關(guān)羽在此埋伏。曹操人困馬乏，只剩三百多殘兵敗將，無力再戰(zhàn)。關(guān)羽念在曹操曾經(jīng)厚待自己的情份上，不顧立下的活捉曹操的軍令狀，放過了曹操。
↑單刀赴會。公元215年，東吳魯肅為了索回被蜀國久借不還的荊州，邀請守將關(guān)羽前來赴宴，事先暗伏刀斧手，約定擲杯為號，欲殺關(guān)羽強(qiáng)奪荊州。關(guān)羽明知是計(jì)，但是英雄虎膽，仍然只身孤舟，單刀渡江赴會。宴中魯肅索問荊州，還未發(fā)作，卻被關(guān)羽抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，搶先提刀挾持，走到江邊船上才放人。飛舟遠(yuǎn)飏，全身而退。
↑刮骨療毒。公元219年，關(guān)羽在樊城之戰(zhàn)中被毒箭射中右臂，為了避免截肢，華佗切開關(guān)羽手臂清創(chuàng)，最后用刀刮干凈骨上毒液。手術(shù)過程中關(guān)羽拒絕使用麻醉藥，正常與友人下棋聊天，面不改色，從容不迫。不過按照史書記載，此時(shí)華佗已去世11年，刮骨療毒者應(yīng)是另有高人。
↑關(guān)公廟宇遍天下，萬古祠堂照九州。
蘇三監(jiān)獄是一座縣衙監(jiān)獄，始建于1369年，是中國現(xiàn)存最早和唯一現(xiàn)存的明代形制完整監(jiān)獄。蘇三監(jiān)獄因明正德年間北京名妓蘇三蒙冤落難囚禁于此、以及戲劇《玉堂春》的流傳而聞名遐邇。
↑蘇三監(jiān)獄地處縣城鬧市，正對面是一路之隔的商業(yè)中心蓮花城。
↑蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣的舊縣衙西南隅，元明清三朝都各有修葺擴(kuò)建。主要由普通牢房、死囚牢房、蘇三蠟像館、刑具展示室等組成。
↑蘇三，原名周玉姐，藝名玉堂春，明代河北曲周人，大同府尹周彥亨的千金，五歲時(shí)父母雙亡，流落街頭賣唱為生。先被拐賣到北京的一家妓院，后被老鴇賣給洪洞縣的馬販子，又被誣告謀殺打入死牢，但最終冤案昭雪。這段恩怨傳奇和愛情故事被明代馮夢龍寫成小說收入《警世通言》，京劇和許多地方戲曲又加以改編，廣為演出。
↑普通牢房，共十二間，左右對稱，單個(gè)囚室面積四平方米。甬道狹窄，窗戶低矮，室內(nèi)終年不見陽光。屋檐遍布天網(wǎng)，戒備森嚴(yán)。
↑明代刑具的展板與展物↓
↑獄神廟，犯人進(jìn)出監(jiān)獄都要朝拜獄神。古代有不少獄神，這里供奉的是應(yīng)該是皋陶。皋陶，虞舜時(shí)的刑獄官，傳說生于洪洞縣皋陶村，“皋陶造獄，劃地為牢”，中國監(jiān)獄的創(chuàng)始人，司法鼻祖。
↑獄神身穿紅袍，面色發(fā)青，嘴巴凸出。據(jù)傳皋陶的母親是東夷部落首領(lǐng)少昊氏的女兒，因吞吃玄鳥卵而生下皋陶。皋陶的臉為青綠色，嘴像鳥喙，表情嚴(yán)肅冷峻，森然可畏，又稱青面圣者。
↑死囚洞，位于獄神廟外側(cè)，已用磚塊封砌。古代牢房有“豎著走進(jìn)來，橫著拖出去”的規(guī)矩，犯人在獄中死亡，按例不能從獄門出去，因病因刑而死的犯人尸體就從小洞拖出獄墻之外。
↑禁房，是禁卒的住處。古代在監(jiān)獄中看守罪犯的人，被稱為禁子、禁卒、獄卒。
↑虎頭牢。又稱為狴犴牢，是關(guān)押死刑罪犯的牢獄。雙墻雙門，夾道低矮，犯人進(jìn)出都要低頭彎腰，以示刑律威嚴(yán)。狴犴是傳說中的神獸，龍之第七子，形似虎，有威力，平生好訟。獄門、官衙大堂、肅靜回避牌等處，都會繪有虎頭形的裝飾圖像。
↑丈八墻。虎頭牢的南圍墻，高一丈八，厚五尺一，墻體內(nèi)部灌滿流沙，以防犯人打洞外逃。
↑虎頭牢的東牢房。
↑蘇三井，是蘇三當(dāng)年在此打水洗衣的地方。井口石圍都被犯人拉繩打水磨出了深深的溝痕，可見歷代關(guān)押的死囚數(shù)量不少。
↑蘇三囚牢，在小院北端。內(nèi)有東西兩個(gè)囚室，蘇三關(guān)在西牢。墻厚三尺三，雙層窗欞，固如金湯。
↑西牢。
↑蘇三蠟像館。許多蠟像早已變形，落滿塵埃，蘇三的傳奇人生只能看個(gè)大概。官宦子弟王景隆在北京蘇淮妓院巧遇同鄉(xiāng)蘇三，結(jié)下山盟海誓。公子錢花光后被老鴇趕走，蘇三也被轉(zhuǎn)賣給馬販子沈洪為妾，來到洪洞。不料沈洪老婆與鄰居私通，兩人合謀毒死沈洪，嫁禍給蘇三，并向知縣行賄。
↑知縣貪贓枉法，對蘇三嚴(yán)刑逼供。蘇三屈打成招，被判死刑，關(guān)在死牢之中，等候處決。
↑王景隆被趕出后發(fā)奮讀書，考中進(jìn)士，出任山西巡按，找尋蘇三以踐前約。得知蘇三已犯死罪，便密訪洪洞縣，探知蘇三冤情后，即令火速押解蘇三案的全部人員到太原。
↑王景隆為避嫌疑，遂托劉推官代為審理。經(jīng)過公正判決，奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，貪官知縣被撤職查辦，蘇三和王景隆終成眷屬。后因王家得罪權(quán)臣太監(jiān)，王景隆官職被革，與蘇三回到老家成為平民。幾年后朝廷更替，新主開科，公子梅開二度，又做了一個(gè)不大不小的官。
洪洞關(guān)帝廟（蘇三還愿處）位于城中心的關(guān)帝街，因蘇三曾在此許愿、還愿而得名?？h志記載，關(guān)帝廟重建于1306年的元代，明代創(chuàng)建關(guān)帝樓，清代增建戲樓，后又?jǐn)U建修葺，始成如今建筑規(guī)模。
↑關(guān)帝樓西側(cè)的匾額“浩然正氣”。關(guān)帝樓，又名春秋樓、三真閣，始建于明嘉靖十年（1531年），清代多次重修，高約22.7米，重檐十字歇山頂樓閣式建筑?；侨笆竭^街通道，上面三層為木構(gòu)建筑，頂層有一木雕關(guān)公坐像，通高1.5米。
↑關(guān)帝廟坐北朝南，沿中軸線由南向北依次為春秋樓、戲臺、露臺、獻(xiàn)殿、正殿，兩側(cè)為鐘樓鼓樓和東西廊房。
↑↓古戲臺，兩側(cè)為鐘樓和鼓樓。
↑廊房中的《正說蘇三》展廳，陳設(shè)的展覽為后人從不同的層面了解蘇三提供了詳實(shí)的資料。
↑獻(xiàn)殿是進(jìn)獻(xiàn)供品的地方，獻(xiàn)殿后方的正殿供奉的是關(guān)圣帝君。據(jù)說當(dāng)年蘇三曾在這里求得一簽，最終如愿以償，被后人傳為佳話。現(xiàn)存獻(xiàn)殿為明代遺構(gòu)，正殿保留元代遺構(gòu)，其余為清代建筑。
三教盡皈依，仰聰明正直，心似日懸天上朗；九流享隆祀，祝英靈昭格，神如水在地中行。
↑關(guān)羽 （162-220）字云長，山西運(yùn)城人，三國時(shí)期的蜀漢名將，身后倍受民間推崇，歷代共有16位皇帝23次御旨加封，成為中國史上唯一“由將而侯、由侯而王、由王而帝、由帝而圣、由圣而神”的人。悠悠歲月長河，大浪淘盡無數(shù)英雄，關(guān)羽在死后的一千多年里，步步走向神壇，成為中國民間信奉最廣泛的神。
↑關(guān)平，關(guān)羽的長子。關(guān)羽率軍攻打樊城時(shí)，東吳呂蒙襲取荊州，關(guān)羽被迫從前線戰(zhàn)場撤退。關(guān)羽的大本營江陵也被東吳攻占，軍中將士的全家老小都被控制，從而引發(fā)關(guān)羽軍隊(duì)大潰散。關(guān)平隨父撤退到麥城時(shí)中了吳軍埋伏一同被擒，最后一起死于臨沮縣。
↑周倉。
這是古代一個(gè)不斷洶涌澎湃的潮流，高居廟堂的帝王將相，終生勞作的庶民百姓，舞文弄墨的文人學(xué)子，揮槍弄劍的草莽義士，勾欄瓦肆的說書藝人，梨園演場的戲子優(yōu)伶，碌碌世間的各行各業(yè)，遠(yuǎn)避紅塵的僧尼道姑，幾乎都匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流。
↑大士庵。
莊園村是洪洞縣大槐樹鎮(zhèn)的一個(gè)下轄村，位于汾河支流洪安澗河的南岸，北與縣城隔河相望。
↑洪安澗河↓
↑莊園橋。
↑莊園村的圣母無玷圣心小修女會↓。修女們大多在教會辦的一家眼科醫(yī)院和兩家眼科診所工作。
↑莊園天主堂，是一座村級天主堂，位于大槐樹鎮(zhèn)澗橋村的東北、莊園村的西南，又稱露德圣母堂。1916年，由荷蘭籍法神甫主持修建。每年耶酥復(fù)活、圣神降臨、圣母升天、耶酥圣誕四大占禮期間，洪洞、臨汾等地的天主教徒都會前來。
↑韓廷弼主教半身塑像，立于教堂門前。韓廷弼（1908-1991），洪洞教區(qū)第一任正權(quán)主教。
莊園村是一個(gè)非常寂靜的村落，可能是因?yàn)榘淼脑?，河邊與村中極少有人走動，正好可以安安靜靜地欣賞日落余暉。
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